НЕВЕСТА

Теоромантизм
Тайны божественной любви

окончание.

 Красота непорочного Зачатия, песнь песней возлюбленного Жениха, Его Сладчайший Крест и умащающая мирровыми маслами Влюблённость в человечество единственно достойно для каждого из нас. Аксиос! Премудрость преподносит новую и единственно достойную культуру, искусство, поэзию, музыку и пасхальный танец влюбленности во Христа.

Исповедуйте религию Вышней любви. «О, отныне, дитя Моё, Я Моей властной рукой запрещаю какое-либо христианство помимо брачного одра, блаженной Вечери любви и песни невест. Отныне, только масла, умащающие и елей упокояющий…» (из Откровения Божией Матери).

Пусть обет влюблённости, обет тесных уз с божественным Агнцем даст каждый из нас. Ведь влюблённость – это пронзённость стрелой вышней любви против эротически кайфующих стрел похоти и земной романтики маленьких амуров. Необходимо предаться любви, забыв о другом до Непорочного Зачатия, до рождения свыше, простереться и предаться на кресте как Брачном Одре Жениха.

Великие радости и преимущества даст Господь тем, кто принесёт обеты девства, метанойи, продвижения, борьбы с родовыми программами. Покаяние, обительная жизнь необходимы только для того, чтобы Дева принесла обет невесты, т.е. обет вечной влюблённости, а затем наивысший обет - обет Дев брачного Чертога, т.е. жажды умереть в объятиях Бога и обожение.

Путь влюблённости лежит через безусловный Крест. Мы призываемся учить о Кресте как о Брачном Одре. «Передай всему миру, чтобы вошли в безумную неизреченную любовь – и только после этого были посвящены в Крест, ибо нести его можно только в опьянении блаженной Евхаристии, которую Господь подаёт некоторым из нас каждый день».

Соловецкая евхаристия Грааля, влюблённость в Грааль как Жениха Духа Святого, питающего своих учеников. О! Обезуметь от Любви к Нему… О, сколько прекрасных невест ты соберёшь, Царственный Грааль, сколько помазанников будут петь тебе нескончаемую песнь мессианистической евхаристии и умонепостижимой влюблённости. С соловецких …Ты соберёшь юных отроков и отроковиц, дивных рыцарей Священного Грааля и обручишь с собой на Брачном Одре прекрасную девственную молодежь III тысячелетия.

Книга Откровение > Глава 22 > Стих 17:
И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Откровение Иоанна Богослова, глава 22

Откр.22:1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
Откр.22:2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева -- для исцеления народов.
Откр.22:3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
Откр.22:4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
Откр.22:5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
Откр.22:6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
Откр.22:7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Откр.22:8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему;]
Откр.22:9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Откр.22:10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
Откр.22:11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
Откр.22:12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Откр.22:13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Откр.22:14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
Откр.22:15 А вне -- псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
Откр.22:16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Откр.22:17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Откр.22:18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
Откр.22:19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Откр.22:20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
Откр.22:21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

Книга Иоиль > Глава 2 > Стих 16:
Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.

 Иоиль
Глава 2

2:1 Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок-- 
2:2 день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.
2:3 Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.
2:4 Вид его как вид коней, и скачут они как всадники;
2:5 скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.
2:6 При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют.
2:7 Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих.
2:8 Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы.
2:9 Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор.
2:10 Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
2:11 И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?

2:12 Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
2:13 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.
2:14 Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?
2:15 Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание.
2:16 Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.
2:17 Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: `пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?'

2:18 И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.
2:19 И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
2:20 И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его--в море восточное, а заднее--в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал [зла].
2:21 Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.
2:22 Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу.
2:23 И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.
2:24 И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем.
2:25 И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас.
2:26 И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.
2:27 И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я--Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.

2:28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
2:29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
2:30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.
2:31 Солнце превратится во тьму и луна--в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
2:32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.

"Вертоград заключенный" икона Божией Матери 
Слово вертоград в переводе с церковнославянского означает сад. Основой для названия послужили слова из Библии: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами, нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами». (Книга Песнь Песней, глава 4, стихи 12-15). 
Эта икона XVII века символизирует собой сад Небесного Иерусалима.

Невеста Христа
Это широко распространенное заблуждение среди христиан, что Невеста Христа и Церковь являются синонимами. Невеста Христова не Церковь, вопреки распространенному мнению и обученю. Это правда, что Церковь есть Тело Христово, и вся Церковь обручена или принадлежит Христу, но каждый член Церкви не будет невестой Христа. Вера в Христа-необходимость быть в Церкви, но верность Христу-необходимость быть невестой Христовой.

Церковь и тело Христово есть одно и то же (и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. Еф. 1:22-23), но в Писании приравнивается одна из групп христиан к Невесте Христа. Традиция несет ответственность за эту ошибку доктринального и традиция является достойным соперником для тех, кто пытается заменить её библейской истиной.

Церковь состоит из всех духовно возрождённых людей Пятидесятницы до конца эпохи благодати, которая закончится торжеством Невесты и ее судом(Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? 1 Коринфянам 6:2-3). Иоанн Креститель не был членом Церкви, потому что он умер до Пятидесятницы. Поскольку невеста выходит из церкви, он не может быть членом Невесты, и он даже называл себя "Друг жениха"(Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.Иоан. 3:29).

В 2 Коринфянам 11:2 Павел говорит Коринфянам, что он "обручил" их ко Христу: Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.

Обручил невесту посредством обучения, и Павел разъясняет свое выступление, сказав, что он желает представить их в качестве целомудренной (т.е. чистой) девственницы, но боится, что их умы отойдут от искренной и чистой преданности Христу. Этим в Писании ясно сказано, что искренняя и чистая преданность Христу является необходимым условием для преподношения себя целомудренной Невестой Христа.

Мы знаем, что Мария была обручена с Иосифом, и его намерением было "разводиться", когда он думал, что она была неверна. Так будет с многочисленными христианами, которых будут убирать или дисквалифицировать как Невест Христа.

Апостол сравнивает христианскую жизнь с гонкой, где все бегут, но один получает "приз". Ему было страшно, что он станет "отвергнутым", поэтому он работал прилежно, чтобы держать свое тело в подчинение (Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.
И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. 1 Коринфянам 9:24-27)

В главе третьей к Филиппийцам, Павел говорит о потере всех вещей, чтобы только "выиграть Христа". Он также говорит, что хочет "познать Христа и силу воскресения Его и принимает участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Воскресение, Павел говорит в этом отрывке Писания это то, что достигается. Обычная транслитерация греческого слова воскресение используемая в Фил.3:11 является exanastasis. Слово буквально означает вне воскресение из мертвых. Это единственное место, это греческое слово встречается в Библии. Речь идет о воскресение христиан, достигших определенного уровня (жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; Евреям 11:35)

Он называет это "лучшее воскресение", и это также связано с достижением. В этом отрывке Писания Апостол подчеркивает, что труд этот тяжкий, чтобы выиграть "приз", который во Христе Иисусе. Премия, несомненно, является самой высокой наградой, которую верующий может получить. Для верующих это Сила Духа в работе Господа. Священное Писание изобилует примерами, притчами и доктринальными заявлениями, в которых выражается почёт и благословение тем, кто будет присутствовать на свадьбе Господа Иисуса Христа.

Писание также придает стыду и упреку тех христиан, которые не подготовили для себя брачную одежду:
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.(Мат. 22:1-14).

Брачная одежда, представляет собой хорошие достижения, которые приобретают благодаря испытаниям через судилище Христово. Как видно из приведенных Писании, что быть избранным было целью Павла для себя и для много христиан, Павел был готов на благовестие, жертвуя собой.

Церковь и невеста не являются одинаковыми. Писание подтверждает, что Христова Невеста выходит из тела Христа. Они также дают библейские критерии Невесты Христа. Как указывалось выше, чистая и искренняя преданность Христу является одним из критериев. Подготовка себя в брачную одежду хорошими достижениями-это иной критерий. Это также требует, чтобы христиане были найдены во время начала вознесение церкви. Невеста Христос придет от тех христиан, которые проявляют стремление к возвращению Христа. Они будут в числе пяти Мудрых дев, которые поправили светильники свои, и были готовы к возвращения Господа в полночь. Невеста Христа будет среди бдительных, которые ждут и стремятся к Господу, чтобы быть с Ним. Она отделит себя от забот этого мира, и богатства этого мира не обманут ее. Главный орган церкви не видит ее как достойную, и он даже может видеть ее как эксцентричную, фанатичную или даже слишком возвышенную для любых земных благ.

Первая невеста в Писании была Ева и ее происхождение (И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (Бытие 2:22-23), хорошо известно среди христиан, но мало кто понимает пророческий смысл ее происхождения. Различные методы создания Адама и Евы имеют свои причины. Адам является прообразом Христа, и как невеста Адама взята из его тела, невеста Христа будет взята из Его тела-Церкви. Ева была создана из небольшой части тела Адама. Она была сделана из одного ребра и плоти, прилагаемый к этому ребру. Так точно и невеста Христа, будет небольшой частью Тела Христова. На Адама был наведён сон и взято одно из рёбр.. Иисуса Христа воин пронзил копьём уже мёртвого, (один из воинов копьём пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода Ин.19:34). Кровь это искупление души, которое по благодати. Истинная живая вода, очищающая дух человека это слово или учение Христа (Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Еф. 5:25-27).
Таким образом, невеста Христова должна "родиться от воды и Духа". Многие в церкви не "родились от воды", поскольку они не воспользовались очищением, которое Иисус предлагает нам как наш Первосвященник (Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1 Ин 1:9), они не изучают Библию и не применяют её в своей жизни. Невеста Христа будет выходить из тех, кто не только увидит Царство (Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Ин.3:3), но и ту, которая войдет в Царство (Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Иоан.3:5). Невеста будет на самом высоком уровне в цартствовании и наследовании с Иисусом Христом. Четыре живых существ в Откровении представят ее. Невеста разделит престол с Иисусом Христом, в отличие от 24 старейшин, которые имеют свои собственные троны и занимают второй уровень в Царстве Небесном.

Невеста Христа постоянно исповедует свои грехи под водительством Святого Духа и совершает праведные поступки, которые не позволяют ей быть изгнанной из-за ее измены. Подобно тому, как Рут, когда она встретила Боаз, как невеста моется, смазывает себя маслом и одевает свадебное платье брачную одежду, к добрым делам. Невеста Его приготовила себя так же, как следующее в Писании подтверждает:
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. Откр. 19:7-8

Невеста Христа остается верной Христу до конца, и она имеет чистое и искреннее благочестие, которое даёт ей право на приз высокого призвания Божьего, быть представленой Невестой Христа.
По материалам с сайта: http://www.wfruits.org/russian...