Водолей и пришествие Золотого Века (Айванхов)

Коммунизм и капитализм

Бонфен, 18 июля 1968 года.

До сих пор ни один политический режим не выказал себя вполне эффективным. Будь то монархия, олигархия, демократия или республика — ни один из них не нашел поистине окончательного решения. Ибо система правления — это еще не все. Если у отдельных индивидуумов нет сознания своих обязанностей и они не понимают, что должны жить в гармонии друг с другом, то при любом режиме порядка не жди. Каков бы ни был режим, мы видим всяческие эксцессы, бесчинства, бедствия.
Демократия, выражаясь фигурально представляет собой правление желудка. Но разве народ в своих желаниях, вожделениях, инстинктах знает точно, что хорошо, а что дурно? Нет, не знает. Ему теперь дали возможность требовать всего, но разве доныне он требовал Царство Божье и Его Справедливость? Желудок, живот постоянно требуют, чтобы им давали побольше еды, и чтобы они могли все пачкать и портить. У народа еще нет высокого идеала. Именно так — ведь для этого ему надо бы иметь голову, а такой головы у него нет. Да, нужна просвещенная, светоносная, бескорыстная голова, потому что, если у человека, находящегося в одиночестве на вершине, будут те же инстинкты, что у толпы, чего-то требующей там, внизу, ничего хорошего не получится.

Посвященные работают для Царства Божия и Его Справедливости. А поскольку Царство Господа — это монархия, то все государства в мире должны быть устроены по образцу вселенной, в которой Господь — царь. Я не хочу сказать, что ныне монархия предпочтительней республики, нет, я говорю о принципе. Когда желудок слеп, ему нельзя давать власть, и когда голова бесчестна, ей тоже нельзя давать власть. Так что поймите меня правильно, я говорю о принципе. Пусть правит народ, я согласен, но пусть он будет просвещенным! Если он не просвещен, он не должен править. А если и голова — темная, невежественная, жестокая, ее также нельзя допускать к власти! Вдобавок нам больший вред обычно причиняет голова, а не желудок. Я употребляю здесь символические образы, а в области символов все четко, все математически точно. Если вы постараетесь понять мир символов, являющийся миром принципов, вы никогда не впадете в заблуждение. Однако люди все путают, вот почему у нас вавилонское столпотворение и люди не понимают друг друга.
Теперь я хотел бы с вами поговорить об одном вопросе, который мне вчера задал наш брат по поводу распределения богатств. Я знаю, что эта проблема волнует большинство человечества, и потому хочу о ней сказать несколько слов также и вам.
Чтобы вы лучше поняли, как тут должно было бы обстоять дело, возьмем в качестве примера живой организм. Почему организм? А потому, что Космический Разум задумал во всем им сотворенном разместить некие вехи, указатели, чтобы люди, размышляя над ними, могли угадать все его замыслы, все, что он желал создать и проектировал. Вот почему, наблюдая растения, кристаллы, звезды, реки, горы, солнце, планеты и прежде всего человека с его устройством, мы можем обнаружить намерения Космического Разума, великолепие и тонкость его планов. Изучая человеческий организм, мы видим, что в нем все чего-то требует: желудок требует пищи... уши требуют звуков... глаза требуют света, красок, солнца... рот и нос требуют и половые органы также требуют. Итак, все тело предъявляет свои требования, и это замечательно, чудесно, естественно. Но тут нужна голова, которая бы контролировала, дозировала, направляла, иначе грозит катастрофа: человек будет есть и пить слишком много или мало, будет слишком долго подвергать себя действию тепла или холода, не услышит и не увидит опасностей... Стало быть, если тело требует — это хорошо, но голова должна смотреть, в какой момент следует разрешить и в какой момент отказать, когда, где и сколько давать. Требований, притязаний — всегда хоть отбавляй! Но голова... где же голова, которой надлежит оделять всех, согласно божественным законам, по божественным меркам?

Я не хочу критиковать ни монархию ни демократов — у них есть и хорошие, и дурные стороны. Однако, рассматривая этот вопрос с точки зрения духовной, я нахожу, что сами по себе требования дело нормальное, превосходное, и все же необходима голова, чтобы их изучать и решать, следует ли их удовлетворить или нет. Как каждому человеку, так и обществу в целом нужна просвещенная голова, чтобы направлять, вразумлять, и надо, чтобы этой голове верили и ей повиновались. Наш организм, такой, каким его создала природа, для нас наилучший указатель. Именно он показывает нам происхождение распределения богатств, которые мы видим ныне, а также показывает, что оно-то и является причиной всех провокаций, зависти и мятежей. В самом деле, как далеко ни заглянем мы в историю человечества, эта проблема уже там существовала. Более ловкий, более сильный был, например, лучшим охотником, а значит, приносил больше дичи и накапливал больше богатства, чем остальные. Это распределение, которое находят несправедливым, было в действительности вполне справедливо.

Потому что природа не любит равенства, уравниловки, однообразия.
Со времен революции 1789 года девиз Франции: "Свобода, Равенство, Братство". Но на самом деле во вселенной равенства нет. Там царит неравенство. И на земле нет равенства, ни в одном плане. "Но мы же сделали равенство законом!" Да, верно, однако закон — это нечто теоретическое, абстрактное, некий текст, вывешенный на стене. В действительности равенства не существует нигде, природа хочет разнообразия, а разнообразие порождает неравенство. Взгляните на минералы, на растения, на животных — какое разнообразие! А у людей... Хотя часто можно встретить двойников, но они тоже чем-то отличаются — иной оттенок кожи, цвет волос и особенно руки, — почему и берут отпечатки пальцев, чтобы убедиться, что не будут перепутаны два разных человека.
Из разнообразия людей следует, что их способности, вкусы, желания также различны, и, следовательно, у каждого человека должны быть особые интеллектуальные, эмоциональные и физические возможности: одни совершают подвиги, будут первыми в состязаниях или в борьбе за жизнь, тогда как другие окажутся в хвосте, потому что не будут обладать такими возможностями. Именно потому, что способности людей различны, одни взяли себе больше, чем другие. Нормально ли это? Совершенно нормально. Надо ли приходить в ярость? Отнюдь. Но люди до этого не додумываются: они возмущаются, бунтуют, так как позволяют другим увлечь себя. А ведь дело здесь в том, что надо понять, изучить, уяснить себе. Если и после этого окажутся причины кричать и бунтовать, ладно, пусть уж так поступают, но прежде надо, чтобы все вопросы были выяснены.

Чем бы люди ни владели, это нормально, это справедливо. Вы скажете: "Да, но у них есть все это, потому что они грабили, убивали". Ну что ж, я знаю: человеку свойственна некая извечная склонность, побуждающая его удовлетворять свои вожделения. Со временем он нашел, что необходимы известные моральные правила, но не потому, что он и впрямь пожелал стать нравственным, просто это было выгодней: если грабеж и убийство запрещены, человек чувствует себя в большей безопасности. Но это "моральное" состояние еще далеко от совершенства, люди все равно пытаются хоть немножко воровать, тащить, присваивать чужое добро, и пусть это не всегда совершается в физическом плане (ведь здесь ты рискуешь тем, что тебя могут схватить и посадить в кутузку), зато происходит сплошь и рядом в других планах, где этого не видно: мы воруем чужие мысли, чужие чувства. Как видите, проявляются все те же инстинкты — причем все сильней и сильней, — только в других, более субтильных областях.

Впрочем, нынче все об этом знают: всем известно о существовании, например, промышленного шпионажа сцелью похищения секретов производства товаров или приборов. Это те же самые инстинкты, побуждающие захватывать, господствовать, — избавиться от них невозможно. И если не знаешь, как их преобразить, как сублимировать, когда они не находят себе выхода в физическом плане, то они устремляются в ментальный или в астральный планы. Те же преступления совершаются там, но в другой форме, невидимо. Пока не вмешается Наука Посвящения, чтобы придать инстинктам духовное направление, эти силы постоянно будут пытаться проявить себя. Что и говорить, амбиции, чувственность, гнев — это чудовищные силы, требующие выхода. Желание иметь все больше и больше, вступать в состязание — вполне нормально. А когда же оно становится ненормальным? Наш организм говорит нам об этом так ясно, что ни один философ не сумеет возразить. Если я выскажу свое мнение, все могут тут же воспротивиться: "Нет, по-моему, это не так. По-моему..." и возражениям не будет конца. Так что я не выскажу своего мнения, а приведу мнение природы человеческой: как она решила эту проблему за нас. Это не мое личное мнение, и вам придется с этим согласиться.
Итак, дозволено ли копить богатства? Разумеется. Что делает желудок, когда вы даете ему пищу? Он бросается на нее, чтобы взять все, что ему необходимо, а остальное отправляет дальше, он это не хранит. Но даже то, что он сохраняет, он использует не только для себя самого, он над этим работает, а затем распределяет во всем теле. Себе желудок сохраняет лишь то, что ему нужно на несколько часов; пройдет несколько часов, он снова испытывает потребность поесть и снова ест. Вот таким образом у человека поддерживается хорошее здоровье: он разговаривает, ходит, работает, поет... А теперь предположим, что желудок скажет: "Отныне я все приберегу для себя! Что они такое, все эти дурни, чтобы я продолжал что-то им давать? Может случиться голод, никогда не знаешь, что тебе готовит будущее, а у меня есть потомство, я должен обеспечить ему пропитание". Тогда он примется копить, и вот, извольте, болезнь: а все потому, что уже нет уважения к закону товарищества, братства. Болезнь называют опухолью, раком, чем угодно... И то же самое верно для легких, для головы и т.д.
Мы, люди, подобны клеткам единого тела, в нашем организме клеток даже больше, чем людей на земле, — только в одном мозгу миллиарды клеток! И как же получается, что все клетки нашего тела ухитряются жить вместе по-братски, счастливо, а люди настолько глупы, что не могут осуществить братство на земле, не могут объединиться, отказаться от границ?.. Если бы они сумели осуществить всемирное братство, наступило бы такое процветание, что и у государств, и у отдельных людей исчезла бы потребность копить богатства, охранять их и защищать, потому что всегда было бы все для всех.

Если нынче люди думают лишь о том, чтобы накопить как можно больше, то причина здесь в том, что они запутались в безвыходной ситуации, заставляющей их постоянно опасаться каких-то катастроф, от которых надо себя уберечь. В других условиях ни у кого не возникла бы потребность копить, все могли бы пользоваться всем, что душе угодно, даже транспортные средства были бы бесплатными. Люди продолжали бы работать, чтобы не опуститься, но работали бы бесплатно. Да, бесплатно, ведь так чудесно, когда окружающие награждают тебя за работу благодарностью, улыбками, любовью. Что деньги по сравнению с этим! При философской системе, определяющей ныне жизнь людей, никогда не будет подлинного улучшения: даже если изменить политические режимы, все равно останутся тупицы и убийцы, аналогичные трагедии и будет проливаться кровь.

Итак, дорогие мои братья и сестры, вы видите, я защищаю богатство — оно необходимо. Однако я никогда не искал его в физическом плане, потому что в физическом плане оно обуза: надо постоянно думать о нем, чтобы его сберечь, отсюда неуверенность, тревога. Богатство иметь неплохо, но оно не оставит вам ни минуты покоя. А если вы к тому же человек слабый, чувственный, мстительный, оно открывает дверь для всех эксцессов, и вскоре вы будете разорены нравственно, а, возможно, и физически. Богатство иметь неплохо, но, чтобы использовать его для чего-то хорошего, надо быть по-настоящему сильным человеком.

И бедность я бы тоже не рекомендовал вам — тогда вы будете постоянно в униженном положении, в подчинении у других, и не сумеете осуществить свои заветные желания. В этом тоже нет ничего хорошего. Поверьте, если бы Франциск Ассизский появился снова в наше время, не нашлось бы и двух человек, пожелавших последовать за ним. Времена теперь другие, все переменилось. В эпоху Франциска люди могли жить мыслями о божественном мире, о вечной жизни, теперь же они настолько погружены в материю, в поиски удобств, легкой жизни, что вы можете сколько угодно толковать им о Небе, вы останетесь в одиночестве.
В прошлом бедняки легко мирились с богатством других. Тогда в душе у народа коренилось прочное убеждение, что, если Бог кому-то дал богатство, стало быть, человек его заслужил, и говорить тут не о чем; подобно уму или красоте, богатство воспринималось как дар, который не должно оспаривать у того, кто им обладает. Однако теперь стоит кому-то заиметь что-то лишнее, вот уж соседи злобствуют: "Эге, почему это он имеет, а не я?" И любое ничтожество, любая бездарь предъявляет свои претензии. Да, такова наша эпоха, потому и видим мы, что достойные люди живут в лишениях, тогда как всякие ничтожества купаются в роскоши.
Бедность, однако, сущее благословение для людей мудрых, знающих, как надо ее понимать: они эволюционируют, они движутся вперед, к Божеству, между тем как другие, кому путь к Божеству безразличен, жаждут все получить здесь, и, поскольку все их желания сосредоточены на земном, на материальной собственности, нет конца спорам, дракам, преступлениям. Мудрец не пойдет делать революцию из-за того, что он не богат, но скажет: "О, если бы люди знали о моих богатствах! Я богаче Креза и Мидаса — все, к чему я прикасаюсь, превращается в золото". Но другие бедняки, не знающие, как обогащаться духовно, затевают драки только ради приобретения материальных благ.
Впрочем, не поймите мои слова в том смысле, что я защищаю право хозяина эксплуатировать рабочих: нет, люди, эксплуатирующие других, тоже поступают неразумно. Посмотрите на клетки: ни одна из них не эксплуатирует другую, напротив, все стараются друг другу помогать. Когда один орган выходит из строя, другой поддерживает его, чтобы восстановить равновесие. В этой области наблюдались поразительные явления.

Наверно, то, что я вам сейчас говорю, вам не вполне понятно — за полтора часа невозможно обстоятельно заставить вас над этим задуматься.
Для меня истинное богатство находится в области души и духа, там я его ищу и, если заполучу это богатство, у меня будет также богатство материальное, оно придет ко мне само. Конечно, пока мы на земле еще не видим подобного соответствия между миром внутренним и миром внешним. Однако таков космический закон: внутреннему богатству должно соответствовать богатство внешнее, и внутренней бедности должна соответствовать бедность внешняя. Так происходит в природе: животные, растения, минералы, богатые свойствами химическими, питательными, лечебными и т.д., богаты также внешне, по фактуре, по формам, по краскам... Но люди, злоупотребляя своей свободой, извратили естественный порядок: вот почему все, кто наиболее богат внутренне, богат терпением, любовью, умом, великодушием, чистотой, внешне часто наиболее беден. А все, кто внутренне наиболее беден, беден достоинствами и добродетелями — те внешне наиболее богаты.

Истинность этого закона в нашей жизни проявляется на лице и на теле некоторых людей. Каждая возвышенная, светоносная мысль, каждое гармоничное чувство создают соответствующие им геометрически правильные формы. А каждая мрачная мысль, каждая неистовая страсть порождают формы хаотические, неправильные. Вот почему люди, обладающие умом, любовью, чистотой, будут притягивать к себе золото, драгоценные камни и все великолепное, что есть среди сотворенного. Таков универсальный закон. Другие же, внутренне бедные, грязные и разболтанные, притянут
себе соответствующие им условия. Это также закон. Вы скажете: "О, это утешительно!" На самом деле над этим не стоит даже задумываться: надо работать, чтобы приобрести богатства духовные и иметь возможность помогать людям, лечить их, утешать, направлять. Все прочие богатства — обуза.

Вспомните о той нашей беседе, когда я вам говорил, что даже во всяческих наслаждениях, которым предается человек, он по сути ищет Бога. Только он ищет Его в сточных канавах, вместо того, чтобы искать Его в Источнике. Человек, любящий женщин и алкоголь, ищет Бога; любящий золото также ищет Бога, только опускается слишком низко, опускается в металл. Заблуждение людей состоит в том, что они ищут Божество в столь далеких от Него и странных формах, и это задерживает их эволюцию. Они ищут золото, зная, что благодаря ему могут получить все. Они, конечно, также знают — им об этом говорили, — что Бог есть полнота, но для них Он как-то слишком абстрактен, ведь Он невидим... С Богом мало чего добьешься, тогда как, имея золото, достаточно сказать: "Дайте мне вот это!" — и вам дают. Стало быть, благодаря золоту, вы можете приказывать и заказывать, у вас будет все, чего вы пожелаете, вы будете счастливы и довольны жизнью... или недовольны, — об этом история умалчивает.
А вот что нам открыла Наука Посвящения: золото есть не что иное, как солнечный свет, сконденсированный в недрах земли в течение миллионов лет. У тех, кто ищет золото, есть смутное подсознательное ощущение, что это солнечный свет и что он несет жизнь, несет любовь. Таким образом, люди, ищущие богатства, имеют оправдание. Но у тех, кто ищет его через свет, оправдание еще более веское. Ведь они отправляются искать непосредственно то, что другие ищут обходными путями.

Человек инстинктивно ищет золото, чувствуя, что в нем заключено нечто божественное, некая потаенная квинтэссенция. Однако Посвященные ищут не золото, они ищут свет, говоря себе: "Вместо того, чтобы искать золото, блуждая в подземельях, я пойду прямо к свету... Тогда он во мне сконденсируется и станет золотом, и я сам стану золотом". Это гораздо лучше, чем держать золото в кармане или в шкафах. Вы скажете, что, мол, никогда не видели золотого Посвященного... Его золото внутри — это его свет, даже если свет этот вам не виден. "А что он может желать с таким золотом?" Боже мой, до чего же вы невежественны! Там, вверху, есть "магазины", и на это золото он купит мудрость, покой, радость. Тогда как другие — эти толстосумы со всеми их золотыми слитками плесневеют, гниют — они удручены, несчастны. А дело в том, что золота недостаточно для счастья. Надеюсь, вы меня поняли?.. Есть многое, чего мы не знаем и что надо стремиться узнать, причем не только узнать, но и жить так, чтобы мы могли это приобрести. Это большая наука. Вы скажете — бредни. Да, бредни, но они осуществляются!

А хотите знать, как Посвященные распоряжаются этим золотом? Когда кто-то болен, это означает, что он в чем-то провинился и должен за это расплатиться. Но я говорю небесным существам: "Я этого человека люблю, потому что он сделал доброе дело для Братства. Сколько надо заплатить?" Я плачу — и этот человек немедленно выздоравливает. Да, да, это сущая правда — таким золотом можно уплатить за кого-то, и он будет здоров. Итак, дорогие мои братья и сестры, искать богатство — дело
хорошее, но надо искать его там, где оно находится в действительности — в его квинтэссенции, а не там, где оно кристаллизовалось, стало тяжелым и почти бесполезным, ибо не может вам дать самое существенное. Если бы вам пришлось тащить все ваши сейфы через пустыню, вы очень скоро сказали бы себе: "Ах, Господи Боже, если бы кто-нибудь принес мне стакан воды, я бы отдал ему все эти сейфы!" Но так как никто не придет, вы умрете от жажды со всем вашим золотом. А вот было бы у вас то — другое золото, вы бы напились, утолили жажду и не погибли бы.
Свет — единственный выход, единственное решение, иного нет, стало быть, надо людей просвещать, чтобы у них когда-нибудь пропало желание копить. Когда все человечество станет единой семьей, когда исчезнут границы, исчезнет и это желание, и на земле не станет несправедливости. Таково решение вопроса: всемирное братство, как в нашем организме. Теперь же, со всеми нынешними войнами, организм мира болен, и надо его чистить, потому что он страдает от запора, от колик, от всевозможных болезней, а главное — от рака. Да, ведь рак есть не что иное, как плод распространенной ныне философии, которая называется насилием, анархией.
Пока у людей есть потребности, которые они не способны контролировать, ничего не поделаешь, проблема богатства не будет решена. Даже коммунизм ничего здесь не наладит. Идеи — дело хорошее, но пока люди не стряхнут с себя ветхого Адама, чтобы жить божественной жизнью, самые прекрасные идеи будут извращаться. Посмотрите, каким стало христианство: как оно выродилось, насколько погрязло в материи. Пока люди будут слишком погружены в материю, как ни старайся повести их дальше- к новым горизонтам, ничего не получиться, они не сдвинуться с места.

 http://novoe-chelovech.ucoz.ru/forum/3-484-1

На главную