БУДДИЗМ В БУРЯТИИ. ГЛАВА 1
МОЁ ОПРЕДЕЛЕНИЕ
14.07.06 г – это день моего определения в каком дацане мне придется жить.
Муж сестры жены моего брата на своей машине повозил нас с братом по дацанам, которые находятся вблизи республиканского центра.
Сперва, мы поехали в Иволгинский дацан, где существует российский университет буддизма. Я решил было туда поступать и мне удалось наспех поговорить с одним ламой, который посмеялся над моим решением, когда узнал, откуда я приехал и сколько мне лет. В этот университет принимались молодые люди, а старикам здесь делать нечего. Нас направили в Улан – Уде в дацан на Лысой горе и мы поехали, но он оказался не принимающим студентов, т.е. не готовым к этому. Нам пришлось ехать дальше и посетить Верхнее – Березовский дацан, в котором не оказалось настоятеля и нам снова пришлось ехать в другой дацан.
Остался последний близкий к городу дацан и последняя надежда.
АЦАГАТСКИЙ ДАЦАН.
Учение Будды стало распространяться на территории Бурятии после 1577 года, когда был опубликован религиозный манифест ,, Закон учения Будды, обладающего 11 добродетелями”.
В 1825 году по инициативе и на средства жителей близлежащих сел в местности БОРО – ТОЛГОЙ был построен АЦАГАТ – ШОЛОТСКИЙ дацан. С 1825 года по 1827 год, по предложению настоятеля дацана МУХЫН, он был перенесен в местность ЭНГЭР – ТУГЛА, т.к. эта земля должна была родить выдающихся ученых лам. Действительно АЦАГАТСКИЙ дацан знаменит тем, что из него вышли семь ПАНДИДО – ЛАМ, что в переводе означает – магистр пяти наук. Именно, отсюда вышли выдающиеся буддийские лидеры, которые известны не только в России, но и за рубежом. Самый известный из них ученый – просветитель АГВАН ДОРЖИЕВ. В его память открыт музей.
Так же в духовной иерархии буддизма высокое место занимали ТУГДЭН – НИМА, бывший в своё время учителем и наставником старшего брата нынешнего ДАЛАЙ – ЛАМЫ. Другой ученый АГВАН – НИМА, долгие годы прожил вдали от родины, удостоен высшего чина в одном из буддийских монастырей Индии.
В 1911 году по инициативе ПАНДИДО – ХАМБЫ ЧОЙНЗОН – ДОРЖИ ЮРОЛТАЕВА, в АЦАГАТЕ была основана первая в России Индо – тибетская лечебница.
В 1936 году АЦАГАТ – ЩОЛОТСКИЙ дацан был закрыт, священнослужители были сосланы в лагеря и тюрьмы. И только в 1992 году по инициативе жителей АЦАГАТА, ХАРА – ШИБИРИ и др.сел района он был возрожден. Колоссальную работу проделали бывший председатель местной буддийской общины МИЖИД – ДОРЖИ ДОНДОКОВ, в юные годы, видевший АГВАНА ДОРЖИЕВА, удостоившегося его благословения, настоящий подвижник, бывший учитель , ныне управляющий делами дацана ТАРБА – ЛАМА ДОРЖИЕВ, ширетуй дацана ТУВАН – ДОРЖИ –ЦЫМПИЛОВ, фермер БУЛАТ ЧИМИТОВ и др.
А место строительства дацана 17 июля 1991 года освятил ДАЛАЙ – ЛАМА – 14, глава буддистов всего мира, лауреат Нобелевской премии.
Кстати, АГВАН ДОРЖИЕВ был учителем ДАЛАЙ – ЛАМЫ – 13, поэтому нынешнее его воплощение ДАЛАЙ – ЛАМА – 14, считая ЦАНИТ – ХАМБО своим учителем, приезжал поклониться этому святому месту дважды: в 1991 и 1992 годах. По его пожеланию летом 1992 года был построен, а в 1994 году увеличен субурган памяти ЦАНИТ – ХАМБО – манументальное красивое сооружение.
Неподалеку от него, на месте рождения великого харашибирца, установлен камень.
Последнее десятилетие дацан возглавляет ширетуй БАИР – ЛАМА.
В 1994 году в райцентре открыт филиал Ацагатского дацана. На сегодня в районе 17 крупных субурганов.
Традиции бурятского буддизма крепки. Не мало для этого сделал аспирант БИОН, заслуженный работник культуры РБ ТАРБА ДОРЖИЕВ. После того, как он оставил школу и принял сан, он провел и проводит огромную работу по возрождению Ацагатского дацана.
Интересен такой факт. ТАРБА ДОРЖИЕВИЧ из Тибета на себе привез двух ритуальных оленей, которые украшают крышу дацана. Он собрал 1000 статуэток Будды. По его инициативе были созданы восковые фигуры великих буддийских деятелей, единственные в России.
Выше дацана на горе из камней выложена фраза, с которой каждый день начинается буддийская молитва, молитва разума, света и добра:
ДА БУДЕТ БЛАГОСЛАВЕННО ВСЁ ЖИВОЕ НА ЗЕМЛЕ!
Мы приехали в Ацагатский дацан. Все сооружения и помещения были закрыты на замок. В одном из домиком лама около 50 лет занимался лечением женщины с маленьким ребенком. Я подождал минут 10 -15 и, когда женщина вышла, зашел внутрь. В течение 30 минут он со мной беседовал и задавал мне различные интересные вопросы. Я рассказал ему о цели своего приезда. У меня сложилось впечатление, что мы друг друга поняли. В итоге он сказал мне, что поможет решить мой вопрос, только ему необходимо съездить к своему учителю и попросить на это его благославение. До 27 июля мой вопрос должен решиться.
16.07.06 года я сходил на гору, где стоит недавно построенный субурган. На соснах близ этого красивого ритуального сооружения развешены куски материи по всему периметру. Само сооружение белого цвета с красивыми национальными орнаментами. Я посидел рядом, пообщался с Буддой, сверху лицезрел весь поселок Заиграево. Красиво!
25.07.06 года я и Тарба –лама поехали из Заиграева в Улан – Уде на Лысую гору, где стоит дацан РИНПОЧЕ – БАГША к его учителю, чтобы получить благославение, но на прием не попали. Было много народа.
27.07.06 года с утра созвонились с Тарбой – ламой, к 13 часам с ним встретились и он меня на своей машине со всеми вещами перевез в свою вотчину – Ацагатский дацан, в котором он является управляющим делами.