12. Претензия на власть и авторитет на основании занимаемого поста.
Здесь идет речь о влияние на современную церковь определенных руководящих личностей, допустивших в некоторых областях ошибки. (Мнение Кен Блю в уже упомянутой книге) Они все поддерживают иерархию:
А) Watchman Nee : Он подчеркивает, «что иерархический порядок церкви- это Воля Господа. Так как Христос- это глава, то никуда не денешься- нужно признавать, что эту голову должны в церкви репрезентировать определенные люди. Следовательно, тот, кто начинает выступать против руководителя, выступает против самого Бога.»
Б) Boston Movement: «Ученик подчиняется своему Учителю, даже если он не понимает, что он от него требует. Поскольку он хочет иметь готовое к учению сердце, то будет он совершенно послушен и будет делать даже то, что противоречит тому, что он обычно думает и делает. Кто недоверяет человеку, которого Бог в его жизнь поставил, тот недоверяет Богу, ибо вера в Бога показывает себя в вере к Его ученикам.»
С) Derek Prince: «Иисус правит сегодня через делегированный Авторитет, для чего он в церквях ставит определенных людей нашими руководителями. Там, где этот Авторитет должен оказать влияние в нашей жизни, требует Бог от нас это признать и подчиниться нашим руководителям так, как бы мы подчинились самому Богу.» (Вполне возможно, что D. Prince позже стал придерживаться иного мнения. Выше приведенная цитата относится к тому времени, когда он участвовал в Движении пастырей= Shepherding Movement) В этом смысле полезно познакомиться с ученим так называемого Движения пастырей, которое повлияло на формирование тысяч общин и группировок в христианском мире.
Ее экстремальное и не библейское изложение к теме «духовное руководство» и «подчинение» стало, к сожалению, сегодня прочно инсталлированной частью многих свободных церквей (особенно в харизматическом движении), которое не подвергается сомнению именно потому, что широко распространено. И если все же кто-то решится усомниться в этом, то должен быть готов к бурной реакции, что характерным образом уже само за себя говорит. Но защитники этой позиции настолько глубоко впитали это учение, а вместе с ним и право на власть, что любая критика в этом отношении кажется им преступлением против самого Евангелие. 
13. Запрет критики в адрес руководства 
Критическое, заинтересованное мышление на самом деле не поддерживается. Попытка заговорить о вещах, которые доставляют членам общины проблемы, отштамповывается как «сплетни» и негативные разговоры. (Естественно, этот момент нужно отличать от действительно «обсуждений за глаза» и сплетен, которые также имеют место быть. Также как не поддерживаю я и абсолютную критическую установку против руководителей по типу « а я знаю лучше». Речь идет именно о праве свободно высказывать свое мнение и размышления). Если кто-то из чувства ответственности решается заговорить о проблемах, то в системах, поддерживающих злоупотребления, могут применяться следующие санкции:
- обесценивание и устыжение
- унижение и запугивание
- подрыв репутации и обесчестивание
- плохо дефинируемые, очень резкие обвинения типа «недуховный», «предатель», «противник», «Изебель» или «Абзалом»
- человека лишают доверия и ответственности
- иногда доходит до того, что произносятся слова проклятия.
Одним словом- с людьми , которые называют проблемы, начинают обращаться как с проблемой.
14. Злоупотребление Библией. 
А) Изменение смысла библейских терминов 
В религиозный системах, которые практикуют злоупотребления, приобретают библейские термины новый смысл подспудно и незаметно. Так, к примеру, из «подчиняться» вырастает иное содержание- «покоряться», «раболепствовать», то есть делать то, что более духовные (полагается думать) люди тебе говорят, причем в тех областях, за которые ты вообще-то сам несешь ответственность. Библейские места вырываются из контекста, чтобы «процементировать» позицию и требования руководителя.
Б) Неправильное применение правды Библии.
Через злоупотребление мест из Библии на людей возлагаются тяжелые ноши.
«Вместо того, чтобы использовать Слово Господа как меч, чтобы мысли и побуждения СОБСТВЕННОГО Сердца обнажить, многие духовные Водители используют это Слово как гнут, чтобы других (из различных побуждений) подчинить Своей Воле. Мотивы могут быть различными:
- чтобы не дать другим призвать их- руководителей к ответу
- чтобы укрепить собственный имидж
- чтобы подтвердить то учение, на основании которого они построили свою работу
- чтобы получить побольше пожертвований
- для того, чтобы продвинуть Свою работу, чтобы можно было бы ее потом выставить на показ
- чтобы связать других крепче с общиной или работой
- чтобы «пробить», в основе своей, необоснованные требования
- чтобы укрепить свою властную позицию.
Злоупотребление Библией и передергивание изначального смысла текста является в христианских кругах и группировках главнейшим основанием для духовного (религиозного) злоупотребления.
«Во имя Библии и во имя Бога» приобретает злоупотребление и насилие благовидный и духовный фасад, за которым может без помех расползаться чудовищное разрушение.
Передергивание библейских высказываний приводит к созданию «Языка порабощения», который звучит очень благочинно и по-христиански, но на самом деле очень далек от намерений Бога в его Евангелие. «Радостная Весть» превращается в «плохую весть».
15. Злоупотребление пророчеств или других Даров Духа.
Таким образом получают намерения того руководства, которое практикует злоупотребления, как бы «поддержку Бога», больший вес, а контроль- «духовное узаконивание».
Там, где в общинах или в душепопечение предоставляется место для использования Даров Духа Святого, абсолютно необходимо, чтобы члены общины или тот, кто пришел к духовнику за советом, были хорошо проинформированы, как необходимо обращаться с пророчеством.
Каждый, кто получает пророчество, имеет свободу и ответственность это пророчество проверить и в необходимом случае не принять.
Там, где злоупотребления отвоевали себе место, не так уж редко используются духовные дары в целях манипуляции. При этом надо иметь в виду, что руководители, которые злоупотребляют своей властью и по их утверждению получают пророчества или Слово распознавания, на самом деле получают информацию из разных источников:
- или они используют «естественные» источники информации, делают однако вид, что Бог им эту информацию как раз открыл
- или (и это также возможно)- они получают их видения и впечатления не из источника Святого Духа, а из источника тьмы (силы колдовства и т.д.)
Системы, практикующие злоупотребления, не обязательно распознаются по их фасаду.
Некоторые из них представляют однозначно фальшивое учение (и здесь христиане, хорошо знакомые с божьим Словом, могут достаточно быстро распознать подделку, как, к примеру, в типичных сектах) Некоторые однако представляют привычное библейское учение ( и лишь за кулисами можно увидеть настоящее лицо этой системы на основание манипулятивной динамики взаимоотношений, которые при этом очень часто выглядят достаточно благовидно)