ОПЫТ ВОЗНЕСЕНИЯ

  
   В дороге мне пришло осознание и я его сформулировал в короткое изречение. У меня получилось следующее:

   Жить с человеком только потому что жить одному или одной скучно – глупо. Не лучше ли завести кошечек или рыбок?

   Я решил встретиться с госпожой Скукой и задать ей несколько вопросов. Долго ждать не пришлось. Она словно ждала этой встречи и сама дала о себе знать.
   - Странник, ты никогда не испытывал желания со мной встретиться, а тут вдруг захотелось, почему?
   -Мне важно познать, почему люди скучают и что они предпринимают, чтобы не было скучно. Я думаю, ты мне об этом расскажешь и заодно о себе.
   -Мне не чего от тебя скрывать, поэтому спрашивай.
   -Хорошо, расскажи сначала о себе.
   -Начну с определения себя как понятия.

   СКУКА – это чувственное ощущение грусти и тоски, вызванное и проявляющее себя через привычный и до боли знакомый, рутинный, неинтересный образ жизнедеятельности, ищущее выход в новизне и разнообразии жизни и деятельности.

   Я не прихожу к людям творческим, пока они творят, но во время творческого застоя я к ним наведываюсь и начинаю давить на психику. Извожу их грустью и тоской и заставляю вновь взяться за дело. Иногда я их искушаю во время творческого застоя, предлагаю спиртное, секс, наркотики, общение. Некоторые клюют на это и подолгу не могут выйти из застоя, не выходя из запоя. Это одна из форм выхода из кризисного состояния как некоторое разнообразие, новизна ощущений и впечатлений.
   Скучная, семейная, рутинная жизнь, скучная однообразная работа, надоевшие и наскучившие коллеги по работе, пустота одиночества – всё это до боли привычные образы, которые постоянно вызывают приступы ощущения скукоты.
   Подсознательно люди боятся скукоты. Это неприятное чувственное ощущение, которое постоянно их преследует и, в конце концов, настигает и им приходится с ней бороться и они начинают применять различные способы освобождения от скуки.
   Итак, скучная, рутинная, семейная жизнь заставляет членов семьи дольше и больше быть за пределами семьи. Кто-то пропадает на работе, у друзей, на рыбалке, с подругами, у любовников и любовниц, уходит в клубы, общества, секты и т.д. Скука всех выгоняет из дома, из семьи.
   Лодка семейной жизни разбилась о скучный семейный быт.
   Пустота одиночества требует заполнения. Сильную скуку испытывают люди, не умеющие себя занять чем-то существенным, серьезным, долговременным, не имеющим работы, хобби или творчества. В основном они заполняют пустоту одиночества, боясь скукоты, потому что им скучно, поиском своего мужского или женского счастья. Боязнь скукоты – это страх очень сильный и он толкает на разные необдуманные поступки, лишь бы не было скучно.
 
   СКУКА – это желание иметь рядом с собой человека, который бы был развлекателем. Душой любой компании становится человек, который может развлекать себе подобных, веселый, балагуристый такой, с чувством искрометного юмора, рассказчик анекдотов или увлекательных историй и т.д.
   Желание любить, тоже чувственное ощущение, которое должно перекрыть чувство скуки. Скучающий человек, чтобы не скучать заводит себе другого человека в надежде заполнить пустоту одиночества.
   Женщина звонит мужчине или подруге:
   -Приезжай, посидим, поболтаем, выпьем винца, посплетничаем и т.д.
   Она может и не говорить, что ей скучно, но ей надо срочно развеять свою скуку и поэтому она звонит.
   ,, Я скучаю без тебя,, -это выражение можно часто слышать в общении близких людей. Это означает, приезжай скорей и развлеки меня, спаси от скуки. По крайней мере, это честно.
   ,, Я скучаю без тебя,, - означает, ты мне нужна или нужен, надо тобой попользоваться, подзарядиться и вновь на какое-то время расстаться.
   Я, как скука сигнализирую человеку о том, что его силы пришли в упадок, нужна энергетическая подзарядка и заставляю его искать способы подзарядки. Скучающий человек мой раб и я могу делать с ним что захочу. Я и делаю что хочу. Я экспериментирую и заставляю делать то, что как бы не свойственно делать и испытываю его на моральное разложение. Человек начинает действовать. Он или сам куда-то и к кому-то уезжает или кого-то приглашает к себе. Кто-то ждет отпуска и уезжает за рубеж, кто-то на дачу, загород, на природу, в деревню, в горы, в лес и т.д.
   Обыденное, привычное и рутинное надоедает и приводит к усталости от такой повседневности. Человеку становится скучно и неинтересно. Нет новых острых ощущений и сильных впечатлений. Он от рутинной повседневности готов уехать хоть к черту на рога и общаться с кем угодно лишь бы было не скучно. Человек начинает веселиться. Т.к. он идет на поводу своей скуки и желает новизны в ощущениях и впечатлениях, то и ищет их везде, порой занимаясь экстремальными видами развлечений, граничащими между жизнью и смертью. Уходит в горы и погибает, сплавляется по реке и тонет и т.д. Он считает, что ничего опасного в том, что он делает нет, ведь многие этим занимаются. Почему бы и мне не попробовать. Зато это круто, модно, захватывающе, остро, адреналинисто. Я докажу всему миру, что я тоже могу. Чувство страха притупляется. Люди рискуют жизнью, не понимая истинного значения риска.
   -Какое значение риска?
   -Риск всегда должен быть оправданным, а не для того, что бы пощекотать своё тщеславие или ублажить своё эго. Оправданным он может быть только в одном случае, когда человек рискует ради торжества жизни, ради желания выжить, продолжить жить, т.е. риск должен помогать выживать, а не умирать. Т.к. жизнь современника более менее спокойна, то риск ради жизни людьми применяется очень редко. В основном, люди рискуют жизнью ради смерти, ради получения острых ощущений и сильных впечатлений от всего.
   -Получается, скука людей доводит до совершения смертельноопасных трюков, где человек не руководствуется инстинктом самосохранения, а подавляет его, полагаясь на русский авось. Авось получится, пронесет, за то потом полные штаны сильных впечатлений, зато не скучно, а весело. Все вокруг смеются и мне смешно.
   -Да, странник, совершенно верно, только с одной оговоркой.
   Не я как скука довожу людей до сумасшествия, а сами люди доводят себя до такого состояния, желая получить максимум сильных впечатлений и ощущений, уходя в другую крайность, не рассчитывая свои силы, думая, что другие могут, значит и я смогу.
   Большинство людей предпочитают вообще ничем не рисковать и это разумно. Они поступают проще. Им достаточно посмотреть телепередачи или фильмы, в которых показывают нестандартные проявления людей, где много крови, насилия, тошнотворных сцен, извращенного секса, натуралистически показанная низость человеческой жизни. Обычный нормальный человек всегда будет себя подпитывать энергиями насилия, различной мерзости, пошлости ловить кайф, потому что это необычно, нестандартно, запретно и круто во всех отношениях.
   В жизни это вызывает отвращение, а на экране смотрится с удовольствием, потому что подается под соусом кино, спектакля, как форма искусства и культуры.
   В наше время широко организованы секс-туры. В сексе нужна экзотика, местный колорит, новые ощущения. Не от скуки ли они это делают? Наверное, в своей стране нет ни мачо, ни проституток. Люди от скуки на все руки придумывают себе развлечения всё извращенней и извращенней. До чего дойдут? Люди сами развивают свои пороки, животные инстинкты и через них себя развлекают. Пороки и инстинкты культивируются и возводятся в ранг искусства и вводятся в повседневную жизнь как культура и норма поведения.
   -Госпожа Скука, вы хотите уничтожить цивилизацию порочных людей?
   -Нет не я, а сами люди. Ведь они себе придумывают порочные, рискованные игры и сами же в них играют, уничтожая себя. Мне не жалко таких людишек. Это мусор, ничтожество, безумие.
   - Однако, вы очень безжалостны.
   -Возможно. Я как скука лишь понятие, а людишки не могут меня использовать правильно, вот и получается, что получается. Моральное, нравственное, духовное разложение налицо, пусть дальше разлагаются и уходят с земного уровня.
   -Но если люди перестанут скучать, то и вы исчезните. Вы, то появляетесь, то исчезаете.
   -Мне надоело появляться и исчезать, хочется покоя. Людишки меня просто затаскали, как потаскуху. Я устала…
   -Бедная, и вам стало скучно? Вы наверное лукавите, говоря мне об этом? Вы же вместе с этими порочными людишками сами себя развлекаете. Вам -то какая разница как, чем и через что себя развлекать?
   -Я просто устала от человеческой пошлости и мне хочется чего-то возвышенного и одухотворенного.
   -Значит, всё, о чем вы говорите, правда? Вы не лукавите?
   -Странник, ты идешь, путешествуешь, ты тоже этим себя развлекаешь? Тебе не скучно. Ты не просто идешь, рискуя жизнью, а идешь ради вечной жизни, ради познания истины бессмертия. Я бы с тобой пошла, но тебе не скучно и тебе не до меня.
   -Госпожа Скука, вы всегда со мной, но я вас не проявляю, потому что постоянно творю себя в знании и познании. Мне некогда скучать. Внутри меня вы находитесь в покое и отдыхаете от пошлости. Станьте сторонним наблюдателем и радуйтесь вместе со мной. Я вас одухотворю и возвышу над человеческой пошлостью.
   -Благодарю тебя, странник! Я ухожу на покой. Без меня не скучай. Я буду наблюдать за твоим творчеством. Успехов тебе.
   Твоя нескучная скука.

   Я ещё не совсем отошел от встречи с госпожой Скукой, продолжая размышлять о том, что люди постоянно разнообразят свою жизнь, быт, деятельность, общение. Вроде бы основные моменты ясны, но я решил углубиться в эту тематику и выяснить более глубинные моменты разнообразия однообразного и однообразия разнообразного.
   Я шел и размышлял, что однообразие убивает человека, но так ли это?
   Как огромен, необъятен и бесконечен внешний мир как среда жизнедеятельности человека, а значит разнообразны взаимоотношения человека с внешним миром и внешнего мира с ним. Человеку кажется, что всё течет и меняется, а с возрастом всё быстрее и быстрее.
   Разнообразие цвета внешних форм и их проявление поражают воображение человека и он удивляется всему как какому –то новому открытию. А сколько ещё неизведанного и непознанного таит в себе обычная среда обитания.
   Что же делает мир таким разнообразным, что?
   А что делает его однообразным?
   Однообразным этот мир делает разнообразие, а разнообразным – однообразие.
   Бесконтрастность – это условная форма однообразия.
   Контраст – это условная форма разнообразия.
   Контрастность – это уже проявление контраста и бесконтрастности.
   Но как создается контраст, контрастность и бесконтрастность?
   Всё, что наши органы чувств ощущают, а ощущают они только проявленные вещи и явления и будут причиной появления контраста и контрастности, и всё, что не ощущается и будет бесконтрастностью.
   Надо на примере чувственных ощущений найти однообразие и разнообразие в одном и том же и затем, проводя аналогию и дополнительные примеры, определимся с этими понятиями в более широком смысле.
   Нашим примером будет простая питьевая вода. Под воздействием разных температур она меняет свою внешнюю форму, становясь льдом или паром, т.е. газом. Лед и пар будут иметь вкус своей основы, т.е. воды имея вкус безвкусия. Употребление чистой воды никогда ненадоедает, потому что он безвкусный и единственный напиток, нужный организму. Пресная чистая вода условно не имеет вкуса, а безвкусие ненадоедает.
   Чистая безвкусная вода – напиток однообразия. Все напитки, произведенные на основе воды являют собой разнообразие. К таким напиткам относятся, сок, чай, кофе, какао, компот, газированные и алкогольные напитки и т.д., которые каждый имеет свой специфический вкус. Все эти напитки сами по себе тоже однообразны и являются однозначными для себя. Рассматривая разнообразие соков, можно увидеть, что соки подразделяются на овощные, фруктовые, древесные, цветочные, ягодные и т.д. Видовое разнообразие создает количественное разнообразие, а количественное разнообразие через вкусовые ощущения создает качественное разнообразие этих видов соков. Через личные вкусовые ощущения человек начинает любить одни соки и не любить другие, что приводит к пристрастию к какому –то одному соку, отдавая ему предпочтение. Т.о. вновь от разнообразия соков человек приходит к однообразию одного сока.
   Всё тоже самое происходит и с другими перечисленными напитками.
   Пристрастие через предпочтение выбирает какой –то один сок и человек чаще всего пьет тот сок, к которому пристрастился, потому что оказывается он его полюбил, хотя и другие соки он тоже пьет , но реже или совсем не пьет. Количество поглощаемого любимого сока возрастает, это относится и к поглощению других любимых напитков.
   Даже вода, если её постоянно пить в больших количествах, создает большую нагрузку на почки и массу других болезненных симптомов.
   Рассматривая физическую нагрузку через понятия РАБОТА и ОТДЫХ замечено, что однообразие труда утомляет, создает ощущение усталости. При всем разнообразии специальностей и профессий, человек в каждом моменте жизни здесь и сейчас работает по какой-то одной специальности или профессии, приходя к одному однообразию рода деятельности. Бывает, что люди всю жизнь работают по одной специальности. 

   РАЗНООБРАЗИЕ В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ СВОДИТСЯ К СВОЕМУ ОДНООБРАЗИЮ.
   
   Понятие ВРАЧ одно, но внутри его имеются различные подразделения и деления этого единого понятия на свои составные части, тут тебе на каждый человеческий орган имеется свой узкопрофильный специалист. Опять же приходим к узконаправленному однообразию. Затем внутри этого однообразия видим другое однообразие: однообразный прием больных по однообразному расписанию, графику.

   ОДНООБРАЗИЕ ВО ВСЕМ – ВОТ ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ УСТАЛОСТИ, СКУКИ, ХАНДРЫ, ГРУСТИ, ТОСКИ, СПЛИНА, всех обычных людей.

   Однообразие в разнообразии можно найти в любом понятии, не исключение и ОТДЫХ.
   Городские жители после работы время проводят следующим образом:
   Это дом, семья, дети, ужин, телевизор, жена, с одной стороны и бары, кафе, тусовки, рестораны, общественные, политические организации, секты.  Развлечения тоже стандартные, это музыка, спорт, концерты, алкоголь, наркотики, секс, обжираловка. Из всего этого действительно создается видимость разнообразия, значит никому не должно быть скучно, грустно, дискомфортно. Что же предоставляется для отдыха в ночном клубе? Еда , питье, бильярд, боулинг, мужской и женский стриптиз, кальян, наркотики, модная на момент здесь и сейчас музыка и всё это за деньги. Такой стандарт быстро надоедает людям. Во всех клубах одно и тоже. Они от однообразия разнообразного быстро устают. Вместо того, чтобы отдохнуть, они получают очередную порцию усталости и разочарования. Часть людей выезжает загород, на природу и там тоже пиво, алкоголь, шашлыки, обжираловка, рыбалка, женщины ( я не говорю о семейных парах), хотя большой разницы нет. На дачах тот же набор развлечений, к ним может добавиться сауна или баня.
   Отдых за рубежом тоже однообразен. Страны различны, а развлечения однообразны, кроме местной кухни, местного колорита и местных проституток. Где –то только море, пляж, песок, солнце, где –то только лес, комары, грибы, ягоды, где –то только река, сплав, рыбалка, где –то только горы, снег, восхождение и т.д. сменяется внешняя декорация, а набор услуг и развлечений остается одним и тем же. От любого вида такого отдыха человек устает и ему наскучивает тупо лежать на песке и жариться под солнцем. Ему снова хочется домой, в родной город, на работу, к друзьям и родственникам. Он по всему этому начинает скучать. Дома опять одно и тоже: дом, работа, дети, телевизор, жена, домашние и семейные хлопоты, трение с близкими.

   СКУЧНО ЖИТЬ В ОДНООБРАЗНОМ РАЗНООБРАЗИИ, НО КАК -ТО ЖИТЬ НАДО.

   Убегая от ощущения внутреннего однообразия, люди ищут разнообразие на стороне во внешнем пространстве. Особенно это замечено в сексуальных человеческих отношениях. В течение совместной жизни людям надоедает однообразный секс и они ищут разнообразие на сторон, как муж, так и жена. Но это только одна из причин для поиска новых сексуальных ощущений. Люди разнообразят своё однообразие во всем. Они мечутся, но не находят его, впадая в иллюзию разнообразного.
   Как можно жить в однообразии, не стремясь к разнообразию?
   Всю свою жизнь жить и любить только свою жену, это великое однообразие брачных отношений.
   Жить в сексе только со своей женой, это великое однообразие сексуальных отношений.
   Всю свою жизнь дружить со старыми друзьями, это великое однообразие дружбы.

   Любить всё человечество в целом, т.е. любить человеческое разнообразие, это великое однообразие.
   Знать внутреннюю суть человеческого разнообразия, это великое однообразие единого знания.
   Стать гармоничным со всей природой, космосом, вечностью, бесконечного их разнообразия, это великое гармоничное однообразие.

   Человек от разнообразия единого разнообразия приходит к единому однообразию однообразного и по сути разнообразие и дается, чтобы постоянно находиться в системе однообразного разнообразия и, разнообразя своё однообразие переживать как бы заново своё однообразие, создавая собственную иллюзорно – реальную систему разнообразия.
   Если провести аналогию с однозначностью многозначности, то получится следующее: 
   Любая многозначность имеет свою однозначность. Однозначность в любой момент может разделить себя на бесконечное количество многозначностей. Говоря об этом, я буду рассуждать о жизни и смерти, об их однозначности в разобщении и единении.
   Существует однозначность разделенных и разобщенных вещей и явлений, так же существует однозначность их единения, цельности и целостности.
   Но сначала об однозначности жизни и смерти в своем разделенном и разобщенном состоянии.

   Движение- это жизнь, - скажет любой человек.
   Я говорю, что любое движение есть смерть, процесс смерти, приближающий человека к жизни.
   Любое движение предполагает изменение того, что находится в процессе движения из этапа в этап, из цикла в цикл периодически и постоянно. Любой предмет или явление существуют в единении своей сути и внешней формы и они имеют то, что никогда не изменяется и то, что изменяется постоянно. Т.к. органы чувств человека направлены во внешнее, то человек видит явления, которые постоянно изменяются и кажется, что всё в этом мире меняется, что нет ничего неизменного и постоянного. Но постоянство само не движется, оно находится в движении непостоянства, которое как кажется, движется. Постоянством является внутренняя суть вещи, а непостоянством является постоянно меняющаяся внешняя форма внутренней сути. Внутренняя суть состоит из постоянства закономерностей, например:
   Принцип работы двигателя внутреннего сгорания неизменен, хотя сами двигатели и машины постоянно меняют внешнюю форму.
   Принцип изготовления хлеба неизменен, зато внешняя форма хлеба имеет различные измененные формы.
   С помощью применения однозначных, индивидуальных умений и навыков, которые способствуют изготовлению только однозначных вещей, изготавливаются единичные произведения искусства, шедевры, которые затем можно легко размножить, пустить на поток, штамповать, зная принцип изготовления только одного предмета.
   
   ВСЁ, ЧТО НЕИЗМЕННО, ЕСТЬ ПОСТОЯННОЕ И ЗАКОНОМЕРНОЕ, ЧТО И ЯВЛЯЕТСЯ ПРИНЦИПОМ ПОСТОЯНСТВА

   Принципом постоянства наделено единство однозначности или однозначное единство целого. Получается, что нечто однозначно единое является постоянным и закономерным, а постоянство не движется, не проявляет себя в движении, не имеет результата движения и своих последствий. Оно не подчинено кармическому закону причинности, поэтому ничего не сеется и ничего не жнется, значит нечто однозначно единое обездвижено и находится в абсолютном покое, что ассоциируется человеком как смерть. Мертвые вещи и явления обездвижены. Если однозначно единое обездвижено, значит оно тоже мертво, т.е. непроявлено. Раз не проявлено, значит не ощутимо. Раз однообразно единое мертво, тогда что же живет и называется жизнью?
   Жизнью называется всё то, что проявляется внутри мертвого однозначно единого. Нестранно ли называть жизнью всё то, что проявляется внутри мертвого, ведь внутри мертвого должно быть всё мертвым?
   Все проявления мертвого в мертвом называются жизнью, ну чем не фокус зеркального отражения мертвого в самом себе. Мгновенно меняя полярность смерть превращается в жизнь.
   Для покоя всё абсолютно, как для самого себя. Значит сам покой абсолютно спокоен, когда является однозначно единым. Для беспокойного тоже всё абсолютно по аналогии с покоем. Но как только внутри покоя начинается какое –то движение, то оно начинает беспокоить покой и покой становится относительным. Беспокойство внутри покоя снова вызывает к жизни покой. Покою очень комфортно в своем состоянии вечного непроявленного покоя, но процессы идущие внутри покоя постоянно беспокоят его, вызывая к проявлению, к движению все процессы, происходящие в покое, что человеком и называется жизнью, хотя это всего лишь только процессы проявления смерти внутри себя как покоя абсолютного в отношении покоя относительного. 
   Абсолютный покой ассоциируется с смертью, а покой относительный –с жизнью. Получается, что жизнь есть только разновидность смерти, относящаяся к самой смерти, являясь подобием относительного покоя.
   Всё это наталкивает на вывод того, что существует смерть абсолютная и относительная, а относительная смерть, в которой преобладает видимость активности движений называется жизнью. Мы выяснили и то, что активная жизнь чего –то или кого –то несет смерть самой активной жизни и ещё тому, с чем происходит контакт.
   ЖИЗНЬ НЕСЕТ СМЕРТЬ, СМЕРТЬ НЕСЕТ ЖИЗНЬ.

   Любая активность в итоге приходит к своему спаду, возвращаясь к своему покою, как к конечному результату активности. Значит любая активность смерти подобна, опасна для самой активности и для всего окружения, которое заражается активностью одного становятся активными сами. Получается цепная реакция бесконечного деления и разобщения единого на свои бесконечно мелкие части, доведя своё деление до образования того бесконечно огромного единого, которое так легко разделилось и разобщилось. 
   По аналогии  и зеркальному отражению я выясняю, что смерть –есть только разновидность жизни, относящаяся к самой жизни, являясь подобием абсолютного ноля. Понимая зеркальность и аналогичность понятий, я прихожу к осознанию того, что противоречий не существует, значит нет места спорам, диспутам, борьбе, войне. Жизнь и смерть, как ВСЁ и НИЧТО получились однозначными и равнозначными, как и однообразным разнообразием и разнообразным однообразием.

   ВСЁ и НИЧТО РАВНО
   0      =        0
   ВСЁ и НИЧТО НЕ РАВНО
   0    не равен     0
   ВСЁ БОЛЬШЕ НИЧТО
    0     больше         0
   ВСЁ МЕНЬШЕ НИЧТО 
    0      меньше      0
   Это универсальная формула абсолютной истины ВСЕГО И НИЧЕГО
   0 равен 0
   0 не равен 0
   0 больше 0
  О меньше О

   Для завершения данного рассуждения мне необходимо встретиться ещё кое с кем, но это уже будет другая встреча.

   Для завершения предыдущего рассуждения необходимо встретиться ещё с одной госпожой, которую зовут Глупость.
   Признать себя глупым непросто, а абсолютно глупым может только мудрец, обычному человеку такое невозможно.
   -Госпожа Глупость, какого человека надо считать глупым?
   -Странник, ты долго не думаешь, сразу стараешься получить нужный тебе ответ, благо мы все находимся внутри тебя и ты легко можешь пообщаться с кем угодно и когда угодно. Мы твоя суть, дорогой странник!
   -Верно говоришь, значит тебя, в этом случае, глупой назвать язык не повернется. Но всё-таки вопрос задан. Кто как не ты сама о себе знаешь лучше и больше всех.
   -Хорошо, отвечу!
   Глупость, это качество ума, при том недалекого. Люди постоянно совершают глупости, но не замечают их и, живут себе живут, оставаясь до смерти глупыми. Глупости совершают умно- глупые люди. Они же состоят из ума и его качества. Ум человека состоит из большого количества своих качественных составляющих, как составных частей себя. Если глупость является преобладающей качественной составляющей, то она и проявляется человеком в большей степени и доминирует во всем. Глупый человек всегда считает себя умным, ведь глупость, это качество ума. Глупый психически больной человек, хотя больным он себя не считает. Глупость, это патология ума, его болезненное состояние. Глупый человек похож на сумасшедшего, ненормального, слегка сдвинутого умом. С глупым человеком бесполезно решать серьезные вопросы, он всегда лезет со своими глупостями. Бессмысленно и слушать глупого человека, кроме глупостей он ничего и не скажет. Глупость умного человека всегда требовательна к другим людям. Часто глупо – умный человек (ГУЧ) требует от своих близких и вообще от людей сверх того, что могут и имеет эти люди. ГУЧ требует немедленного выполнения своих требований, вынь, да полож. Рядом с ГУЧем живет разумный человек, который тоже по –своему глупый, но он разумный и будет себя считать разумным. Он считает, что его действия разумны, а не глупы. Разумно – глупый человек ( РГЧ) скажет ГУЧу:
   -Глупо требовать от людей сверх того, что они имеют, да и вообще что –то требовать от людей глупо.
   РГЧ тоже будет требовать, но более хитро, изворотливее, изощреннее, тонко, на то он и разумный человек.
   ГУЧ очень любит жить за счет своих близких. Он это не скрывает и говорит открыто, что близкий человек должен и обязан кормить, одевать, ублажать, ухаживать, развлекать, много зарабатывать, только потому что он находится в близких отношениях. Раз есть отношения, значит появятся обязанности и долг. Потребительские отношения присущи ГУЧам и РГЧам. 
   РГЧ тоже любит жить за счет других, в основном, за счет эксплуатации ГУЧей, и опять делает это хитро, а порой напористо и нагло, при этом говорит:
   -Глупо жить за счет других, вот я разбогател сам, благодаря своему уму, таланту, способностям, - но не скажет и не добавит,- своей хитрости, наглости, изворотливости, связям, эксплуатации тебя, ГУЧа.
   ГУЧ очень подвержен внешним влияниям, кодированию, зомбированию, программированию, влиянию моды, рекламы, идолов, кумиров. Он легко подражает всему тому, что навязывается извне СМИ.
   Если его ненавязчиво заставляют пить всякую гадость, он пьет, если заставляют есть разную отраву, он ест, если заставляют носить узкие штаны даже если они ему не идут, он носит, если колоться, то он обязательно будет наркоманом.
   РГЧ тоже делает это же, но он знает, где, когда, с кем и сколько, на то он и разумный человек, он исходит из выгодности проекта.
   ГУЧи и РГЧи себя травят, потом начинают лечиться. Бегают по больницам, бабкам, колдунам, экстрасенсам и т.д. они много работают, на заработанные деньги покупают все виды отравы, сигареты, алкоголь, наркотики, вредные газированные напитки, искусственную химическую еду, травятся, заболевают и в итоге на свои же деньги лечатся. 
   ГЛУПО ЭТО ИЛИ НЕТ?
   Для ГУЧа святая святых его жизненный опыт. Все новые другие знания безжалостно отвергаются.
   ГЛУПО ЭТО ИЛИ НЕТ?
   ГУЧ со всеми, что не соответствует его представлениям и жизненным установкам расстается и до победного конца ищет свои соответствия.
   ГУЧи и РГЧи все без исключения являются рабами своих вредных привычек. Как правило они очень обидчивы, ревнивы, завистливы, требовательны, и т.д. Глупить, значит вредить себе внешнему и внутреннему.
   -Госпожа, Глупость, глупые люди всегда упрямы?
   -Упрямству умных поем мы глупость.
   Упрямее осла скотины нет, об этом уж давно наслышен свет.
   -Почему то всех упрямых людей сравнивают с ослами. Неужели ослы упрямее людей?
   -Ничего удивительного, ведь человек тоже животное. Упрямость у различных категорий людей различна , т.е. своя, как и глупость.
  1. Умные люди упрямы, потому что невежественны.
  2. Разумные люди упрямы по расчеты.
  3. Благоразумные люди упрямы, потому что одержимы в творении блага.
  4. Мудрые люди упрямы, потому что исходят из знания абсолютной истины.

   Упрямство умных начальников основано на власти.

   ВСЕ УМНЫЕ, РАЗУМНЫЕ, БЛАГОРАЗУМНЫЕ, МУДРЫЕ ЛЮДИ по –своему правы, поэтому упрямы – это общее правило или закон упрямства всех людей.
   -Можно ли назвать мудрых упрямыми?
   -Да, можно, если он дает знание об упрямстве, но если он с пеной у рта будет доказывать это, то это будет упрямством умного.
   Мудрый ничего не доказывает, а говорит как есть. Кто хочет, тот слышит. Он может ничего не говорить, зачем метать бисер перед умными, поэтому спорят между собой и доказывают друг другу умные и разумные.
   РГЧ строят финансовые пирамиды, а ГУЧи несут туда свои кровно заработанные и сами отдают в руки разумных мошенников и аферистов. ГЛУПО ЭТО ИЛИ НЕТ?
   Сколько раз обманывались наши умные пенсионеры и сколько раз ещё обманутся. Умные с завидным упрямством вкладывают деньги в чужие аферы, а разумные аферисты с тем же упрямством присваивают их деньги.
   Преступление наказуемо, тюрьмы переполнены, но людей словно манит туда чем-то. Чужой опыт для умных это не опыт, вот они и получают свой опыт, пытаясь с завидным упрямством всё испытать на себе.
   Разве это не глупо?
   Разве не глупо рубить сук, на котором сидишь? Разве не глупо отравлять свою среду обитания и умирать? 
   ГЛУПОСТЬ БЕЗУМНОГО, ГЛУПОСТЬ УМНОГО, ГЛУПОСТЬ РАЗУМНОГО, ГЛУПОСТЬ БЛАГОРАЗУМНОГО, ГЛУПОСТЬ МУДРОГО, - это всё одна глупость разных людей.
   Вопрос к вам, читатели!
   ЧЕМ ГЛУПОСТЬ БЛАГОРАЗУМНОГО И МУДРОГО отличается от других категорий людей?

Я шел, рассуждая о глупости и упрямстве и не заметил, как подошел к группе молодых людей, отдыхающих на полянке близ лесного массива. Лето, тепло и комфортно.
-Здравствуйте, молодые люди!
Ко мне подошла одна из девушек и сказала:
-Здравствуй, внучок!
-Неужели это ты, бабушка Вечность?
-Что не признал свою бабушку в образе молодой девушки?
-Признаюсь, не признал.
-Мы все здесь собрались по твоей просьбе.
-Значит среди вас есть и мой дедушка Абсолют, мой Отец Духовный, матушка Природа, мои братья и сестры. Я не думал, что вы так быстро отреагируете на мою просьбу. Я всех крепко обнял и по -родственному поцеловал и был несказанно рад этой встрече. Моя истинная семья вновь оказалась рядом. Вы все такие молодые, здоровые, красивые словно вам по двадцать лет.
Мой Отец продолжил разговор.
-Сегодня ночью, а точное время земного исчисления фиксирует дату 6 января 2011 года ты призвал нас оказать тебе помощь в достижение абсолютной духовности и обретения физического бессмертия. Это говорит о том, что ты полностью нам доверяешь и полагаешься на наши знания и возможности, а это решает многое. Для тебя 2010 год был годом очень серьезных осознаний, которые помогут тебе перейти на новых уровень духовного восхождения. Тебе известны твоя земная цель, предназначение, миссия, а без этого нет смысла что –либо начинать. Нужно обоюдное понимание и мудрое проникновение в суть своей миссии и следованию этому всю свою жизнь без остатка.
Наш план и программа, твоя миссия, цель и предназначение – едины и суть одно, что и требуется по большому счету для абсолютно эффективной помощи с нашей стороны и работоспособности с твоей стороны. Все мы выполняем одно серьезное дело – улучшаем энергетический фон Вечности.
Здесь на земле для этого тебе предстоит закончить систематизацию своих философских рассуждений и оставить землянам большое духовное наследство. Для обретения бессмертия ты станешь солнцеедом и будешь следовать стройной системе эволюции питания, перестанешь спать обычным сном, перестанешь бояться жары и холода, четко определишься с ясновидением прошлого, настоящего и будущего для себя и своих событий, которые должны будут произойти. И всё это ты сделаешь на земле. Для тебя такая задача выполнима, потому что это входит в твою программу реализации здесь и сейчас на земле.
Физическое бессмертие достижимо и знания на этот счет у землян уже есть. Ты увидел нас молодыми, в здоровом человеческом теле, но ты не задался вопросом, как такое возможно?
По этому случаю немного информации тебе не помешает.
Ты ощущаешь свое тело и, естественно, его считаешь реальностью, но ты видишь и нас молодых и красивых, имеющих своё тело, даже различаешь среди нас мужчин и женщин.
Но считаешь ли ты наши тела такими же реальными как своё?
- И да, и нет!
-Почему же?
-Да потому что вижу вас реальными людьми, имеющими тела, нет, потому что знаю, что вы энергетические сущности и не более того
-В первом случае ты видишь, в другом случае знаешь, что это не так.
Так где же истина?
Где реальность, где иллюзия?
В твоих представлениях ты сам для себя более реален, а мы менее реальны, значит более иллюзорны.
- По логике вещей это так, но есть одно ,,но,,.
Вы для меня тоже реальность, потому что я вас тоже ощущаю как энергетические сущности. Я верю вам и в вас, вы реально для меня существуете, я даже в этом не сомневаюсь.
-Может существуют твои представления о нас, а не мы сами, а мы сами только плод твоих представлений и воображений? В реальности нет ни тебя ни нас, а есть некие энергетические голографические формы, представленные как человеческие тела с именами и полом. Может ты сам для себя тоже существуешь как личное субъективное представление о себе и сам для себя только плод своих представлений и воображений?
-Что на это скажешь?
-Весьма логично и убедительно.
-Сынок, энергетическая сущность не имеет видимой формы, т.о. она является безформенной невидимой формой и, чтобы без страха общаться мы принимаем видимую форму и становимся видимыми и ощущаемыми.
-Тогда как такое получается?
-Для этого необходимы химические и физические превращения, трансформации и трансмутации энергии. В воздухе воды не видно, но человек ощущает влажность воздуха, в котором есть вода. Чтобы увидеть форму воды, надо воздух превратить в жидкость или лед и мы увидим как безформенный воздух превращается в видимую форму воды и льда.
Человеческое тело состоит из элементов огня, воды, земли, эфира, металлов. Это сложная система химических, биологических, физических реакций и взаимодействий, которые работают как врожденные инстинкты в режиме бессознательного, подчиненные биологическим ритмам и обмену веществ природного воздействия.
Мы как духовные энергетические сущности, не имеющие фактического физического тела вышли за пределы потребностей обычного человеческого тела и более не нуждаемся в нем . Нет потребности в нем находиться, т.о. мы обрели абсолютную власть над тем, чего у нас нет. Вот поэтому мы легко можем принимать любую видимую форму для всего с кем или чем мы общаемся, конечно же при необходимости, а не ради праздного любопытства. Ты же не можешь легко и быстро менять форму своего тела, потому что имеешь максимальную зависимость от его потребностей и хочешь или не хочешь, вынужден удовлетворять его потребности в еде, воде, сне, сексе, защите, и многое другое, что мешает тебе достичь абсолютной духовности и обрести физическое бессмертие.
Ты постоянно работаешь над этими освобождениями, обладая знаниями и программой действия, но время твое ещё не пришло, ты только пока работаешь над этим.
Энергии легко трансформируются и мутируют, приспосабливаясь к среде обитания.
-Но среда обитания, это тоже энергия, но уже принявшая трансмутационную форму.
-Да, это так, тогда зачем энергиям трансформироваться и мутировать, если вокруг и так всё сплошная энергия?
-Дело в том, что любая форменная форма видимого проявления имеет свой энергопотенциал, подпитывающая собой великое энерго – информационное поле вечности, где накапливается и копится информация обо всех преобразованиях энергий.
Пример :
Маленькие денежные потоки впадают в реки, реки в моря, моря в океаны, т.о. океаны подпитываются всеми денежными потоками. Океанами являются транснациональные банки, которые собирают деньги, потом снова их пускают в оборот. Энергия денег при обмене на вещь, услуги, создает общий энергофон, т.е информационное поле энергий, увеличивающий энергопотенциал, подпитывая всех с кем соприкасается.
Человеческая форма, это машина, вырабатывающая колоссальное количество энергии, топливом которого являются позитивные и негативные эмоциональные выбросы в окружающую среду.
Высшие энергосущности все подпитывают себя через человеческие эмоциональные проявления.
-Значит вы тоже питаетесь человеческими эмоциями?
-Да, но только положительными.
Энергетические сущности пребывают в различных природных формах, в огне, воде, земле, дереве, камне, металле, воздухе. Любая природная форма энергонасыщена и энергопотенциальна, имея свой энергозапас и работающие как станции, вырабатывающие энергию.
ВСЁ ПОДПИТЫВАЕТСЯ ЭНЕРГИЯМИ ДРУГ ДРУГА.
Человек страдает от нехватки энергии и любым путем пытается её восполнить и прибегает к поиску сильных впечатлений и острых ощущений, а что из этого выходит ты уже знаешь.
Высшим надо было хорошо потрудиться, чтобы создать такое универсальное воистину божественное тело, собрав воедино в нем все элементы и стихии, т.о. создав бессмертное божественное тело с безграничными возможностями и способностями. Благодаря такому телу, каждый человек обретет физическое бессмертие, но не каждый знает это.

ТЕЛО НЕ ПРОСТО ТЕЛО, ЭТО ХРАМ ДЛЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ БОЖЕСТВЕННОЙ СУТИ ЧЕЛОВЕКА.

-Вы мне показались в человеческих телах, так оставайтесь на земле и живите, как все люди, учитесь, женитесь, работайте, несите людям знания и т.д.
-Нет, нам это не нужно. Земная жизнь нам не итересна. У нас другая программа, хотя с земными проблемами мы ещё связаны, но через своих посвященных. Люди неправильно пользуются своим телом, травят, насилуют себя, эксплуатируют и в итоге убивают, поэтому таким людям физического бессмертия не видать как своих ушей ещё очень долго.
-Сынок, ты выбрал интересную форму движения к точке бессмертного бытия и в качестве странника идешь к ней, попутно общаясь, ведя интересные беседы с собственными плодами представлений и воображений. Твой путь, это путь твоих фантастических миров, где оживают твои представления, делающие твой иллюзорный мир реальностью. Мы все изначально составляем внутренний мир каждого человека. Но многие нас просто не чувствуют и мало что знают. Их чувства грубы, примитивны и настроены на восприятие низшего.
Всеобщее вселенское информативно – энергетическое изобилие собирается в пустоте Вечности, как деньги в банке и потом пускается в оборот и дается каждому человеку бесплатно и бескорыстно при конкретном факте его рождения, чтобы живя, он пользовался всем изобилием всего, наслаждался жизнью и обрел физическое бессмертие.
Ко мне подошел мой брат ОГОНЬ и предложил проговаривать мантру для напоминания себе, что работа продолжается. Она прозвучала так:
Представлять огонь или глядеть на реальный огонь в виде горения свечи, дров в печке, костра и проговаривать:

ТЕПЛО ОГНЯ ВНУТРИ МЕНЯ, СОГРЕЙ МЕНЯ, ВНУТРЕННЕ ОЧИСТИ, ОЗДОРОВИ, ОМОЛОДИ МЕНЯ РАДИ ДОСТИЖЕНИЯ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ И ОБРЕТЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ.

Свою мантру мне дала сестрица ВОДИЦА. Она звучит так:
ВОДИЦА, ВОДИЦА, РОДНАЯ СЕСТРИЦА, ОЧИСТИ, ОЗДОРОВИ, ОМОЛОДИ МЕНЯ ВНУТРЕННЕ РАДИ ДОСТИЖЕНИЯ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ И ОБРЕТЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ

Матушка ПРИРОДА дала мне свою мантру:

ВСЕ СИЛЫ ПРИРОДЫ Я ПРИЗЫВАЮ ВАС ОКАЗАТЬ МНЕ ПОМОЩЬ В ДОСТИЖЕНИИ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ И ОБРЕТЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ.

Бабушка ВЕЧНОСТЬ тоже дала мне свою мантру:

ВСЕ СИЛЫ ПРИРОДЫ, ЗЕМЛИ, КОСМОСА, СОСТАВЛЯЮЩИЕ БЕССМЕРТИЕ ВЕЧНОСТИ ПРИЗЫВАЮ ВАС ОКАЗАТЬ МНЕ ПОМОЩЬ В ДОСТИЖЕНИИ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ И ОБРЕТЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ.

-Все мантры бьют в одну точку как в одну цель. Сынок, тебе воплощать наши задумки. Вперед к заветной цели.
Мы снова все обнялись и попрощались. Я воодушевленный и окрыленный поддержкой своих духовных родственников и вооруженный информацией пошел вперед в своё прошлое. Образы моих родственников растворились на глазах и исчезли в пустоте вечности, словно ничего и не произошло.
Впереди меня ждала очередная интересная встреча.

   И предстал всадник перед камнем и начертаны на нем таковы слова:
   ,,Прямо пойдешь –коня потеряешь, налево пойдешь – сам погибнешь, направо пойдешь – счастье найдешь,,
   И задумался он…
   -Странник, как ты думаешь, куда поедет всадник?
   -Я не ошибусь, если скажу, что всадник поедет направо искать счастье. Я считаю, что так поступит каждый разумный человек. У меня началось общение с понятием ,,СЧАСТЬЕ,,?
   -Да, ведь ты же хотел встретиться со мной и поговорить, не так ли?
   - Именно так!
   Я попрошу вас, дорогое Счастье, рассказать мне о себе как можно подробнее, чтобы я и люди поняли, что же такое счастье.
   -Хорошо, наберись терпения и слушай, но сначала о том, как я себя определяю, ведь надо же с чего –то начать.
   Итак:

   СЧАСТЬЕ – это радостное, блаженственное чувственное ощущение желаемого конечного результата любого действия, полностью удовлетворяющее эго личного Я каждого человека.

   Например:
1. Человек желает купить желаемую машину и покупает и от уже имеющегося наличия желаемой машины обретает вместе с автомобилем счастливое радостное, блаженственное ощущение. Он полностью удовлетворил потребность эго личного Я
2. Альпинист взошел на самую вожделенно желаемую высоту и покорил её. Он от этого безмерно счастлив.
3. Участник конкурса, кто больше съест сосисек в тесте, съел больше всех и от этого счастлив.
4. Женщина сразу родила тройну, её счастью нет предела.
5. Бизнесмен заказал, а киллер убил его конкурента, первый себя осчастливил.
6. Подруга отбила у своей лучшей подруги парня, она на седьмом небе от счастья.
7. Родители воспитали хороших детей, они очень счастливы.
8. Космонавт выполнил свою программу полета, он счастлив.

   ЧЕЛОВЕК ПОЛНОСТЬЮ И ПОСТОЯННО УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ЖЕЛАЕМЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЭГО ЛИЧНОГО Я ЯВЛЯЕТСЯ АБСОЛЮТНО СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.

   Из данных примеров видно, что люди ощущают радостное, блаженственное счастливое чувство от конечного результата различных действий, имеющих негативную и позитивную окраску.
   Каждый человек желает иметь конкретное личное счастье и чувственно ощущать радость и блаженство от конечного результата желаемых действий. Счастье имеет половую принадлежность: мужчины ищут мужское счастье, а женщины – женское.
   Счастье имеет возрастную градацию: счастливое детство, юность, зрелость, мужание, счастливую старость.
   Люди хотят счастливой жизни, судьбы. Семейные люди хотят семейного счастья, а одиночки хотят быть счастливыми в своем одиночестве. Супругам желают супружеского счастья.
   Счастье имеет профессиональную принадлежность. Хороший профессионал счастлив от того, что качественно и профессионально делает свою работу.
   Люди счастливы не только от того, что они делают или не делают, а от того, что их понимают, слушают, признают, узнают, ими восхищаются, от ощущения, что они кому –то ещё нужны, их любят, уважают, на них молятся.
   Счастье многомерное, многоплановое, разноопределяемое понятие, но ощущение одно: радостное и блаженственное.
   Удивительно, но люди ощущают счастливое чувство от всего, от любого действия и чувственного проявления, от убийства, обмана, лжи, лицемерия, ненависти, злости, выгодной сделки с дьяволом, богом, чертом, убийцей, вором и т.д.
   Ощущение счастья людьми испытывается от острых ощущений и сильных впечатлений, которые выделяют гормоны счастья – эндорфины и они садятся на эндорфинную иглу как на наркотик и всегда стремятся от этого словить кайф. Люди пристрастны ко всему, в том числе, и к ощущению счастья, но в большей степени, к ощущению личного счастья, как эгоистичные и меркантильные собственники.
   Мало кто счастлив не от личного счастья, а от того, что счастливы другие люди и мало кто радуется счастью других людей, больше завидуют или злорадствуют.
   Счастье и несчастье – две стороны одной медали и они часто легко и быстро меняются местами и подменяют друг друга в одних и тех же ситуациях. В одних и тех же ситуациях, в одном и том же моменте здесь и сейчас один человек будет счастлив, а другой несчастлив.
   Несчастный страдалец будет проявлять зависть, злость, обиду, ненависть, ревность, злорадство и т.д.
   -Странник, счастье людей различно и радоваться тому, что кто –то обманул тысячи людей, построив финансовую пирамиду и разбогател, не стоит. Радоваться тому, что чиновник украл из казны большую сумму денег и за это преступление не сел в тюрьму, не стоит.
   Радоваться тому, что маньяк, насилуя и убивая от этого счастлив, кощунственно.
   -Если не радоваться, значит я должен злорадствовать, завидовать, обижаться, ненавидеть, например, богатых и удачливых людей, потому что я не богат и неудачлив, не умею воровать, убивать, насиловать, обманывать. Я становлюсь от этого глубоко несчастным человеком.
   -Дорогой, странник! Понятие ,,СЧАСТЬЕ,, придумано людьми, как и все другие понятия, для использования в потребительском отношении на своем человеческом уровне проявления, на уровне проявления чувственных ощущений человека умного, разумного и благоразумного.

   МУДРЫЙ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ, ЧТО СЧАСТЬЯ НЕТ, ПОЭТОМУ ЕМУ ДОСТАТОЧНО БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ ОТ ЗНАНИЯ, ЧТО СЧАСТЬЯ НЕТ, ОН ЗНАЕТ, ЧТО ПОИСК ИЛЛЮЗОРНОГО СЧАСТЬЯ ОДНА ИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ГЛУПОСТЕЙ, КОТОРУЮ ЛЮДИ СОВЕРШАЮТ, ПРИДАВАЯ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЕГО РЕАЛЬНОМУ НАЛИЧИЮ.

   Человек купил машину, он счастлив. Её у него украли или он сам её разбил в ДТП, он несчастлив.
   Разве можно придавать большое значение преходящим и уходящим иллюзорным ценностям этого иллюзорного мира, тому чего на самом деле нет, но существует как есть.
   Вообще, получается, что счастье счастью – рознь и счастье одного человека делает несчастным другого.
   Умный человек счастлив от того, что считает себя умным, разумный от того, что разумный, а благоразумный от того, что благоразумный, только мудрый себя таковым не считает, потому что он видите ли такой мудрый.
   Действия и конечный результат могут быть одни и те же, но отношения разные, а отсюда ощущение личного счастья различно.
   Разумный скажет, что без личного несчастья невозможно определить личное счастье, а без счастья – несчастье.
   Человеку разумному трудно быть счастливым, потому что трудно постоянно извлекать из всего личную выгоду. Часто этому мешают другие такие же разумные или умные люди.
   Умному человеку тоже трудно быть счастливым, потому что его неконтролируемые чувства быстро меняются и счастье и несчастье из-за этого быстро меняются местами и ему сложно ощутить полную меру счастья, как снова оказывается в несчастье.
   Благоразумный человек вроде бы может ощутить позитивные моменты счастья, но постоянное желание творить благо людям чаще всего бывает не понято умными и разумными людьми, что приводит к разочарованию, ведь умные и разумные совсем неблагодарные люди.
   Благодарными могут быть только благоразумные и благовоспитанные люди, а таких подавляющее меньшинство.
   Истинное и постоянное счастье могут испытывать только мудрецы, они не циклятся на поиске личного счастья мудреца. Что толку, ведь его нет и им остается быть счастливыми просто так, от того что они есть такие сами для себя и ни для кого больше как плохой и хороший, мудрый или глупый и т.д. без всяких сравнений и оценок ни себя ни других.
   Поиск женского счастья чаще всего сопровождается поиском удовлетворяющего сексуального партнера, если он становится постоянным и удовлетворяющим он может перейти в разряд любовников, а он может перерасти в официально и документально оформленного мужа и на каждом этапе женщина пытается быть счастлива от конкретных находок и их желаемого ею использования. Ведь так трудно найти своё женское счастье!
   Многие умные и разумные люди сильно желают, что бы другие люди могли им подарить счастье и их осчастливить, желая быть счастливыми за счет возможностей и способностей близких и дальних родственников, друзей, приятелей, коллег по работе и т.д. Для этого они даже заводят знакомства, дружбу, деловое общение. Как-то группируются, сбиваются в семейки, стайки, банды, стада, табуны и т.д.
   Они с удовольствием строят своё счастье на несчастье других, переступая все нормы, правила, человеческого общежития.
   Каждый умный и разумный может оказаться в трудной жизненной ситуации сам, но не смотря на это они будут стараться извлекать выгоды из несчастья других людей. 
   -От ощущения счастья люди испытывают блаженство, но что такое блаженство?
   -Хорошо, поговорим и о блаженстве.
   Понятие ,,БЛАЖЕНСТВО,, людьми применяется редко, наверное, от того, что оно трудно определяемо. Ощущение вроде бы есть, а как его объяснить они не могут и не знают. 

   СЛОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ ТО, ЧЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ НЕТ, вот поэтому некоторые понятия применяются редко или совсем не применяются в обиходной речи.
   Говоря о блаженстве, хочется предполагать счастье, оно просится само. Блаженство человек испытывает от положительных и отрицательных эмоциональных чувственных ощущений, переживая их.
   Вот примеры положительных эмоциональных окрасок:
   Испытание блаженства от ощущения
   НАСЫЩЕННОСТИ, СЫТОСТИ, СВОБОДЫ, ЗДОРОВЬЯ, ОДИНОЧЕСТВА, МИРА, ТЕПЛОТЫ, БОГАТСВА, ЗНАНИЯ.
   Так же от ощущения
   СЧАСТЬЯ, ЛЮБВИ, СОЖАЛЕНИЯ, СОСТРАДАНИЯ, СОЧУВСТВИЯ, ИСКРЕННОСТИ, ЧЕСТНОСТИ, ПРАВДИВОСТИ, ДОБРОТЫ.
   Ещё от ощущения
   ГАРМОНИИ, ПОКОЯ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, ПОРЯДКА, ТИШИНЫ, РАВНОВЕСИЯ, БАЛАНСА, ИСТИННОСТИ, СОВЕРШЕНСТВА.
   Таким образом оказалось 27 положительных окрасок, как источников блаженства. Все положительные эмоции легко перевести в отрицательные, т.о. мы получим ещё 27 итого у нас получится 54, где вибрирующим числом будет девятка.
   Т.к. блаженство является высшей осознанной радостью, то мы увидим . что составными частями блаженства являются девять её составных частей, вот они те части, которые блаженно благодатны:
   НЕГА, ИСТОМА, БЛАГОДАТЬ, КРАСОТА, ЭЙФОРИЯ, ОЗОРЕНИЕ, ПРОЗРЕНИЕ, ПРОБУЖДЕНИЕ, ПРОСВЕТЛЕНИЕ.
   Сразу уясним, что блаженство, как высшую осознанную радость может испытывать как добрый, так и злой человек, важно то, какими источниками они пользуются положительными или отрицательными.
   Блаженство одно, а источников его получения превеликое множество, как негативных, так и позитивных.
   Маньяк – убийца точно так же испытывает блаженство от убийства, как хлебороб, перевыполнивший план по сдаче хлеба государству.

   БЛАЖЕНСТВО – это осознанное чувственное ощущение, источник переживания постоянной осознанной радости, исходящая изнутри человека и входящая в него снаружи.

   Или он сам является источником внутреннего блаженства, или кто –то во внешнем для него будет источником, как причина получения им осознанной радости.

   БЛАЖЕНСТВО – это вечная форма ощущения удовлетворенности, удовольствия и наслаждения человека.

   ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО – постоянное ощущение осознанной радости от приятных внутренних переживаний.

   Вечное блаженство состоит из одного мига осознанной радости и человек, испытавший только один миг осознанной радости будет постоянно искать такое приятное ощущение, что бы снова и снова его ощутить. Это как наркотик, который хочется пробовать постоянно до победного летального исхода.

   БЛАЖЕНСТВО – осознанное приятное переживание положительных или отрицательных чувственных ощущений.

   Блаженство тесно связано с удовлетворенностью, удовольствием и наслаждением, поэтому дадим и им определение.

   УДОВЛЕТВОРЕНИЕ – способ получения приятных переживаний от всего, что приятно ощущается.

   УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ – уже полученное приятное переживание от всего, что приятно ощущается.

   УДОВОЛЬСТВИЕ – приятное переживание положительных или отрицательных эмоциональных окрасок.

   НАСЛАЖДЕНИЕ – уже испытываемое удовольствие от приятных чувственных ощущений.

   В этих четырех последних определениях нет понятия ОСОЗНАННОСТЬ, потому что это формы обычной радости, обычного чувственного ощущения обычного человека.
   В понятии БЛАЖЕНСТВО слово ,,осознанное,, имеет очень важное определяющее значение, поэтому ощущения принимают осознанную форму и уже блаженство будет определено т.о.:

   БЛАЖЕНСТВО – осознанное удовольствие, получаемое от удовлетворенного желания, принесшее истинное наслаждение.

   БЛАЖЕНСТВО – осознанное наслаждение, полученное от удовлетворенного желания, принесшее истинное удовольствие.

   БЛАЖЕНСТВО – ощущение осознанной удовлетворенности в собственной полноценности, самодостаточности, самостоятельности и независимости.

   Если мы говорим, что причина осознанной радости находится вне человека, тогда определение блаженства будет таким:

   БЛАЖЕНСТВО – осознанная форма радостного восприятия внешних ощущений через внутренние переживания.

   Теперь мы знаем, что вечное блаженство растянуто в миге  осознанной радости.
   -Но что такое миг?
   -Это просто момент в пространстве и времени, где приятные ощущения фиксируются сознанием, делая их осознанными переживаниями через обработку их умом.
   Как известно, момент в пространстве и времени, есть точка осознанного восприятия и чувствования себя, где время есть момент СЕЙЧАС, а пространство момент ЗДЕСЬ, т.о. мы всегда имеем только один единственный момент ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Именно здесь и сейчас происходит всё и этот момент истина этого момента. Тогда и блаженство будет определяться так:

   БЛАЖЕНСТВО – осознанная радость, испытываемая человеком в моменте здесь и сейчас.

   Дополнительно даю определение девяти составляющим радости.
  1.НЕГА – осознанно испытываемое наслаждение от приятных ощущений, дающее чувство нежности.
  2.ИСТОМА – осознанно переживаемое удовольствие, полученное от внутреннего удовлетворения приятных ощущений.
  3. БЛАГОДАТЬ – осознанно переживаемое наслаждение, полученное от приятных ощущений удовлетворенности собой, созерцая свой внешний и внутренний мир.
  4.КРАСОТА – осознанно переживаемое наслаждение, полученное от приятных ощущений эстетического вкуса.
  5.ЭЙФОРИЯ – осознанно переживаемое удовольствие, полученное от приятных ощущений удовлетворенного желания.
  6.ОЗОРЕНИЕ – кратковременная вспышка осознанности радости от найденного ответа на вопрос.
  7. ПРОЗРЕНИЕ – приятное ощущение осознания момента пробужденности, переходящего в фазу просветленности.
  8. ПРОБУЖДЕНИЕ – приятно переживаемое удовольствие от полученного ощущения осознания себя.
  9. ПРОСВЕТЛЕНИЕ – постоянное переживание осознанной удовлетворенности, полученное от ощущения найденной абсолютной истины.

   С помощью этих определений мы увидим, что составляющие осознанной радости могут меняться понятиями и определениями, ведь они составляющие одного единого целого, поэтому внутри этого целого могут легко происходить замены, подмены, подтасовки, поэтому как бы мы не определяли никакой путаницы не будет, но это надо четко себе представлять и осознавать, что это так, что бы не давать определения сбухты – барахты.

   Все девять определенных составляющих, это получение радости от своих проявленных составляющих, т.е. составляющие своими действиями доставляют радость радости.
   Слово радость можно заменить на слово счастье и у нас получатся счастливые ощущения. Каждый человек может испытывать истинную осознанную радость, а не подобие радости, с тенью грусти на лице.

   РАДОСТЬ – легкое, светлое, переживание приятных ощущений себя внутреннего и внешнего.

   Чтобы испытывать легкие, светлые приятные переживания необходимо любить себя внешнего и внутреннего таким какой есть, находиться в состоянии самодостаточности, самостоятельности, полноценности, независимости, не имея к себе претензий, обид, жалости, зависти, злости, корысти и.т.д.
   Странник, ты наверное, заметил, как из ничего получилось целое философское размышление. Ведь ничего во внешнем нет, кроме природных явлений, которые человек воспринимает чувственно и внутри себя о них строит воображаемые представления, дает определения, оживляет, одушествляет, возвышает, одухотворяет. Зато внутри человека существует целый мир образов и представлений, которые живут вместе с человеком. Способность желать, мыслить, говорить, воплощать, действовать, воображать, представлять, и всё это реализовывать позволяет человеку впадать в великие заблуждения, делать великие ошибки, находиться в великих иллюзиях.
   Я общаюсь с тобой словно я живое существо и информирую тебя, даю всему определения и заставляю верить, что это так. Но дорогой мой странник, это не так и это не то. Всё это плод моего больного воображения. Твоё дело верить этому или не верить.
   -Получается, что всё это ложь, неправда. Я вспоминаю слова одного мудреца, который сказал, что любое мной произнесенное слово ложь.
   Да, великий мудрец прав, поэтому они замолкают и отходят от человеческой болтовни, споров, полемик. Я благодарю за информацию и хорошо подумаю над тем, что я услышал.
   Счастье мне грустно улыбнулось и подумало:
   -Как много надо понять людям, что бы признать правду ложью.

   Внутри меня появилось представление о том, что и кто есть Служитель.
   Образ смиренного молящегося адепта, образ священнослужителя, образ солдата, служащего своей родине, образ артиста, служащего своему любимому театру, образ специалиста, служащего своему любимому делу. У меня проявилось много образов и все они служат. Возникла дуальная форма взаимоотношений, при которой служит человек, а не человеку.
   Мыслитель служит своим мыслям, при этом сам их выдумывает. Раб служит своему рабовладельцу, собака служит своему хозяину, желудок служит пище, жена – мужу. Даже банки служат деньгам, где работники банка служат своей работе, называя себя банковскими служащими.
   Такое представление о служении не ново.

   СЛУЖЕНИЕ – ВЫСШАЯ ФОРМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ СУБЪЕКТАМИ.

   ПРИСЛУЖИВАНИЕ – НИЗШАЯ ФОРМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ.

   Значит низшая форма прислуживает высшей, а высшая форма служит низшей. Царь служит народу, а народ прислуживает царю, хозяин служит слуге, а слуга прислуживает хозяину, мудрец служит всему человечеству, а всё человечество прислуживает мудрецу.
   -Кого такая постановка устраивает?
   -Очевидно, царей, хозяев, мудрецов.
   -Неужели так положено, исходя из статуса человеческого положения и конкретной ролевой значимости?
   Разве царь не заигрывает с народом, когда ему становится сложно им управлять, разве хозяин не заигрывает со слугой, желая, что бы слуга был ему более предан, разве мудрец не пользуется услугами и подношениями невежественных людей?
   Из факта бытия служителя, служения, появляются разнообразные виды услуг, которые в быту называются коммунально – бытовыми, услуги парикмахерских, дантистов, репетиторов, химчисток, домохозяек, нянь и т.д.
   Деятельность из простой работы превращается в служение, где начинается обслуживание через предоставленные услуги.
   Внутри низшего, где сильны привязанности, зависимости, рабское отношение и собственное заложничество нет служителя и нет служения, но есть сплошное обслуживание, услужение, прислуживание и предоставление услуг для удовлетворения низшего, например:
   Сексуальная животная потребность удовлетворяется через услуги проституток и проститутов, порноиндустрии, порнопродукции, порнографии, куда вовлечены все возрастные группы от детей до пенсионеров, а формы услуг сильно извращены. Человечество очень сексуально озабочено.

   ЧЕМ ЦИВИЛИЗОВАННЕЙ ОБЩЕСТВО, ТЕМ СИЛЬНЕЕ СЕКСУАЛЬНО ИЗВРАЩЕНО.

   Надо заметить, что количество потребляемых потребностей развращает людей. Они, обслуживая друг друга стараются обмануть, кинуть, ищут личную выгоду, идут на различные преступления, подсовывая не качественную услугу в виде вредных продуктов питания, завышая цену на свои услуги, воруя, что бесхозно лежит, находясь у власти и т.д.
   На низшем уровне бытия все слуги, рабы друг друга, потому что зависимы и привязаны к услугам друг друга. Нет царей, хозяев, мудрецов, а есть рабы, слуги в их лицах и в их статусе.
   В мире низших, человек обслуживая других, живет за счет этого, потому и обслуживает себя, обмениваясь услугами друг друга.
   Обслуживание себя в материально – чувственном, это изначальная форма примитивного, низшего уровня бытия. В этом нет ничего плохого. Всем это жизненно необходимо от рождения до смерти. Но на этом уровне человек до смерти остается рабом, заложником, слугой собственных материально – чувственных потребностей и не научится служить и быть служителем.
   -Но надо ли это каждому человеку?
   -И да и нет!
   Если человек хочет обрести статус личности духовного плана, стать истинным человеком, то надо. Во всех других случаях вообще не обязательно.

   ТОЛЬКО ИЗНАЧАЛЬНО ОБСЛУЖИВАЯ СЕБЯ В ДУХОВНОМ ПЛАНЕ, ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ОТ ОБСЛУЖИВАНИЯ СЕБЯ ПЕРЕЙТИ К СЛУЖЕНИЮ СЕБЕ.

   -Как понимать служение себе?

   -СЛУЖЕНИЕ СЕБЕ – это этап познания себя через проявление себя в том, что было внешним и уже собрано в себе внутреннем. Служение себе характеризуется тем, что то, что уже собрано в себе человек может снова вернуть в своё внешнее в качестве дара. Даром могут быть знания, воплощенные в творчестве себя во всем.

   Служение себе включает служение всему человечеству, как всё человечество служит отдельно взятому человеку. Служение себе означает принадлежность себе. Без принадлежности себе трудно принадлежать всему человечеству. Чем качественней принадлежность себе, тем качественней служение народу и наоборот.
   Качество принадлежности измеряется ответственностью перед собой внешним и за себя внутреннего. Чем ответственней, тем качественней и наоборот.
   Служение себе означает полная отдача себя внутреннего в себя внешнего.
   Проявление себя на высоком уровне второго круга позволяет полностью завершить познание себя в этой жизни для этой жизни и в этом теле, тем самым выполнить и решить ту задачу, которая была поставлена перед человеком.
   ПЕРВЫЙ КРУГ – это познание себя через сбор информации из внешнего для обретения стройной системы знания, в качестве знания АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.
   ВТОРОЙ КРУГ – это дача знания внешнему, т.е. возвращение во внешнее как долг, через это происходит служение всему человечеству.
   Человек реализовал себя в первом круге, где он занимался обслуживанием себя, т.е. брал из внешнего, а во втором круге он начинает служить, т.е. отдавать во внешнее, то что брал. Долг платежом красен.
   Реализовавший себя при жизни и, прошедший два круга облуживания и служения он, покидая своё бренное тело переходит в другое измерение и уже оттуда начинает служить не себе, а всем тем кто остался на земле.
   Если при жизни человека травили, унижали за его философию, учение, взгляды, то после его смерти его начинают изучать  через им оставленное богатое духовное наследство. Его рукописи становятся бесценными, мудрость цитируется, издаются книги, секты, общества. Он становится светом и освещает темные стороны человеческого бытия.
   Он служит всему человечеству, находясь в ТРЕТЬЕМ КРУГЕ. На земле его нет, а он служит людям. После жизни люди делают его богом.
   ЧЕТВЕРТЫЙ КРУГ обусловлен тем, что на землю приходит мессия, бог, воплощенный в человеческое тело и в качестве мессии начинает служить всему человечеству. Скорее всего это будет СПАСИТЕЛЬ, АВАТАР, ПРОРОК.

    ЖИТЬ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ, УХОДИТЬ ИЗ ЖИЗНИ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ, ВОПЛОЩАТЬСЯ ВНОВЬ, ЧТОБЫ СНОВА СЛУЖИТЬ.

   На низшем уровне человеческого бытия все службисты, т.е. служащие.

   СЛУЖБИСТ – служающий человек, несущий повинность, долг, обязанный вести определенный образ жизни по долгу службы.
   Службист верен тому, чему прислуживает, считая, что служит.
   Прислуживаю богу, потому что верю в него и верен ему.
   Прислуживаю родине, потому что верю ей и верен ей.
   Прислуживаю театру, потому что верен ему и верю в него.
   -Но почему прислуживаю, как –то звучит некрасиво, унизительно?
   Лучше служить родине, богу, театру.
   -На человеческом уровне низшего проявления прислуживание и служение постоянно подменяются, исходя из выгодности, показушности, корыстного интереса. Обычный человек везде и во всем ищет выгоду и удовлетворяет свой корыстный интерес.
   Чтобы служить или прислуживать богу, надо стать священнослужителем, чтобы служить или прислуживать родине, надо стать солдатом и нести повинность, чтобы служить или прислуживать театру, надо стать артистом или режиссером.
   Но не обязательно быть священнослужителем, чтобы верить в бога, солдатом, чтобы служить родине и артистом, чтобы служить театру.
   Чтобы служить или прислуживать, надо быть в тесных взаимоотношениях с кем –то или чем –то.
   Не хочешь служить или прислуживать освободись от каких бы то ни было взаимоотношений с кем –то или чем –то. Т.о. можно обрести абсолютную свободу. 
   Вот несколько примеров тесных взаимоотношений служащих.
   Я служу матери, потому что я её сын.
   Я служу себе, потому что я есть
   Я служу бизнесу, потому что у меня есть дело.
   Я служу другу, потому что у меня есть друг.
   Я служу своему хозяину, потому что я его слуга и т.д. В этих примерах человеку придется служить пока есть отношения.
   СЛУЖБА по сути, это кратковременное действие в виде проведения ритуала, обряда, церемонии, особенно это видно в церкви, загсе и т.д.
  Отслужил службу и, свободен.

   СЛУЖЕНИЕ – это долговременное действие, состоящее из кратковременных служб, это уже образ жизни и возможно до конца своих дней.
   Я служу матери пока есть взаимоотношения и пока жив я или она.
   В служении всегда возникает дилемма, кому служить или прислуживать добру или злу?
   Кому мне выгодно, тому и буду прислуживать, ведь я хочу извлечь выгоду здесь и сейчас.
   Служение может быть корыстным и в знак благодарности.

   ЛЮБОЕ СЛУЖЕНИЕ ОПЛАЧИВАЕТСЯ ОТНОШЕНИЕМ К САМОМУ СЕБЕ, СЛУЖЕНИЕМ САМОМУ СЕБЕ, КАК СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ, СВЯЩЕННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ, СВЯЩЕННАЯ ПОМОЩЬ, потому что самым главным служителем со всеми службами и служениями любого уровня будет ЧЕЛОВЕК и только в отношении личного Я. Но какого Я человек должен хорошо РАЗБИРАТЬСЯ.
   Через мгновение будет новая встреча.
   

   -Спаситель, скажите пожалуйста, чем отличается Спаситель от спасателя?
   -Спасатель тот, кто ещё спасает, а Спаситель тот, кто уже спас.
   -В библии сказано:,, Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи!,,
   Как понимать такое выражение?
   -В основном человек спасает себя от смерти и как бы он себя не спасал всё равно умирает. Никто ни кого не может спасти от абсолютной неизбежности, которой на сегодня является смерть. 

   КАЖДЫЙ ДЛЯ КАЖДОГО ТОЛЬКО ОТСРОЧИВАЕТ ВРЕМЯ СМЕРТИ КАЖДОГО.
 
   -Но вылечить больного, спасти человека от холода, голода, вытащить из воды тонущего, из огня горящего, из руин засыпанного, разве это не спасение людей?
   -Всё выглядит действительно как спасение, но спасение почему то работает избирательно. Одних удается спасти от огня, голода, холода, вытащить из руин, из воды, а других нет. Если спасать так, спасать всех, а не избирательно и выборочно. Всё дело в том, что кому –то необходимо ещё зачем –то пожить и они как бы бывают спасены. Им просто судьба отсрочивает срок смерти и они остаются жить. А человеку кажется, что он спасает . На самом деле через него идет продление срока жизни конкретным индивидуумам. Через человека срок жизни резко можно сократить и к жертве приходит убийца и убивает её. При это никто не мешает убийце совершить убийство, даже на глазах очевидцев.
   Такое происходит постоянно как по долгу службы, так и вне её. К одним помощь идет , а к другим она придти не успевает. Люди живут в тесном взаимодействии, но спастись от смерти могут далеко не все и придти помощь успевает не ко всем.
   Пекарь печет хлеб и кормит людей. Это его работа, но он является спасителем и спасает людей от голодной смерти. Другой рабочий работает на табачной фабрике и производит вредные для здоровья сигареты. Кому он служит и от чего спасает людей, которые курят?
   Такой же вопрос я адресую рабочему, который работает на секретном военном заводе и изготовляет детали смертоносного оружия убийства себе подобных.
   Приходится делить спасителей на два противоположных лагеря. Один лагерь спасителей спасает людей от смерти, а другой лагерь от жизни.
   -Интересно, кого же больше?
  -Если пока ещё человек смертен и люди мрут как мухи. То спасителей от жизни гораздо больше. Пока я не стану бессмертным, я не спасу себя от смерти.
   Тогда какой смысл в спасении, и от чего?
   Хорошо, я стал бессмертным. У меня есть свой рецепт, путь, секрет бессмертия. Я прошел свой путь к заветной цели и показал на своем примере, что такое возможно. Я не думаю, что все смертные ринутся в путь по моему примеру и захотят стать бессмертными. 

   ДО ВСЕГО НАДО ДОРАСТИ И БЫТЬ ГОТОВЫМ И СОЗРЕВШИМ.

   Да, возможно, интересующихся появится больше, появятся и последователи, но многие будут просто не готовы.
   -Ты спас себя и стал бессмертным, ты показал всему миру, что такое возможно как для одного человека, так и для каждого. Твой показательный пример станет очень заразительным и люди станут подражать тебе и сами сделают выбор. Ты же будешь жить своей жизнью и оставаться примером для подражания ни кого, не заставляя следовать твоему примеру.
   -Спаситель, спасение утопающего дело рук самого утопающего?
   -Да, но спастись сможет только тот, кто знает, как это сделать.
   -Значит, имеющий знание – спасен?
   -Да, но сначала предупрежден, проинформирован заранее, для того, чтобы спастись самому.
   Невежде помогают спастись, кому от жизни, кому от смерти и работа в этом направлении идет всегда и постоянно. Люди настолько невежественны, безумны и ничтожны, что им нужен спаситель в лице мессии, бога, идола, кумира, искусителя, покровителя, доброго царя – батюшки, справедливого пастуха и в них нуждаются, смешно сказать, не маленькие дети, а взрослые, зрелые, разумные люди.
   Идти за справедливым пастухом, пожалуйста!  Действовать и идти туда, куда гонит пастух, пожалуйста! Отвечать за свои действия, увольте!
   Солдат убивает мирных жителей по приказу отцов – командиров. Он не виноват, потому что выполнял приказ начальника. С него как с гуся вода, ни сожаления, ни раскаяния. Солдат марионетка и зомби в руках кукловодов, послушное оружие. Так по инстанции все зомби и марионетки в руках высших инстанций и так до главы государства, который тоже марионетка и зомби в чьих –то руках.
   В руках тех, кто сделал его главой государства.
   -Значит существует общемировой порочный круг зомби и марионеток всего человечества во всех властных структурах и каждого человека в отдельности.
   -Разве это не видно?
   Уровень сознания человека настолько низок, что он не хочет отвечать за свои желания, мысли, слова, действия, перекладывая свою безответственность на себя подобных, т.о. создается общечеловеческий порочный круг безответственности. Крайнего быстро находят всегда, это самый низший уровень безмозглых исполнителей, ну а они будут оправдываться, что действовали по инструкции, уставу, приказу и т.д.
   Исполнителя наказывают, все успокаиваются, а безответственность процветает.
   Всем этим заправляет нажива, выгода, корыстный интерес каждого в отношении каждого.
   Люди веками ждут спасителя, который должен спуститься с небес и спасти их от их проблем. Люди живут как жили и ждут пока их кто –то спасет.
   Однажды уже один спаситель приходил к грешникам, но так никого и не спас от своей смерти, от своего невежества, ничтожества и безумия. Люди в своем большинстве такими и остались по сей день. Они взяли и распяли его на кресте. Прошло больше 2000 лет, за это время стало больше спекуляций и манипуляций именем спасителя, потому что усилилась межконфессиональная война за обладание душами, телами, духом невежественных обывателей. Никто не хочет терять власть, могущество, деньги.
   Любой обычный человек жаждет наживы, ищет выгоду и удовлетворяет корыстный интерес. Раз так проявляет себя каждый обычный человек, то и все общественные и социальные институты четко зеркально проявляют действия и отношения каждого к каждому независимо к какому институту принадлежит.
   Все от кухарки до президента проявляют себя аналогично безответственно, как одно целое. Т.о. мы получаем государственное образование жаждущих наживы, ищущих выгоды и удовлетворяющих свой корыстный интерес. В лице таких людей родился хищник, животное – монстр, очень хитрое, наглое, лицемерное, лживое, которое имеет наглость называть себя разумным человеком. Его разум направлен на поиск выгоды, жажды наживы, удовлетворение своих корыстных интересов и животных потребностей, но и в этих действиях проявляется больше безумие, чем разумность.
   Каждый человек пришел на землю со своей программой, не похожей на программы других людей, со своими прошлыми наработками, для того, чтобы выполнить свою конкретную реализацию в конкретной жизни и тут появляется спаситель и кричит, что пришел всех спасать с обещанием всех спасти. Все готовьтесь спасаться. Глупо всем навязывать свой путь спасения, свою программу реализации и при этом считать, что являешься спасителем всего человечества.
   -Те, кто считает себя спасителем является или глупцом или расчетливым дельцом. Скорее всего второе, чем первое.
   -Уважаемый Спаситель, вы кем себя считаете?
   -Я ни кем себя не считаю, ведь я только твой образ и представление о понятие СПАСИТЕЛЬ. Я как твой образ не несу никакой ответственности. Меня в отличие от тебя не возможно наказать, убить, посадить в тюрьму, а тебя можно. Ты несешь абсолютную ответственность за то, что обо мне написал, а я даже за свои слова не отвечаю, ведь их записал ты, а не я. Я виртуальный, абстрактный, иллюзорный.
   -Вот так всегда, всю ответственность должен нести человек, что –то делая или ничего не делая.
   -Но существует ли духовная основа, смысл, значимость спасения человечества в целом и себя в частности?
   -Да, существует. Спасение ради продолжения жизни, независимо от приближения смерти.
   Спасенный начинает ценить тот остаток жизни, который просто отсрочивает час смерти. Он не знает сколько ещё проживет, но четко знает, как проживет. Остаток отсроченной жизни воспринимается как божий дар, который нельзя использовать на глупости. Спасенному приходит информация для чего его спасли. Если знать для чего, то можно легко узнать как жить дальше. В этом заключен сильный импульс осознания  духовного аспекта жизни и роль любого спасителя.
   Спасать можно землю, природу, растения, животных, экологию, государство, вещи, авторитет, престиж, звание, власть, деньги, репутацию и т.д.
   -Спасение благородное дело, если оно направлено на сохранение жизни, а если на приближение смерти?
   -Смерть, как жизнь всегда имели для человека значение, но степени различны.
 Например:
   Человек лежит больной парализованный уже несколько лет. За ним постоянно нужен серьезный уход. Больной лежит и мучается, ухаживающие ухаживают и мучаются. Всем всё сильно уже надоело и они устали. И вот больной умирает и смерть всех спасла от дальнейших мучений. Смерть совершила благородное дело и все смерти благодарны.
   Зная кармические причины, становится неважно как и когда умер человек, потому что известны причины смерти. В этом случае жалеть и сожалеть о ранней смерти не приходится.
   Чисто по – человечески люди жалеют и сожалеют об уходе близких людей, но это чаще всего жалость себя и сожаление о том, что каменная стена умерла и кто же дальше будет заботиться  и как же дальше жить без каменной стены. Чаще жалость лицемерна, а слезы крокодильи.
   Спасением души и её очищением от грязи, грехов, скверны, темноты, занимаются спасители душ. Продай душу дьяволу и он её закроет в сейф и сохранит от дальнейших грехов, грязи и скверны.
   -Как будет действовать бездушный человек?
   -Бездушно. Разве без души он человек? Это робот, зомби, машина, орудие в руках дьявола.
   -Есть ли душа у тех, кто воюет, убивает, совершает насилие?
   -Наверное, нет!
   -Тогда, почему?
   Пример:
   Люди, защищая своё отечество от врагов, убивают их так же как их убивают враги, тем же оружием и тем же способом. Убийство врагов оправдывается самообороной и защитой рубежей родины.
   Защищающиеся убивают ради торжества добра и мира, нападающие тоже убивают ради торжества добра и мира. Две стороны воюют ради торжества мира и добра. Получается, что ради торжества мира и добра надо постоянно воевать всем со всеми. Одним говорят:,. Нападайте, убивайте и вы спасете мир от коммунистов,, . Другим говорят:,, Нападайте, убивайте и вы спасете мир от нацистов,,. И все воюют, убивают. Две воюющие стороны и на каждой свой и свои спасители. К спасителям двух сторон примыкают другие спасители и вот весь мир начинает спасать друг друга от человеческих страданий, при том убивая друг друга. Оказывается войны ведутся для торжества мира и добра. 
   Если абстрагироваться от всего, то создается впечатление, что люди играют в спасителей  и спасателей и ещё не наигрались. Словно какая –то нескончаемая игра, в которую играют невидимые игроки, а люди только пешки в их жестоких играх. Невидимые игроки пользуются невежеством людей  и постоянно выигрывают и в их власти спасать или не спасать кого –то.
   А пока, хочу помилую, хочу накажу. 
   Сильна кара божья, ох сильна!

   Образ Добродетеля ко мне пришел после общения со Спасителем. Аналогия такая, что все Спасители являются Добродетелями.
   Опять же, исходя из дуальных представлений присутствия внешнего и внутреннего мира добродетели делятся на две категории: добродетель в отношении только себя и добродетель в отношении людей. У нас получился невидимый, непроявленный внутренний добродетель и видимый, проявленный внешний добродетель. Между их добродетелями есть некоторая разница. Для определения конкретной разницы я обратился к своему образу добродетеля, на что он ответил следующее:
   -Внутренний добродетель всю свою деятельность обращает внутрь себя. Он творит внутри себя внутреннее добро для себя.
   Внутренним добром является все формы правильного действия и взаимодействия с внешним миром без вреда и ущерба себе внутреннему, ответственно относясь к своему здоровью тела, души и духа. Постоянное внутреннее самоочищение, самооздоровление и самоомоложение тела как храма души и духа являются основными внутренними добродетелями. Внутри с помощью потребности одухотворить своё тело, развить сознание до высших форм осознанности, укрепления и усиления одухотворенности мысли, до всех внешних проявлений, обретения мудрости и знания абсолютной истины, будет произведена очень серьезная и большая духовная работа.
   Духовная работа – это не восьмичасовой рабочий день с субботами и воскресеньями, с отпуском на Канары, это вечная постоянная работа даже во сне, каждого мига здесь и сейчас, где нет срока окончания духовной работы ни в жизни ни в смерти.
   Добродетель – категория духовная, высоко нравственная.
   Добродеятель –  это благоразумный человек, творящий добро, деятельность которого производится во благо и на благо себя внутреннего и внешнего, где своим внешним будет всё, что окружает и воздействует на человека.
   Нести и делать добро можно для всех и на всех уровнях бытия. Опять же, делать добро ради сохранения жизни, ощущения радости, блаженства, счастья, выраженные через удовлетворение желаемых потребностей и получения наслаждения и удовольствия от позитивного действия.
   Внешний добродетель несет добро людям и активен во внешнем пространстве. Каждый человек, занятый делом, играет конкретную роль и имеет конкретную значимость.
   Сапожник делает обувь, значит он делает доброе дело, обувая других людей. Сам факт такого действия определяется как добро.
   Каждый приносит добро через своё конкретное дело.
   -Как так, разве рабочий, делающий сигареты, пиво, алкоголь, смертельное оружие делает добро? Всё это губит и разрушает человека и всё окружение.
   -Да, люди будут курить, пить, убивать друг друга до тех пор, пока не осознают, что это зло, а для этого необходим рост сознания и самосознания через духовную работу над собой. Создавая зло собственными руками и мозгами, люди показывают друг другу, что это смертельно опасно и так жить нельзя. Когда никогда придет осознание и люди постепенно перестанут творить зло и начнут творить добро.
   Среди внешних добродетелей есть истинные добродетели, которые творят добро по зову сердца, души, делая это бескорыстно. Несмотря на своё бескорыстие, добродетель имеет свои насущные, злободневные повседневные потребности, поэтому он вынужден продавать своё добро, чтобы как –то существовать в этом мире купли и продажи всего и вся. Бескорыстие очень условно и относительно в мире коммерции, купли и продажи всего. Кроме зарабатывания денег внешние добродетели не отказываются от славы, почета, уважения, известности, признания, и различных благ земного уровня материально- чувственного плана.
   Внутренние добродетели пока не станут внешними не нуждаются в во внешних благах. Некоторые внутренние добродетели так и остаются внутренними для себя и ради себя. Они обретают внутреннюю самодостаточность в самом себе. Внешние добродетели амбициозны, тщеславны, эгоцентричны и навязчивы.
   Добродеятельность в человеческом мире бытия очень условна, избирательна и относительна.
   Бытует выражение:
   Добрыми намерениями вымощена дорога в ад.
   Любое навязанное добро становится злом. Людям кажется, что они творят добро, а получается наоборот. Доброе намерение одного человека может не подойти как руководство к действию для другого человека. 

Условность добродетели определяется тем, что добро условно, потому что существует зло. А зло условно, потому что существует добро.
   Интересно то, что зло всегда оправдывается добром, а добро в свою очередь оправдывает зло. Возникает порочная круговая порука.
   Во имя добра и ради добра совершаются самые злостные преступления.
   Любое преступление в моменте здесь и сейчас является зло, но для будущего всегда есть добро.
   В дуальной схеме это выглядит так:
   ДОБРО – ЗЛО – ДОБРО
ПРОШЛОЕ – НАСТОЯЩЕЕ – БУДУЩЕЕ.

ЗЛО – ДОБРО
НАСТОЯЩЕЕ – БУДУЩЕЕ.

Нестранно ли, что зло настоящего проявилось из добра прошлого, значит в прошлом зло было добром. Если зло настоящего для будущего добро, то о зле настоящего надо говорить как о добре, т.о. зло настоящего становится добром настоящего. В итоге мы получаем абсолютную добродеятельность всех временных моментов прошлого, настоящего и будущего и чтобы не совершалось в моменте здесь и сейчас  - всё есть добродетель. Получается, что любой преступник, вор, убийца является абсолютным добродетелем.
   -Добродетель, тебя послушать, так зла не существует, есть только одно сплошное абсолютное добро?
   -Дело в том, что я как добродетель во всех человеческих проявлениях вижу одно добро, включается моя ролевая игра и моя значимость моей роли в отношении проявления добра. Добродетель будет делать добро, исходя из своей ролевой значимости, он просто будет обязан это делать иначе он не будет добродетелем. Любая роль несет свою смысловую нагрузку, которая и проявляет свой смысл в деятельности.  Летчик летает на самолете, капитан водит корабли. Пекарь печет хлеб. Вор ворует и если вор ворует сам, то ему кажется, что вокруг него все воры. Если человек играет роль несчастного, оно так и будет и весь мир вокруг него будет ему казаться несчастным. Это так только для отдельного несчастного или отдельного вора. Как велико заблуждение.!

   Избирательность добродетели заключается в том, что на момент здесь и сейчас одно добро не может подойти для всех людей в своей абсолютности, что это так и больше никак. Условность и избирательность порождают относительность добродеятельности в отношениях между конкретными людьми, человека с людьми, людей с человеком и со всем человечеством. Возникают различные мерила, оценки, сравнения, нормы, правила, где начинается сравнение добра со злом в конкретных отношениях.
   Люди, живя в определенных условиях сравнивают, оценивают степени добра и зла, произведенных и сотворенных в отношениях. Личностных отношений может и не быть, но оценки и сравнения будут всё равно.
   Равнодушных в оценке добра и зла не бывает, особенно среди обычных людей, которые с легкостью берутся обсуждать новости, сплетни, поведение, потому что информация поступает и начинает раздражать эго личного Я. Часто возникают споры, дебаты, накаляются страсти. 
   Добродеятель, вступающий на стезю сотворения общечеловеческого добра попадает в лапы конъюктурной политики и будет политизирован существующей системой власти. Власть любит тех, кто за государство делает работу на голом энтузиазме и творит добро за всё государство в целом, но только если творчество добра не противоречит системе власти.
   Внешняя активность всего и вся всегда находится  под наблюдением спецслужб, а от сюда и последствия творения добра.

   Относительность добродеятельности проявляется как истина в одном определении:
   ДОБРО ДОБРУ – РОЗНЬ.
1. Хочется как лучше, а получается как хуже.
2. Хочется как лучше, а получается как всегда.
3. Хочется как лучше, а получается так, как получается.

    Разновариантность проявления лучшего налицо, что ещё можно добавить к этому?

   А впереди меня ждала новая встреча.

   Я шел и думал о том, что делая добро для себя, человек делает зло другим. Создавая для себя счастливую жизнь, он делает несчастными других, предавая их интересы. Получается, чтобы не предавать, надо не иметь с кем –либо каких –то долгих отношений или вообще никаких отношений, иначе, совершая какие –то действия в отношениях можно в одночасье стать предателем. Из положительного героя дня  стать своей противоположностью отрицательного плана. По ходу движения я решил рассмотреть несколько аспектов положительного в отрицательном. Для этого выбрал гордыню, тщеславие, эгоизм, личное Я, и желания. Буддизм говорит, что от этих понятий необходимо освобождаться путем борьбы, иначе невозможно освободиться от страданий и достичь нирваны. Буддизм рассматривает эти понятия с отрицательной стороны, видя в них только негативные проявления.
   Известно то, что любое понятие условно, имеющее свои отрицательные и положительные характеристики, становясь относительными в отношении друг друга. Одно и тоже понятие одномоментно несет нагрузку как положительного условного относительного, так и отрицательного условного относительного. Не удивительно и то, что человек из полезного положительного ,, умудряется,, сотворить вредное отрицательное и полезное называя вредным, а вредное – полезным.
   И вообще, какую надо иметь проницательность, чтобы в положительном видеть только отрицательное и наоборот.  Такое видение присуще людям, живущим в сознании разделения и разобщения.
   Начну рассматривать с понятия ,,ЖЕЛАНИЕ,,. Существует единое понятие ,,ЖЕЛАНИЕ,, оно чистое и нейтральное.
   Вот его определение:

   ЖЕЛАНИЕ – это внутреннее чувственное переживание, вызванное потребностями тела, души или духа через чувственное ощущение и его переживание для удовлетворения возникшей потребности трех ипостасей человеческого бытия.

   Любое чистое и нейтральное понятие как единое, цельное и целое можно легко разделить на две его составные части, пока только разделить. Это делается с помощью сознания разделения.
   Итак:
   Одно желание делится на две своих части и получается два желания. Теперь определим, какое это желание. Например: материально- чувственное или духовно – чувственное. Определились, что наше желание материально –чувственное. Единое, цельное, целое, нейтральное и чистое понятие ,,желание,, потеряло свою чистоту и нейтральность, став с помощью прилагательного определения материально- чувственным желанием. Появились отношения взаимозависимого плана. 
   Существование добра и зла предполагает существование как благих желаний, с помощью которых творится добро, так и порочных желаний, с помощью которых творится зло. Получается, что одно и тоже желание имеет две стороны, одну негативного, а другую позитивного плана.
   Допустим, что я осознал и понял, что порочные желания ни к чему хорошему не приводят, вредны для здоровья и вроде бы на этом основании мне не нужны.
   Но они существуют, а главное, действуют.
   Что делать?
   Бороться? Но как? Каким оружием, способом, методом? Сколько нужно для этого средств, сил, энергии, времени, денег, здоровья, нервов? Нужно для этого отработать военную доктрину, выработать тактику и стратегию, обозначить фронт и тыл. Боже мой!!!
   Да тут целое министерство обороны не справится со всеми порочными желаниями одного человека со всей своей мощью.
   Чтобы всё проходило легко и просто на помощь надо призвать благие желания, с помощью которых можно освободиться от порочных желаний. Значит можно и нужно с помощью одного желания освободиться от других желаний. Одно желание заменяется другим, но какое –то одно желание будет оставаться всегда. Так можно бесконечно заменять желания, что в действительности всегда и происходит. Сразу от всех желаний освободиться невозможно. Пока человек живет, он всегда будет пользоваться своими желаниями, а желания пользовать человека. Если человек имеет желания, значит и желания будут иметь человека. Дело только в том, какие желания имеет человек.
   Например:
   1.Я желаю освободиться от материальных потребностей физ. тела.
   2.Я желаю стать духовным человеком.
   ,,Я желаю,, написано два раза, но это можно соединить в одно предложение и написать так:
   Я желаю стать духовным человеком, освобожденным от материальных потребностей физ. тела. 
   Предложение составлено с помощью одного желания, которое имеет двойное значение.
   Далее, ещё одно коротенькое предложение.
   Я желаю стать НИКЕМ.
   Стало быть, я желаю стать ни духовным, ни материальным, а просто НИКТО.
   Будда говорит, что любое желание приносит страдание и, чтобы не страдать надо не желать. Но, чтобы не желать, надо тоже иметь желание, чтобы не желать страдать.
   Я желаю не желать. После этого человек переходит к действию желания не желать. Одно желание останется с человеком и в человеке навсегда. Если так, то именно, это желание будет приносить человеку постоянные страдания. Желание одно, а страданий оно может принести бесконечное множество, т.о. человек никогда не освободится от желаний и страданий.
   Человек никогда не страдает от самого желания, каким бы оно ни было.
   Пример:
   Я желаю кушать, я не желаю кушать. Когда человек не желает кушать, он желает не кушать и когда он желает кушать, он не желает не кушать. Ни один человек не ест собственные желания и не говорит о том, что он сегодня на завтрак съел два желания и запил их чаем. Человек может страдать от того, что он не может поесть то, что хочет в моменте здесь и сейчас и если даже ест, он может пострадать от вредной пищи, недоедания или переедания, не соответствия вкусовым пристрастиям, но не от самого желания. Человек умирает не ОТ ЖЕЛАНИЯ КУШАТЬ, а от неправильного отношения к еде. Желание кушать будет всегда, но отношение к пище и питанию – вот где истина страдания или нестрадания, а не в самом желании.
   Всё –таки я делю желание на материальное и духовное  и их отдельно рассмотрю.

   МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ физ. тела.

   В своей основе все потребности физ. тела выражены  в форме их постоянного насыщения и удовлетворения и получения от этого удовольствия и наслаждения, что является главными желаниями человека получать чувственные ощущения и, переживая их набираться впечатлений, как чувственного опыта, умений, навыка и знания и подзаряжаться энергетически. Это есть желание постоянно кушать, спать, пить, совокупляться, защищаться, действовать, самовыражаться, стремиться, жить, быть счастливым, здоровым и т.д. и т.п.
   И вот здесь от вроде бы безобидных естественных желаний материально –чувственного человека получаются неприятности. Человек хочет одного: получать от всего наслаждение, удовольствие, радость, счастье, любовь и т.д., а получает обратный эффект обратной стороны.
   Парадокс, да и только!
   Желая получать одно, человек получает другое. Как это неправильно и несправедливо! Желать хорошее, а получать плохое. По логике вещей через хорошее надо и получать только хорошие результаты хорошего.
   В чем же фокус?
   Пример:
   Хорошее желание покушать и вообще кушать. Что хорошего человек получает от хорошего желания кушать?
1. Удовольствие от ощущения наслаждения вкусом пищи ( чувство вкуса).
2. Ощущение сытости.
3. Ощущение набора сил и энергии.
4. Ощущение расслабленности, успокоенности.
5. Ощущение радости, счастья ( поел и счастлив).
6. Ощущения исчезновения страдания от чувства голода.
7. Ощущение желания после вкусного обеда поспать, появление сна и чувства, что весь мир – рай, а люди – братья.
8. Появляется желание ничего не делать, никуда не идти, никто не нужен.
9. Удовольствие от того, что желание поесть удовлетворено. (Поел и этим всё сказано).

Теперь как хорошее от того, как покушал превращается в страдание, т.е. в плохое.

1.Удовольствие от ощущения наслаждения вкусом пищи.
Чувство вкуса, как и любое человеческое чувство при своём удовлетворении пользуется своими пристрастиями к собственному вкусу. Чувство вкуса бескомпромиссный, безжалостный, расчетливый, корыстный, зависимый, обидчивый, жадный, воинственный, эгоцентрист, очень требовательный и властный хозяин человека.
Эгоцентрист –хозяин  постоянно желает получать наслаждение вкусом от приема пищи. Интересно то, что опять же не чувство вкуса страдает, а сам человек, потому что он идет на поводу этого бесчувственного эгоистического чувства вкуса – эгоцентричного хозяина человека.
Ощущение наслаждения пищей иллюзорно – реальное, потому что при факте приема пищи вроде бы получаешь наслаждение, а не принимая пищи наслаждения не испытываешь, но есть ощущение предвкушения. Наслаждение вкусом приходящее – уходящее ощущение.

2.Ощущение сытости.

Это скорее всего ощущение тяжести в желудке от того, что желудок туго до самого горла набит различной пищей. Ощущение сытости быстро проходит вместе с тем моментом, как желудок опустошается. Ощущение тяжести в желудке принимается за сытость. Какой самообман?!

3.Ощущение набора сил и энергии.

   Тоже обман высшей степени иллюзорности. Набор сил и энергии от приема пищи тратится на переработку принятой пищи. Проще говоря, не происходит набора и траты энергии. Если происходит набор, то происходит и трата. Для того, чтобы набрать энергию, надо её потратить, чтобы набрать. Получается иллюзия набора энергии, а потом её трата через набор. Человек составная часть всеобщей вселенской энергетической системы вечности и глупо заниматься набором энергии, когда человек и так подключен к энергосистеме вечности. Всё есть в человеке и ничего набирать специально не надо.
   Удивительная глупость!

   4.Ощущение расслабленности и успокоенности.

   После сытого обеда хочется расслабиться, приходит умиротворение и спокойствие, но всегда ли так?
   У современного человека, который постоянно пытается не отстать от веления времени, нет возможности по –настоящему расслабиться и успокоиться. Те жалкие секунды, в которые он пытается уложиться, чтобы отдохнуть и успокоиться оборачиваются мучениями, потому что ритм жизни настолько быстрый, что не дают человеку расслабиться в должной степени.
   Мысли о работе, еде, жилье, деньгах, отношениях с людьми, болезни, страхи, сомнения и т.д. не дают ощутить истинную успокоенность и расслабиться, а это уже страдание.

   5. Ощущение радости и счастья.

   Радость и счастье человек получает от всех девяти ощущений, только стоит поесть много, сытно и того, что хотелось. Неприятности начинаются до еды и после еды. До еды, когда готов съесть весь мир, а после еды, когда сытый готов весь мир оставить в покое и пока не трогать. Но переваривание пищи процесс не очень –то приятный; выделение газов, желание дефекации и мочеиспускания, когда нет поблизости туалета, это великие страдания. Всю пищу надо переработать, а это большие энергозатраты и тут чувство радости меняется на страдания.

   Все остальные ощущения рассматриваются по аналогии. Ощущения радости и счастья ходят в обнимку с ощущениями страдания, постоянно меняясь местами. Со временем человек привыкает к такой постановке бытия и уже ничего не понимает, толи страдает от радости, толи радуется от страдания. Работа органов чувств приносит человеку радость от страданий и страдания от радости. С помощью чувств человек воспринимает себя внешнего и внутреннего и, переживая чувствует. Но работа органов чувств напрямую связана с работой сознания. Значит, стоит только отключить сознание тут же перестанут работать органы чувств, а сам человек перестанет воспринимать внешние и внутренние раздражители. Ум тоже перестанет работать, потому что обрабатывать будет нечего. Нет ни мыслей, ни желаний, ни потребностей, ни действий. Нет ничего, а значит нет человека, нет жизни, но есть смерть живого существа, которое только существует как существо. Разве такое безумное и бессознательное существо будет от чего-то страдать?
   Значит человек, освободившись от работы ума и сознания не будет иметь желаний материального или духовного плана, значит, прекратятся все страдания.
   Неужели Будда хотел, чтобы все люди стали такими?

   ДУХОВНЫЕ желания человека.

   Человек истинным человеком становится тогда, когда у живого существа появляются духовные желания и он себя развивает духовно.
   Пока живое существо имеет только материальные желания физ. тела, оно является человекообразным существом, тратящим жизнь на постоянное удовлетворение потребностей тела в еде, воде, сне, защите, размножении и живет как животное. Прежде чем назвать себя человеком, надо очень серьезно подумать над этим.
   У духовного человека есть одно духовное желание: познать духовную часть материального, а не просто материальное как материальное.
   -Для чего?
   -Счастье человека родиться человекообразным существом, наивысшее счастье стать истинным человеком через духовную реализацию и познание себя как абсолютную истину всего и ничего.
   -Для чего?
   -Чтобы не страдать от наличия материально –чувственного тела и прекратить все страдания, освободившись от потребностей физ. тела.
   Желания духовного плана есть, а страданий материального плана нет.
   Становясь беспристрастным ко всему материально –чувственному, духовный человек становится хозяином своих чувств. При этом сознание не отключается, оно работает на полную мощность, но без пристрастия, без эгоистической любви к чему-то или кому –то конкретному. Ровное ко всему отношение подразумевает осознанное равнодушие и безразличие. Ничего и никто не выделяется как одно любимее другого любимого или нелюбимого.
   Если сознание работает беспристрастно, то и ум обрабатывает всё должным образом, что фиксирует сознание. Ничего не отключается, всё работает, но ум и сознание становятся подвластны духовному человеку. Он всё контролирует при этом ничего не контролируя, он просто так живет.
   
   Личное Я.

   Зная о том, что единое двойственно, дуально, а это пока достаточно для того, чтобы доказать, что невозможно на материальном уровне побороть личное Я и полностью от него освободиться.
   Итак:
   Я –есть единое, чистое, и нейтральное понятие самого себя. С приложением к Я слова ,,личное,, получим личное Я. Личное Я может быть моим, не моим, твоим, не твоим, а не моё, значит твоё, а не твоё, значит моё. Моё личное Я имеет свои положительные и отрицательные стороны, потому что оно дуально и двойственно. Чтобы освободиться от личного Я, необходимо личное Я трансформировать себя в то, что изменит его внешнюю форму, но оставит внутреннюю суть. Внешне личное Я может как бы исчезнуть, а суть его всё равно останется. Полностью можно от личного Я освободиться только на высоком духовном уровне бытия, на уровне растворения личного Я в пространстве Вечности, а это очень высокий уровень и его достигают единицы.

   Положительная сторона личного Я.

   Во мне живут мои личные положительные качества. Они мои личные.
   Это эгоизм, тщеславие, гордость, совесть, ответственность, честность, правдивость, искренность, естественность.
   С помощью этих положительных качеств я сохраняю своё личное Я, отвечая за свою жизнедеятельность.

   Отрицательная сторона личного Я.

   Это безответственность, эгоцентризм, как мания величия, тщеславие, как слава на пустом месте, гордыня, как преувеличение собственной значимости, бессовестность, как наглость, лживость, обман, лицемерие, натянутая искусственность.
 
   С помощью этих отрицательных качеств я сохраняю отрицательную сторону личного Я. Чтобы не нарушать равновесия, личное Я должно состоять из плюсовых и минусовых значений себя. Сохраняя и оставляя плюсы и минусы личного Я, мы сохраним единство, целостность и целость единого Я. Личное Я снова станет просто Я, но сохраненным как единство дуальной двойственности. Это не только сохранение личного Я, это сохранение гармоничности, уравновешенности, баланса, покоя, справедливости, тишины, порядка, совершенства и истинности.
   Сохраняя обе стороны, можно просто не проявлять отрицательный негатив, а жить и руководствоваться только позитивным личным Я.
   Эгоизм, тщеславие и гордость являются составными частями, как триединство личного Я, поэтому без этого триединства развиваться невозможно ни в материальном, ни духовном плане.
   Развиваться, значит или улучшать или ухудшать свои прежние качества.
   Но один мудрец сказал, что лучшее враг хорошего.
   -Почему?
   Попытаюсь ответить на этот вопрос. Здесь ХОРОШЕЕ выступает как норма, истина, баланс, гармония, точка ноля, где плохое и хорошее находится в точке нормы и проявляется как хорошее.
   Люди, живущие по принципу:
   Я ничего не желаю улучшать, потому что мне и так хорошо, знают и понимают это.
   Но обычный человек так жить не может. Он должен придти к состоянию хорошего, как через плохое, так и не желая лучшего. Плохое никуда не исчезает, оно продолжает находиться внутри каждого человека. Для того, чтобы только перевести себя плохого в себя хорошего, нужно познание себя плохого, а это очень серьезная работа с собой и над собой. Над собой, это работа с внешним Я, а с собой, это работа с внутренним Я.
   Перевод своего негатива в позитив и есть процесс сделать себя лучше. Чем я лучше, тем я хуже, поэтому делая себя лучше, надо быть очень ответственным за это делание. Улучшать себя безответственно не получится. Чем более великим я становлюсь, тем более ничтожным я буду. Совершенное величие всегда приближается к своему ничтожеству и в точке абсолютного ноля становится абсолютно ничтожным. В природе хорошее не стремится к лучшему, а плохое не ухудшается, потому что ни плохого, ни хорошего в природе нет. 
   Зато люди постоянно хорошее улучшают и ухудшают. Относясь к лучшему как к лучшему, а к хорошему, как к плохому, лучшее становится врагом хорошего.

   Встреча с Верностью поможет мне понять суть предательства, потому что с появлением понятия ,,ВЕРНОСТЬ,, появляется понятие ,,ПРЕДАТЕЛЬСТВО,, хотя эти понятия легко живут друг без друга. Дело в том, что верность может и не порождать предательства. 
   Встреча состоялась и я узнал кое –что интересное.
   Понятие ,,ВЕРНОСТЬ,, знакомо каждому человеку с того момента, когда люди начинают друг с другом дружить и определять дружбу как верный и надежный момент дружеских отношений. В дружбе важна верность и надежность.
  
   ВЕРНОСТЬ надо понимать как честное, незабвенное, бескорыстное служение самому себе на основе осознанной веры в себя.

   Только через веру в себя и служение самому себе можно быть верным самому себе и ещё кому –то или чему –то.
   ,, Насильно мил не будешь,, - гласит народная мудрость, так и в определении верности. Насильно заставить быть верным невозможно. Можно быть верным только по собственному желанию, но не под давлением извне. Этот фактор надо учитывать.
   Зная о внутренней сути истинной верности, человек по- другому смотрит на отношения между людьми. На человеческом уровне бытия любое понятие, если ему придать значимость, реальность, конкретику, смысл и действительность, начинает работать и воздействовать на человека. Исходя из ролевой игры дружбы и друга, играя в дружбу и в друга, дружба и друг обязательно должны быть надежными и верными. Если надежности и верности нет, то это уже и не дружба получается, а так одно название.
   Рабочий работает на работодателя и пока тот платит зарплату,старается быть верным работе. Пока рабочему платят, он играет роль надежного и верного работника.Но если ему на стороне кто –то обещает зарплату побольше верность исчезает и он уходит к тому, кто будет платить больше. Получается рабочий предает первого работодателя. Таких примеров так называемого предательства сплошь и рядом.Можно подумать, что все люди предатели. Уволился с работы – предатель, покинул коллектив – предатель, дети выросли и стали жить самостоятельно – предатели, муж изменил жене – предатель, человек продал госсекрет – предатель и т.д. Ярлык предателя можно повесить на каждого.
   Получается, что люди, то верно служат и бывают надежными и верными, то становятся неверными, перестают служить и предают.
   -Почему?
   -Ответ прост. Существуют умные и разумные люди. Умные без царя в голове, разумные себе на уме. Они все отношения между людьми рассматривают с точки зрения выгодно или не выгодно. На основе этого делается выбор, поэтому если верным и надежным быть выгодно, то буду таковым, если выгодно предать, то предам.

   Кто б из умных и разумных предавал, если бы предательство не было выгодным. 
  
   Умные предают всех неосознанно, без расчета, руководствуясь чувственными ощущениями, не понимая, что творят, разумные предают всех осознанно, по расчету, зная, что они делают и для чего это надо.
   Если говорить о верности чему –то, то это выглядит так. Чем –то может быть какой –то предмет, идол, фетиш, догма, обычай, закон, долг, обязанность, гороскоп, амулет, оберег, наконец, божество и мн.др., что не является кем –то.
   На примере бога, вере в него и верности ему рассмотрим этот момент. Познавая себя через веру в бога, познавая себя в боге и бога в себе, человек по разному строит к нему отношения.
   Человек проходит три этапа веры в бога.
1. Верит, что бог один и он находится на небесах.
2. Верит, что бог многолик и он находится везде и во всем на небе и земле.
3. Верит, что бог находится внутри его.

   Как только человек бога находит внутри себя, он больше его не познает. Он с ним начинает сотрудничать на равных. После этого человек сам для себя не становится атеистом, но внешне для всех религий будет таковым казаться, потому что не будет верить в чужих навязанных ему извне богов. Зато с удовольствием и желанием будет верить в своего внутреннего бога как в себя и в себя как в бога. Он не предал веру в бога, он же в него верит, но с точки зрения внешних религий получается, что он их бога предал. Для себя в этом нет никакого предательства, но с точки зрения религии человек предатель и его срочно надо как вероотступника и богохульника предать анафеме и проклясть.
   Понятие ,,ПРЕДАТЕЛЬСТВО,, имеет очень узкое значение и не все действия являются предательскими, но люди сами расширили понятие ,,Предательство,, и почти во всех действиях его видят и называют предательскими.
   Чистой воды предательство может выглядеть так.
   Человек по каким –то причинам дает информацию о человеке, который после этого сильно пострадает. Но зачем это делает, какую выгоду имеет? Возможно этот его поступок сохранит ему жизнь. Сохранить себе жизнь, это серьезная причина, чтобы пойти на предательство.
   Ситуации, информация, люди, могут быть различны и отношение тоже будет неоднозначным.
   Вот несколько примеров от первого лица.
1. Я защищаю родину от внешнего врага, получил задание, со мной ещё двое солдат. При выполнении задания я один попадаю в плен. Чтобы сохранить себе жизнь, я выдаю двоих своих сослуживцев. Их ловят и казнят,а мне сохраняют жизнь. Это в чистом виде предательство своих сослуживцев. Я предал своих товарищей, хотя мог и не предавать их, тогда бы погиб я. Товарищей казнили, а если с ними казнили бы и меня?
2. Я работаю в организации и знаю кто и что ворует. Говорю об этом начальству и воров наказывают. Получается, что я заложил своих коллег и предал их. Пусть бы и дальше воровали, не у меня же воруют. Мне больше всех что ли надо?
3. Я работаю со старым другом и по каким –то причинам ухожу от него в другую фирму. Получается, я предал дружбу,друга и ушел от него.
4. Я прожил с женой 27 лет и на 28 году совместной жизни от неё ухожу.Получается, я предал жену, оставив её одну.
5. Я даю информацию о человеке, который после этого обогатится. В этом случае я предаю человека, выдав о нем информацию?
6. Я имею свой бизнес и хочу его передать своему сыну, но он не хочет заниматься и продолжить моё дело. Предает ли сын интересы, дело своего отца?
7. Выдать гостайну, значит предать интересы страны, человека, друга, жены, компаньона, фирмы, партии, секты, религии и т.д.?
 Любые человеческие отношения можно легко определить как верными, так и предательскими. Чтобы стать предателем, нужна ситуация, информация и отношения с кем – либо или чем – либо. Предать интересы что –либо весьма абстрактно, потому что за интересы родины,фирмы, религии, секты, партии и т.д. стоят конкретные лица, а не абстрактные понятия. Проще говоря, всё создано людьми, поэтому основными всегда являются отношения между людьми, которые представляют те или иные сообщества, т.е. между кем- то, а не между чем –то.
   Выдавая информацию обо мне, я возможно пострадаю, но может пострадать и сам информатор.
   В ПЕРВОМ случае, я считаю свои действия предательскими, потому что пострадали два моих товарища, лишились жизни, защищая родину.
   ВО ВТОРОМ случае, я не считаю свои действия предательскими, потому что я пресек воровство на фирме.
   В ТРЕТЬЕМ случае я не считаю свои действия предательскими, предательскими их считает мой бывший компаньон. Здесь задето его самолюбие и страдает его частнособственническое эго.
   В ЧЕТВЕРТОМ случае задето самолюбие и страдает эго моей бывшей жены, но я её не предавал, хотя она считает мои действия предательскими.
   В ПЯТОМ случае вообще нет никакого предательства.
   В ШЕСТОМ случае задето моё самолюбие и страдает моё эго. Со стороны сына нет предательства, но я считаю, что сын меня предал.
   В СЕДЬМОМ случае, выдав информацию, что станет с родиной, партией, религией, сектой и т.д.? Если родина станет слабее, и уязвимее, то это предательство, а если нет?
   Но судят за доказанный факт передачи информации и по этому факту действия человека могут быть определены как предательские.
   Предать интересы одной партии, религии, уехать жить за границу, став членом другой партии и жителем другой страны, адептом другой религии, но кто кого предает?
   Оказывается, есть в конкретных отношениях сторона, которая считает, что её предают или её предали. Одна сторона обвиняет другую в предательстве, именно, та сторона, у которой задето самолюбие и унижено эго. Удивительно то, что есть действия, которые унижают эго и задевают самолюбие сторон и в итоге появляются определения предательства. А если не задевают и не унижают, тогда что? Я по личным соображениям совершаю какие –то действия, которая другая сторона в отношениях называет предательскими. Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. Разве не так? У меня даже мыслей нет о предательстве. Есть инстинкт сохранения жизни, которым я и руководствуюсь, но в отношениях мои действия легко становятся предательскими.
   -Верность, скажи:
   Может ли человек предать самого себя? Отречься от своих прежних идеалов, которым был предан и верен?
   -И да, и нет! Надо знать, кто я, каковы мои идеалы. Может лучше, чтобы стать лучше отречься от своих прежних идеалов, чем следовать им всю жизнь. Невежественное шарахание из стороны в сторону, это бессознательное предательство себя. То я злой, то добрый, где я какой трудно разобраться самому, тем более посторонним людям. В сути предательства, как и во всем, необходимо разбираться и чем тщательней, тем лучше. Нельзя называть действия предательскими только потому что задето самолюбие и унижено эго человека. Предательство порождает чувство обиды, брошенных покинутых сторон, чувство зависти и злорадства, т.о. цепочка отрицательных эмоций всё удлиняется и удлиняется, а вот появилась и ревность, ненависть, ярость, злость и т.д. Не трудно догадаться, какими могут быть последствия обиженной стороны.
   Странник, возьми как руководство к действию одну истину.

   ЕСЛИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НЕ СУЩЕСТВУЕТ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ДАЖЕ КАК ПОНЯТИЕ, ТО ЕГО НЕВОЗМОЖНО ПРЕДАТЬ, КАКИМИ БЫ ПРЕДАТЕЛЬСКИМИ ДЕЙСТВИЯ НИ БЫЛИ.

   -Но он легко может стать предателем, совершая какие –то действия в отношениях?
   -Да!
Тогда надо освободить себя от всяких отношений с людьми?
   - Ты наверное, догадываешься, почему мудрецы уединяются в своем одиночестве от различных человеческих сообществ?
   -Да, догадываюсь, они уже не нуждаются в общении и отношениях с людьми. Люди сами к ним приходят и просят совета.
   А в общении с людьми надо работать и прорабатывать свои низшие формы проявления эго, тогда возможно предательство исчезнет, а о верности будут говорить только как о понятии, которое существует в представлениях человека.

   Новая встреча всегда интересна тем, что получаешь дополнительную информацию о себе через общение с различными понятиями, определяющими мою внутреннюю суть. Вроде бы встречи происходят во внешнем тет – а – тет, как это привычно при встречах и общении, но рядом никого нет, есть только Я и мои представления, образы, фантазии, воображения, различные мыслеформы и с их идеями. 
   Человек говорит:,, Моё Я, личное Я, собственное Я, Я объекта, субъекта, явления, вещи, предмета и т.д.
   Рассмотрим личное Я.
   В этом случае Я принадлежит какому –то лицу, как личная вещь, собственность.
   Собственное Я.
   В этом случае Я принадлежит какому –то собственнику.
   Моё Я.
   В этом случае кто –то считает Я своим.
   Кто они все, кому принадлежит Я?
   А может это кто- то один или что-то одно, кому принадлежат все Я?

   Моя встреча с образом Совместителя произошла и вот что он мне рассказал о себе.
   -В едином и целом все его составные части, из которых и состоит оно, будут в гармоничном  совмещении всех частей, как совместителей друг друга и с единой и целой основополагающей частью самой себя. В едином и целом остается только предполагать, заключая умозрительно то, что совместимости в едином и целом ничем себя не проявляют, а лишь находятся в едином и целом как в Вечности, не придавая себе особого значения. Но только стоит разделить единое и целое на две составные части, а для пущей важности на девять основных частей, то мы получим проявление совместимостей, как взаимоотношения, взаимозависимости, взаимопривязанности внутри единого и целого между собой и с единой частью.
   Деление единого и целого на свои составные части порождает появление совместимостей на все случаи их взаимодействия. Разделенные части в едином и целом, нарушая целостность и единение единого начинают между собой взаимосовмещаться в различных степенях проявления только благодаря проявлению разделенных частей, которые начинают друг друга сравнивать, оценивать, взаимоотноситься, проявляя к друг другу различные чувства.
   Понятие ,, СОВМЕСТИМОСТИ,, в человеческих отношениях играет очень важную роль. Чтобы вместе сосуществовать и правильно соотноситься друг к другу нужна совместимость тела, души и духа. Очень сложно сосуществовать в одной системе, в одном общем пространстве с людьми, с которыми индивид не совмещается ни физически, ни душевно, ни духовно, но не только индивид с обществом, но и общество с индивидом. 
   Правильное сосуществование определяется как гармоничное существование одного со всеми и всех с одним. 
   В первичной ячейке общества – в семье, гармоничное существование мужа и жены, двух разных индивидов играет первостепенную роль из чего складываются гармонично совместимые отношения всего сообщества людей. Очень сложно сохранить гармоничные отношения в замкнутом, небольшом по объему пространстве, в пределах четырех стен квартиры, когда совместимость супругов даже через прожитые годы не гармонизируется, что ведет к расторжению брака.
   В зонах и тюрьмах, где набивается большое количество заключенных их совместимость всегда остается под угрозой.
   Не исключение и служба в армии, рабочие коллективы, экипажи космических кораблей и т.д. Часто говорится о психологической совместимости людей в различных коллективах.
   -Как понимать гармоничность совместимости людей друг с другом?
   -Гармоничность всех человеческих отношений зависит от проявления низшего и высшего Я.
   Низшее Я проявляет негативные эмоции, которые способствуют проявлению несовместимости как с собой внешним, так и внутренним. Низшее эго проявляет себя через целую систему эмоциональных окрасок отрицательного характера и всё это мешает гармоничному сосуществованию единого с разделенным и разделенного с единым. О психологической  и других формах совместимости говорить не приходится, но остро встает проблема несовместимости, дисгармонии всех отношений. Составляющие высшего Я порождают совместимость и гармонию и приводят к единству души, духа и тела.

   ГАРМОНИЧНОСТЬ человеческих отношений понимается как уютное, комфортное, удобное общежитие и сожительство всех людей друг с другом. Каждый хочет именно таких отношений, принимая их за гармоничность.
   
   Внешнее пространство человеком как –то представляется. Оно является средой обитания и по этой причине свою среду обитания человеку худо – бедно надо всё –таки знать. Внешние системы среды обитания четко воздействуют на человека. Дав отдельным понятиям среды обитания свои определения, он сделал их определяемыми и как ему кажется более менее понятными для себя, всё больше путаясь в собственных гипотезах.
   -Для чего?
   -Для того, чтобы было легче себя соотносить и соотноситься, чтобы легче было познавать то, что до конца пока ещё не познано. Но и это ещё не всё.
   Человек в своем эгоистическом горделивом отношении к природе, человечеству, вселенным, вечности взял и обособился от всего единого и целого .сам обособился, да ещё всё разделил и разобщил для того,чтобы по частям легче было приспособить для более легкой, удобной, безопасной эксплуатации себе на потребу.
Обособленный человек стал существовать во внешнем пространстве как в вакуумной оболочке. Живя на всё готовом, данном ему бесплатно и бескорыстно вечностью, человек, как слепой котенок тычется в блюдце, в котором есть всё для счастливой жизни, весь набор энергий и информации.
   -К чему это всё?
   -Да, всё к тому, что находясь  в центре вечности, облекаемый и обтекаемый всеобщим изобилием вечности, он обособился, потерял причинно- следственную связь, гармонию с великим абсолютом единства, с началом всех начал. Потерял гармоничную совместимость, связь с первоосновой, первопричиной. Человек сильно возгордился, а его эгоцентризм перешел все границы человечности, благоразумия и мудрости, оставив для себя только личные разумные выгоды и корыстный интерес.
   Человеку стало трудно и сложно психологически, нравственно, быть совместимым со всеми формами внешнего мира и, чтобы как –то показать свою связь с внешним миром, он его начал нещадно эксплуатировать, относясь ко всему безответственно, нагло и беспредельно.
   Человек потерял чувство меры, но нашел миллион страхов. Чувство страха есть одно из доказательств того, что отсутствует гармоничная совместимость с тем, чего человек боится.
   Обычные люди чаще всего бояться:
Одиночества, никому ненужности, боятся, что их никто не полюбит, боятся больших и маленьких пространств, в которых находятся, бояться внешних форм, от которых сами же обособились, боятся самих себя, своей непредсказуемости, боятся показаться плохими, незнающими, несчастными, нездоровыми и т.д., боятся потерять, что с трудом нашли, боятся быть обманутыми и обманываются.

   Обособленный человек будет бояться всего, потому что обособлен, разделен и разобщен. Только подумать, сколько страхов имеет человек? Все они живут вместе с ним в его обособленном мирке гордыни, тщеславия и мании величия.

   Человек, оглянись, ты не один. Вокруг тебя единый мир, наполненный единой живительной энергией и информации. Всё живет и существует в едином, целом и цельном мире красоты. Никто ни от кого даже не думает обособляться. Только человек додумался до этого.
   Все части единого абсолютно совместимы друг с другом, хотя кажутся разными и несовместимыми. А человек взял и выпал из общей обоймы совместимости и стал несовместимым со всеми частями великого единства.
   Человек потерял себя, когда потерял гармоничную единую связь не только с внешним миром, но и с самим собой внутренним. Он внес в свою жизнь дисгармонию, хаос, расстроил свою внутреннюю настройку на единство с внешним миром, став, разобщенным с собственными телом, душой и духом. Стал болеть, жить короткую жизнь, в муках умирать.

   ,,Лучше быть живым при жизни, чем при жизни мертвым быть,, .

   Люди при жизни живут в мертвом мире иллюзий собственных невежественных представлений о себе, мире, оставаясь ходячими мертвецами.
   Люди, принимайте за счастье смерть, которая навремя обрывает цепь земных страданий, но вам придется снова переродиться и всё начнется сначала, с ноля новой жизни.

   О совместимости можно говорить как о приспособляемости и адаптации к существующей жизни и её условиям. Чем степень приспосабляемости и адаптации выше, тем вероятнее выживаемость, тем гармоничнее его отношения в цепи условия и человек.

   Высшей формой приспособляемости и адаптации к чему- либо или кому – либо является абсолютное единение на базе знания абсолютной истины о высших формах осознанного интуитивного.
   Сейчас человек создает искусственные формы приспособляемости и адаптации на основе обособления, разделения и разобщения, что, наоборот, снижает уровень иммунитета всего организма, увеличивает количество болезней и укорачивает жизнь.
   -Как это понимать?
   -Чем удобней, комфортней и уютней жизнь человека, тем слабее человек и его иммунная система.
   Великие мудрецы волшебники легко приспосабливаются к условиям, которые для себя создают сами, при этом не меняя внешний мир, но они меняют отношение к нему на основе абсолютной истины о высших формах осознанного интуитивного о себе внешнем и внутреннем, исходя из абсолютного единства, тем самым, входя в гармоничные отношения себя с миром и мира с собой.

   Только в этом случае можно говорить об абсолютной совместимости человека и мира.

   Любого человека всегда волнует справедливое отношение к себе больше, чем к кому или чему бы то ни было.
   Надо разобраться во внутренней сути понятия ,, СПРАВЕДЛИВОСТЬ,, поэтому я встретился со своим представлением о справедливости. Как определяю, так и представляю, как представляю, так и определяю.

   СПРАВЕДЛИВОСТЬ – это понятие, придуманное человеком для урегулирования человеческих отношений при делении и распределении всего того, что можно поделить и распределить без ущемления и унижения достоинства и эго личного Я, не обижающее человека, вызывающее чувство удовлетворения от результатов деления и распределения между людьми как паритетная справедливость и в первую очередь в отношении себя любимого, как личная справедливость.

   В природе понятия ,, справедливость,, не существует, но в отношении природы в представлениях человека справедливость существует и он видит её и пытается доказать, что это так. По представлениям человека критерием справедливости в природе является гармоничное, уравновешенное и сбалансированное отношение и взаимодействие всех вещей и явлений внутри себя и между собой. На первый взгляд в природе справедливость не видна, но как объяснить закономерное, постоянное чередование времен года, дня и ночи, различных цикличных повторений во времени и пространстве?
   Чередование жары и холода, жизни и смерти, ветра и штиля, дождей и засухи и т.д. создают уравновешенное и гармоничное отношение между собой. Но если сильная жара или холод, проливные дожди и засуха, много смерти и мало жизни и т.д., то возникает вопрос справедливости природы в отношении человека, ведь человеку становится неуютно, дискомфортно, неудобно жить.
   В природе в одном месте убывает, а в другом прибывает, в одном месте исчезает, а в другом появляется и это есть закон справедливости в природе.

   В вещах справедливость действует как порядок взаимодействия вещи с вещью и это будет называться справедливым отношением вещей, но без человека вещи не знают о себе ничего, а о справедливости тем более.
   Справедливо и правильно использовать вещь по назначению, согласно её функциональности. Справедливо, когда вещь находится на своём месте для удобного использования её человеком. И всё это важно только для человека. Справедливость, как порядок в отношении вещей создается человеком. Это нужно человеку, а не вещам. Если справедливость в виде порядка в вещах и среди вещей человек может создать в течение короткого времени, то справедливость в отношениях между людьми порой достичь и создать бывает невозможно.
   Паритетная справедливость между людьми в большинстве случаев рассматривается как справедливое распределение материальных ценностей в виде вещей и денег и информации как распределение знаний.
   В отношениях с людьми каждый человек рассматривает себя и людей с точки зрения справедливого или несправедливого отношения людей к нему.
   Отношения людей подразумевают постоянные действия распределения добра или зла между собой, как добро в виде справедливого распределения в отношении себя или зла, как несправедливого распределения в отношении себя.
   Очень заметна и детализирована справедливость в распределении денег. Кому денег перепадает меньше в сравнении, тот обижается на того, кто хапает больше, говоря о том, что хапуга в отношении его поступил несправедливо. Деньги нужны всем и в большом количестве.
   Понятие справедливости в отношениях между людьми искажено и понимается с точки зрения распределения, но не желание делиться и распределять считается ещё большей несправедливостью со стороны тех, с кем не поделились.
   Когда все люди живут бедно, то справедливыми считаются отношения бедных между собой, но стоит среди бедных появиться одному зажиточному, так сразу же возникают несправедливые отношения между одним богатым и всеми бедными.
   Справедливость старается уравнять всех людей в распределении и потреблении, но среди людей это не получается, потому что люди очень разные и имеют только им присущий энергозапас, способности, возможности, свой биоритм, своё мышление, рост, вес, и т.д., что невозможно уравнять человека в отношении себе подобных ни в чем. Хотя искусственно сделать, чтобы все люди жили бедно и носили одну одежду и ели одну кашу, жили в одинаковых домах, ходили на прогулку в одно и то же время, можно. Но всегда люди будут выделяться среди себе подобных в каких бы условиях они не находились, поэтому сделать справедливой жизнь каждого человека простым уравниванием всего и вся невозможно. Справедливо было бы этого не делать.
   Справедливо в отношении государства, располагая знаниями о секретном оружии не разглашать эти знания.
   Справедливо в отношении себя продать эти секреты и получить больше денег, чем платят по месту секретной работы.

   Справедливость человеком познается в несправедливом отношении к себе.

   Справедливость в отношениях относительна и условна, как всё остальное в сравнении и оценке в отношении себя и других людей.

   Я, обладая информацией о сути справедливости пишу о ней в рукописной книге. Я справедлив в отношении информации о понятии ,,СПРАВЕДЛИВОСТЬ,. Эту информацию получат люди и будут справедливо пользоваться. Утаивать информацию было бы несправедливо в отношении людей. Если люди зная, не будут пользоваться этой информацией, то они в отношении себя поступают несправедливо. Знания есть, а они не пользуются, несправедливо это.
   Незнание не является оправданием своих действий. Незнание является несправедливым отношением к самому себе. Тот, кто обладает знаниями и пользуется ими один, поступает несправедливо в отношении тех, кому эти знания нужны. Так, между прочим, действуют одни государства в отношении других. Информация воруется, продается и используется для шантажа, устрашения и устранения неугодных лидеров государств или совершения переворота, а так же для себя в целях достижения высокого уровня развития. Одна информация может ослабить одно государство и укрепить другое. Там, где возникают отношения между людьми, сразу возникает необходимость в справедливости этих отношений.

   Если говорить о всем человечестве в целом, то состояние мира справедливо для всего человечества.
   Справедливым было бы распределение всех природных энергоресурсов среди всех государств мира, но в пределах необходимой справедливой потребности государств, исходя из реального расчета потребления. К разряду справедливости надо отнести и распределение продуктов питания и воду, чтобы в мире ни один человек не умер от голода и жажды.
   Справедливо, когда каждый человек земли получает достойное образование, медицинское обслуживание.
   Справедливо проводить олимпийские игры с участием всех государств, а болельщикам всей земли видеть эти соревнования.
   Справедливо, когда у каждого землянина есть возможность знакомиться с достижениями цивилизации во всех областях и отраслях своей деятельности. Для этого существует интернет, но он пока доступен не для всех, а это несправедливо.
   Но истинной справедливости можно достичь только в отношении самого себя. Справедливо получать то, что заслуживаешь, а закон кармы способствует пониманию справедливости.
   Моё внешнее и внутреннее Я должно находиться в гармоничном состоянии, только в этом состоянии можно говорить о справедливом отношении друг к другу. В этом состоянии два Я приходят к единению, становясь одним Я, а это значит, что достигается вечное справедливое отношение друг к другу уже внутри себя, как в природе.
   Обычные, нормальные люди всегда озабочены справедливым отношением других людей в отношении себя, но мысля одно, делая другое, желая третье, подразумевая четвертое, они поступают несправедливо в отношении себя. Быть справедливым в отношении внешнего Я дело для обычных людей сложное. 
   Справедливыми надо считать в отношении других людей следующие формулы бытия:
1. Живи сам и давай жить другим.
2. Радуйся радости ближнего, как своей радости.
3. Люби ближнего, как самого себя.
4. Верь ближнему, как самому себе.
5. Надейся на ближнего, как на самого себя.
6. Не убий.
7. Не кради.
8. Не будь в тягость ближнему.
9. Не желай жены ближнего своего.
10. Не завидуй ближнему.
11. Не обижайся на ближнего.
12. Оказывай помощь ближнему.
13. Не унижай ближнего.
14. Не критикуй ближнего.
15. Сотрудничай с ближним, а не эксплуатируй.
16. Не извлекай выгоду, а используй с пользой для ближнего.
17. Не живи за счет других.

   Каждый человек подумав, извлечет из своей головы дополнительно к этому списку свои формулы справедливого бытия и не усомнится в справедливости этих высказываний в отношениях к друг другу.
   Все эти формулы справедливости могут быть выполнены каждым обычным человеком. Для выполнения некоторых пунктов нужна бескорыстность, другие пункты необходимо взять за основу и выполнять их без всяких условий. Даже выполнение этих пунктов весьма затруднительно, а ведь это справедливое отношение к своему ближнему. Не надо забывать, что между духом, душой, телом должны быть справедливые отношения. Я –дух, Я –душа, Я –тело, это все внутренние Я, поэтому к внутреннему Я тоже должно быть справедливое отношение.

   Свободное осознанное развитие в духовном плане является первым признаком справедливости. Справедливо познавать своё невежество.
   Все 17 пунктов можно свести в один и назвать его:
1. НЕ НАВРЕДИ!
Не навреди своему внешнему и внутреннему Я. При высокой духовности такое возможно.

Я шел и думал, что не плохо было бы разобраться со своей внутренней сутью, которую сложно познать и я решил встретиться и поговорить с ней. Ведь справедливо знать себя, нежели быть в неведении себя, хотя, сколько бы я себя ни познавал, всё равно полностью познать себя не смогу.
   Внутренняя суть предстала передо мной своим определением:

   ВНУТРЕННЯЯ СУТЬ – это вездесущая, бессмертная форма бытия, проявляющая жизнь всего сущего и несущего, проявленного и непроявленного в системе вечных непреходящих ценностей Вечности.

   Докопаться до сути, дорогого стоит. Возможно в жизни каждого человека появляется желание докопаться до сути своих неудач, ошибок, заблуждений, болезней, неприятных ощущений, нежелаемых результатов своих действий и т.д. Но суть находится настолько глубоко внутри, что не каждому человеку удается докопаться до неё. Докопаться до сути бывает сложно, потому что человек, выявляя причину своих неудач, ошибок, заблуждений и т.д., как внешнюю видимую причину, углубляться не хочет, считая, что докопался до истины. Здесь прослеживается поверхностная причинно-следственная связь, как видимая часть её не видимой стороны. Суть есть везде и во всем, значит она есть и в причине.

   Сутью причины является её беспричинность.
   Сутью добра является зло.
   Сутью войны является мир.
   Вы заметили, как легко найти суть любого понятия и явления, если обратиться к закону дуальности единства и единства дуальности.
   Докопаться до сути причины тоже легко, если докопаться до беспричинности причины. Но возникает нелогичность, почему надо искать суть причины в её беспричинности? Ведь по логике вещей причина должна состоять из причины, а не из беспричинности. Вот тут и кроется секрет, который требуется разгадать. Чтобы человек ни определял, будь это понятие, предмет или явление, во всем есть суть.
   Например:
   Счастье имеет свою суть счастья, но какая она? Оказывается , это несчастье. Суть счастья – НЕСЧАСТЬЕ и это тоже опять нелогично.
   Если суть вездесуща, значит она и всезнающа, если всезнающа, значит всемогуща, если всемогуща, значит обладает абсолютной властью и свободой. Любое понятие, предмет, явление только во взаимодействии с человеком обретает то, что называется сутью. Человек дает определение своим мыслеобразам, мыслепредставлениям и классифицирует их на понятия, предметы и явления. Сама суть всегда за чем –то и где –то скрывается, как за конкретными определениями, так и в содержании наполненности и пустоты. Сутью пустоты является её наполненность . Вот знать, чем наполнена пустота значит обрести секретные знания о пустоте.
   Душа обретает суть души, которая скрывается в бездушии души. Вы можете сказать, что душа не обладает бездушием. Она душевна, тогда откуда проявляется равнодушие, бездушие?  По аналогии суть духа находится в бездуховности духа. Опять нелогично, но это так.
   Любое понятие, вещь, явление заполнено как пустота энергией и информацией, характеризующих их как данность. Так вот сутью этой троицы является их характерная, индивидуальная, субъективная наполненность энергией и информацией, которые определяют сходство и различие всех понятий, вещей и явлений между собой и с собой. Суть одного целого равнозначна её части или частям. При определении различий  видны индивидуальные сути различных понятий, вещей и явлений. При определении сходства видна одна единственная суть, которая объединяет, соединяет, восстанавливает великое единство между всеми на первый взгляд различными понятиями, вещами и явлениями. Вещи, понятия, явления выглядят как разные по форме, но у всех суть одна, как одна энергия и информация об одном и едином.
   Сама суть имеет свою суть в чистом виде, а сущность уже имеет суть сущности, а существо имеет суть существа. Каждая суть конкретно для себя является абсолютной чистотой и нейтральностью, но взаимодействуя с чем-то другим как раздельным, становится условной и относительной.
   Существо логично рассматривать как тело, предмет, вещь.
   Сущность логично рассматривать как духовную составляющую существа.
   Суть логично рассматривать как информационно – энергетическую основу сущности существа. 
Без сути не возможно определить понятие.
Без сути не будет функционирования, движения, действия, поступков, поведения, невозможно будет охарактеризовать, наделить свойствами, сравнить, оценить и т.д. Везде и во всем просматривается суть бессутия или бессутие сути.
Без сути не будет причин, смысла, значимости и т.д.
Без сути не будет ролевой игры и ролевой принадлежности в игре.
Без сути не появится личное Я.
Без сути души не смогут ожить вещи и явления, которые одушествляются сутью души, а не самой душой.

НАДО ЗНАТЬ, ЧТО БЕЗ СВОЕЙ СУТИ ДУША МЕРТВА. САМА ДУША ОЖИВАЕТ БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ СУТИ.

Не будет сути духа невозможно будет одухотворение всего и вся. Одухотворение аналогично оплодотворению. В этом что-то схожее есть. Оплодотворить что-то или кого –то сильным духом, разве это не здорово?
Обычно человек ощущает внутри себя болезненные и неприятные состояния, болезни не видны, но они ощущаются, а вот внутренняя суть особо не ощущается.
Почему?
Внутренние болезни человек не видит, а чувствует, не слышит, а чувствует, не осязает, а чувствует, значит для внутреннего чувствования органы чувств не нужны.
Тогда как человек ощущает внутренние раздражители?
Суть принимает различные формы вещей, понятий, явлений и именно внутренняя суть  сигнализирует человеку о неприятных болезненных симптомах, становясь сутью болезни. У сути свои глаза и уши, которые не имеют привычную форму внешних глаз и ушей. Это инстинкты и рефлексы. Человек может слышать себя, свой внутренний голос, биение сердца и для этого уши не нужны. Видеть внутри себя образы и рисовать их в своих представления и для этого внешние глаза тоже не нужны.
Внутреннее и внешнее пространство есть пространство одной сути, которая человеком сознания разделения разделена на две сути, став условностями друг друга.
   Убирая разделенность и условности, человек обретает безусловность великого единства сути, где суть имеет свою абсолютную суть.
Какую суть имеет суть?
Помимо наличия конкретной энергоинформационной составляющей собственно вещи, вещь насыщается энергоинформационной составляющей человека, который ею пользовался и имел в личном пользовании некоторое время. Человека может и не быть рядом с вещью, но вещь может всю свою жизнь сохранить память о человеке, его программу. Программа может быть как позитивного, так и негативного наполнения пустоты предмета. С виду безобидная безделушка, а бед может принести каждому, кто ею начинает пользоваться. 
   Сама суть человека обладает абсолютной способностью изменяться и если бы не это, то человечество давно бы вымерло как динозавры.
   Если допустить, что на земле произойдет страшный катаклизм, после чего человечество данного вида вымрет, но суть останется, потому что она бессмертна. Суть вновь приспособит себя к новым условиям бытия и явит миру новую живую форму или будет существовать без видимой формы, просто как суть. Вообще то, больше говорят о самих понятиях, вещах и явлениях, а не об их сути.
   Я полагаю, что истинной бесценной ценностью является Суть всего и ничего. Ложной ценностью является цена, определяющая стоимость всего и вся как товар.
   Суть животного, суть человека, суть человеко-бога, суть бого-человека, суть бога, суть Вечности. Шесть сутей и все работают и проявляют себя, исходя из конкретной роли и ролевой игры личного Я. Я суть животного, человека, человеко-бога, бого-человека, бога, вечности. Из этого видно, что Я одно, суть одна, а роли разные. О высших формах проявления сути как человеко-бог, бого-человек, бог, вечность мало что известно и познание этих форм сути определяется абсолютным невежеством. Человек свои предположения выдает за знания, считая, что он много знает.
   Человек привычно дает логические определения своим понятиям, всё логично разделяет, разобщает, объединяет, объясняет, оправдывается и т.д. так работает логическая суть логики.
Но как работает суть алогичного?
Вот несколько примеров нелогичных формул бытия, где правит бал суть алогичного.
1.Часть= целому.
   Часть неравна целому.
   Часть больше целого.
   Часть меньше целого.

2. Половина= целому.
Половина неравна целому.
Половина больше целого.
Половина меньше целого.

3. 1+1=1              4. 2+2=5
1-1=1                   2+2=21
1:1=1                   2+2=1000
1*1=1                  2+2=1000000

5 Абсолютное + абсолютное=относительному.
Относительное_+ относительное = относительному.
       
      Абсолютное- абсолютное=абсолютному.
      Относительное- относительное=абсолютному.

      Абсолютное +относительное= абсолютному.
     Относительное+ абсолютное = относительному.

   6. Точка=нолю
      Точка неравна нолю
      Точка больше ноля.
      Точка меньше ноля.

    7. 1=2,     1=9
        1неравна 2,         1 неравна 9
        1 больше 2,          1 больше 9
        1 меньше 2,          1 меньше 9

   8. 0=0,      0=9
      0 неравен нолю,            0 неравен 9
      0 больше ноля,              0 больше 9
      0 меньше ноля,              0 меньше 9

9. Точка+ 9 углов зрения=?
    9 углов зрения+ 9 углов зрения= ?

   10. Я + Я = неЯ,          Я= неЯ,          Я= неЯ
         Я- Я= неЯ,              Я= неЯ,          Я неравно неЯ
         Я: Я= неЯ,              Я = неЯ          Я больше неЯ
         Я х Я= неЯ,             Я = неЯ          Я меньше неЯ

     Чтобы решить эти нелогичные задачи, необходимо применить элементарную логику и, чтобы появился логичный ответ нужно применить следующую формулу:
   СУТЬ логичного+ СУТЬ алогичного= суть логичного.
   СУТЬ алогичного+ СУТЬ логичного = суть алогичного.

11. Суть равна сути и это логично, но что делать, если суть неравна сути, где суть больше сути и суть меньше сути?

 СУТЬ человеко-бога – высшая форма.
 СУТЬ человека – срединная форма.
  СУТЬ животного – низшая форма.

   Что управляет сутью человека?
   Глупый вопрос и так видно, что сутью человека управляет суть человека.
   Но так ли это?
Чем человек пользуется в своей повседневной жизни?
   Чувствами, как животное и знанием, как человеко-бог.
   Значит сутью человека являются суть животного и суть человека-бога, которые управляют сутью человека.
   Разве не так?
   Значит, познавая суть животного и суть человеко-бога можно познать суть человека. Вот где собака зарыта.
    Суть ничто
    Суть Вечности
    Суть бого-человека.
    Суть человеко-бога
    Суть человека
    Суть животного.  
    Суть ничто 
   Суть ничто является сутью непроявленного мира. Хорошенькое дело познать суть НИЧТО, но как?
   Оказывается очень просто. Надо знать все сути сущего, проявленного мира и всё.
   Исходя из данной схемы, я предполагаю, что когда-то я уже был сутью НИЧТО, пришло время и я стал сутью человека, потом снова эволюционируя я стану сутью Ничто. Из ничто появился и снова стану ничто. Изначально я был сутью ничто без человеческого тела, а теперь мне интересно стать сутью ничто, но только в физ. теле самого себя, не умирая, а живя вечно, ведь суть ничто бессмертна как и суть всего.

   Пришло время послушать философа и он начал с того, что сказал:
   ,, Каждый человек является сперва философом, а потом всё остальное,,.
   Без философии богача невозможно стать богатым, без философии преступника стать хитрым и расчетливым преступником, вор не может стать вором, честный стать честным, свободный стать свободным, мужчина- мужчиной, мать – матерью и т.д. Без философии невозможно логически и аналитически мыслить, рассуждать, объяснять, анализировать, обвинять, оправдывать, да по сути ничего из того, что человек говорит, желает, делает и т.д. Философия, как понятие очень разное, как и все понятия этого проявленного мира. У всех она своя и в своем множестве обретает разность в отношении друг друга. У богатого она своя, а у нищего своя, у вора своя, у сыщика своя, у слепого своя, у безногого своя и т.д. 
   Каждый человек, кем бы он в этой жизни ни был, живет своими мозгами, понятиями, опытом, умениями, навыком, знаниями и, оправдывая свою такую жизнь прибегает к пробированному способу, оправдывая свою жизнь своей же философией. Философия очень помогает в жизни жить, выживать, просто существовать, оправдывая все свои неудачи, ошибки, заблуждение, невежество, преступления в отношении своего здоровья, окружающего мира, людей, природы  и т.д. Такая философия называется ФИЛОСОФИЕЙ ОПРАВДАНИЯ. Философия оправдания очень покладиста и конъюнктурна, поэтому этой философией пользуются все люди. Но кроме философии оправдания существует философия познания, которая как бы ничего общего с философией оправдания иметь не хочет, кроме одного момента: собой оправдывает познание.
   Философия познания познает ничего и никого не оправдывая, а познает она всё, в том числе и триединство человека, его тело, дух и душу. Чтобы познать себя, надо быть всесторонним философом и применять все виды философии для познания себя, но в основе должна лежать философия познания. В этом суть познания. В человеке необходимо познать очень многое, естественную природу тела, божественность души и величие духа. Чтобы познать тело надо познавать внутреннюю природу себя в абсолютном единстве с матушкой – Природой, одномоментно познавая её природные законы жизни и смерти, воздействующие на человека постоянно и вечно. Природа любит всех естественно и всем дает жизнь, но её законы таковы, что всё имеет начало и конец в своем цикличном развитии с постоянными вечными повторами одного и того же, а это уже бессмертная форма себя проявления.
   Чтобы познать божественность души, надо  бога найти внутри себя и для него внутри себя построить великолепный и очень чистый храм, в котором он и будет жить вечно и полюбить его как себя и себя как бога.
   Чтобы познать величие духа, нужно стать человеком с истинно человеческими качествами, став человеко-богом во плоти.
   Чтобы познать хотя бы что-то одно из великого триединства может не хватить одной жизни.
   -Тогда, как же познать всё, что включено в великое триединство?
   -Надо познавать всю жизнь, неважно хватит её или нет. Если хватит, значит успел. Хвала тебе, ЧЕЛОВЕК!
   Если нет, хвала тебе, ЧЕЛОВЕК! Ведь ты же старался, познавал, ты делал это, но не успел, не хватило жизни. Ничего, продолжишь в следующей. Главное, без оглядки на иллюзорные материальные привилегии заниматься духовным развитием каждый миг жизни. А в осознанном развитии можно очень многое успеть. 
   Философия познания включает в себя все существующие и несуществующие понятия, вещи и явления, с которыми взаимодействует человек и приспосабливает их для личного пользования и пользования другими людьми. В общем и в частности, философия познания познает законы бытия и жития, мудрость бытия и жития, куда входят законы общежития и сожительства всего со всеми, одного со всеми и всех с одним, всего с ничем и ничего со всеми.
   Философия познания не подлаживается и не меняется от условий и обстоятельств, она постоянна во всех своих проявлениях познания. В познании она постоянна.
   Осознанно занимаясь философией познания, человек становится философом познавателем, как кто-то плотником, поваром, конюхом и т.д.
   Познавать можно разные вещи, явления, понятия, как в отдельности, а это чаще всего и всё вместе, а это реже всего, потому что не очень-то удобно всё вместе и сразу. Это триединство входит в одно понятие –ЧЕЛОВЕК. Сам человек входит в другое понятие ЖИЗНЬ, а жизнь входит в третье понятие –СМЕРТЬ. Т.о. выделяем новое триединство ЧЕЛОВЕК-ЖИЗНЬ – СМЕРТЬ. 
   В этой схеме человек стоит в начале, значит жизнь и смерть познается им, но сначала жизнь, а потом смерть.
   ЖИЗНЬ-ЧЕЛОВЕК –СМЕРТЬ, в этой схеме на первом месте жизнь и тут человек познает сперва жизнь, а потом смерть.
   СМЕРТЬ –ЖИЗНЬ –ЧЕЛОВЕК, в этой схеме человек сперва познает смерть, потом жизнь. Эта схема самая сложная для познания, но и она познаваема.
   Вы заметили, что человек всегда познает свою жизнь, но он в меньшей степени это осознает и поэтому совершает одни и те же жизненные ошибки, наступая из поколения в поколение на одни и те же грабли. Познание житейской мудрости сделает человека абсолютно свободным от условностей материальной иллюзорной реальности. А духовная реализация в этом очень помогает. Надо становиться ФИЛОСОФОМ ЖИЗНИ в себе и СЕБЯ В ЖИЗНИ, тогда легко можно постичь мудрость жизни и стать таковым на самом деле. Философ жизни, это мудрый философ, таковыми становятся единицы, но они есть и это уже великое благо для человечества.
   Философами оправдания является каждый по определению оправдания своей жизни. 
   Философ оправдания оправдывает свою жизнь, а философ познания свою жизнь познает. Улавливаете существенную разницу?
   Разделив понятие ,,философия,, на две части, я получил две разные философии, одну -оправдания, другую – познания и в разобщенном состоянии начал о них говорить, как о разных понятиях, не связанных друг с другом и это философия  философа разделенного и разобщенного сознания.
   Вы скажете, что эти две философии существуют?

   Мудрый философ живет в сознании единения и связывает разделенные и разобщенные части единого целого в одно и говорит, что обе философии очень тесно связаны между собой и помогают человеку познавать человека как по частям, так и целиком.
   Мудрец легко, но только для объяснения делит единое на разные его части, чтобы единое увидеть во всей своей красе, а после объяснения вновь все части собирает в одно целое, так работает сознание единения.
   Мудрость- слово женского рода, а мудрец – мужского. Всё, что связано с мудростью по большому счету связано с женским родом.
   Например:
   ПРИРОДА – мудра и естественна, но далеко не о каждой женщине это скажешь.
   ПРОСТОТА – мудра и естественна, но люди говорят, что простота хуже воровства.
   ПУСТОТА –мудра и естественна, но для людей она пустое место.
   ТОЧКА – мудра и естественна, она рождается из пустоты и очень проста, но люди говорят, что она ставится в конце предложения.
   ВЕЧНОСТЬ – мудра и естественна, но люди говорят, что ничего вечного нет, всё временно.

   Это всё малая часть мудрости, но познание даже этих понятий может не ограничиться одной жизнью.
   Вся мудрость находится внутри человека.      Почему?
   -Потому что из жизни в жизнь, из смерти в смерть, человеческая бессмертная СУТЬ накапливает информацию о каждой жизни и своей жизнедеятельности в каждой жизни и в виде памяти об осознанных ощущениях переходит вместе с памятью СУТИ в новую жизнь. Вся информация находится в подсознании человека, в ПАМЯТИ БЕССМЕРТНОЙ СУТИ.
   Надо обратиться к своей СУТИ ПАМЯТИ и наладить с ней любовный, дружеский контакт и в общении с ней вспоминать всё, что нужно и вытаскивать ту мудрость, которая всегда есть в каждом человеке.
   ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ФИЛОСОФИИ ОПРАВДАНИЯ МОЖНО СТАТЬ КЕМ-ТО и ПОЗНАТЬ ЧТО-ТО БЛАГОДАРЯ ФИЛОСОФИИ ПОЗНАНИЯ.
   Без этих двух философий –НИКУДА!
   -Уважаемый философ, я хочу вам рассказать как я был на заседании философского клуба г. КАЗАНИ 7.06.05 года, которое состоялось в музее, в котором экспонируются картины художника Константина Васильева.
   -Хорошо, я слушаю!
   -Наконец-то я попал в ту среду, которую хотел, как мне показалось изначально.
   Собрались титулованные и академически образованные философы вузов Казани и аудитория из людей, интересующихся философией.
   Философы от науки занимают посты, места в различных научных учреждениях и центрах, получают зарплату, обучают предмету философия студентов и другой обучающиеся люд.
   В Москве состоялся конгресс философов мира в начале лета 2005 года, на котором присутствовало более 3000 тысяч философов. Из Казани на конгрессе было более 50 человек.
   Образованный философ отличается от не образованного только своим документом об окончании профильного учебного заведения. У одного есть диплом, а у другого нет. Образованный может обескуражить своими образованным академическим красноречием, ссылаясь на имена известных философов, которых в своё время изучал, показывая себя более начитанным, чем другие. Это может впечатлить любого, но только не философа. Начитанный философ только начитан и это говорит только об этом.
   Проблема философа от науки заключена в самом подходе и отношении к научному предмету философия. Философ от науки познает сам предмет как научный предмет. Весь предмет философия изложен в одной книге, разделенной на части в виде глав. Откройте любой вузовский учебник по философии и прочитаете оглавление такого содержания.
   Для примера:
   Часть 1
   История философии. Мыслители и школы.
   Что такое философия?
   Ранняя философская мысль Индии, Китая, Греции.
   Античная философия. К этому добавим ещё 17 глав.
   Часть 2
   Философия – основные понятия и проблемы, которая включает в себя 11 глав.
   Итого 28 глав и 136 страниц.
   Содержание я взял из книжки карманного формата В. Е. Вечнаков, И. А. Лучков.
   Философия. Учебное пособие.

   В этой книжечке заключен весь программный материал и вся книжная философия в целом. Философия как предмет науки заключена в тесные рамки прокрустова ложа науки и выход за эти рамки будет чуждым и нежелательным.
   Каждую главу, составляющую этот предмет можно в рамках научной философии познавать всю жизнь, выбрав, например, одного китайского мыслителя и стать знатоком китайской философии, какого-то одного направления и так по аналогии.
   Человек становится профессором, доктором философских наук, именно, и только в рамках академических знаний о предмете философия.
   Изучая кого-то из философов всю жизнь, невозможно развить самостоятельное философское мышление, потому что познается другой философ и его философия и что-то своё внести в философию другого философа будет просто неэтично.
   Если всё идет в рамках предмета, то философ может быть принят в среду академически образованных философов как свой среди своих, если выйти за рамки предмета, то легко можно стать изгоем, диссидентом в стане рамочно образованных философов.
   Ничего нового в рамках науки философия и как вузовский предмет познать невозможно. В этом случае костность, консерватизм, догматизм, однобокость будут основополагающими в предмете философия.
   Немудрено, что на конгрессе не прозвучало ничего новенького и свеженького, то же самое и на заседании философов в музее.
   Не исключено, если так пойдет и дальше, то философия как предмет исчезнет из программ вузов и тысячи образованных философов останутся без работы.
   Любая существующая система власти большие надежды возлагает на образованных философов, которые красноречиво и логично могут оправдать все государственные недочеты, промахи, недоделки, преступления, перевороты, революции, войны и т.д. Такие философы всегда бывают обласканы властью имущих.
   Изучение философии в рамках науки должно быть начальным этапом в познании предмета, т.е. тех философских понятий, положений, терминов, которые давно стали философскими догмами.
   Философия, заключенная в рамки науки сильно ограничена этими рамками и она не терпит ничего нового и свежего. Там, где старое, нет места новому, но все знают, что новое, это хорошо забытое старое, но востребованное в моменте здесь и сейчас.
   Старое находится в новом, новое в старом и проистекает друг из друга.
   Есть несколько путей обновления философии как науки, а образованным философам остаться на рабочих местах.

1. Через разрушение старого и появление нового старого.
2. Через созидание нового в старом.
   В первом случае произойдет разрушение всей системы образования. Все образованные философы, которые не успеют или не смогут перестроиться, т.е. пройти аттестацию, останутся неудел и окажутся за бортом кординальных перемен в образовании. Это процесс не зависит от меня, но он неминуем. Изменится сознание, изменится образование.
   Во втором случае, который ничего не разрушает, а только добавляет к старому и обновляет его, мной приемлем полностью.

   Изучение голой философии, как науки является очень примитивным и первичным, хотя понятия философских терминов не для всех бывают понятными и простыми.
   Запомнить определения, изучить по учебнику биографию философа, запомнить названия его произведений и даже что-то почитать, много ума не надо. Но всё это включено и сделано в рамках науки самоцелью.
   Люди защищают диссертации, темой которых являются труды заданных философов, их биографии и всё опять же в рамках рамочной философии. Идет пересказ того, что переписано из интернета или справочников. И за это дают ученые степени, тепленькие места поближе к власти и деньгам и это называется кандидатскими, докторскими диссертациями. Смешнее придумать ничего больше нельзя или ещё можно?
   Философия наука в таком виде, в котором она существует не может человека научить самостоятельно аналитически мыслить, вносить что-то новое и свежее, обрести мудрость бытия и жития. А это страшное дело! Философия есть, а истинных  философов почти нет, зато образованных очень много.
   Что, разве комиссия не знает, о ком идет речь в диссертации кандидата в доктора.? Что нового можно сказать о Будде, Конфуции и т.д., только повторение и плагиат, если нечем дополнить старое.
   Такие диссертации, это и есть подтверждение вырождаемости науки философия.
 
   Зная о сегоднящней информативности детей, основные понятия философии смело можно давать с 4 –го класса с учетом сложности понятий. Весь цикл начального периода философии должен быть закончен к 9-му классу, а не преподаваться в вузах, как начальная философия. Все азы должны даваться в школе, потому что это начальный этап образования, я не говорю о семье и дошкольных учреждениях.
   Именно в школе через предмет философия, ученика надо научить аналитически самостоятельно мыслить, находить нелогичные ответы на логичные вопросы, постигать азы человеческой мудрости, рассуждать, искать истину, объяснять с точки зрения знания, а не невежества. Но учеников учат не думать, говорить по писанному и заданному, как это выгодно системе необразования. Существующая система образования больше похожа на систему необразования, это монстр невежества со своими денежными поборами и взятками.
   Человек всё равно будет мыслить, говорить, действовать, но как? Вот в чем вопрос!
   Беды и проблемы философии сегодняшнего дня как науки являются мировыми проблемами и бедами в целом. Кризис и застой в науке философия очевиден, несмотря на то, что есть какие –то вспышки озарения и просветления отдельных личностей, которые являются свободными философами жизни и не влияют на науку философия. Отмирание и постепенное исчезновение такой философии естественный процесс регресса научной философской мысли. В рамках науки всё уже осмыслено на протяжении более 5000 лет.
   Для себя я пришел к кардинальному выводу: Пока человек ставит для себя самоцелью познание предмета, науки, явления, ничего нового в себе для себя не откроет. В предмете, да, а в себе нет.
   В течении своей жизни можно стать профессиональным токарем, моляром, поваром, т.е. специалистом своего дела. Познать предмет или явление сравнительно хорошо, чтобы заработать больше денег, что людьми чаще и делается.
   Как только человек начнет познавать СЕБЯ В ПРЕДМЕТЕ, а не только предмет в себе, как тут же всё встает на свои места.
   Существует внутренняя суть и внешняя форма и их определение в рамках науки является догматическим, т.е. одним постоянно. Если дать своё свободное определение этим понятиям, то с точки зрения догматики они могут быть неправильными.
   Мои определения легко разделяют людей на моих сторонников и моих противников.
   Сознание разделения разделило философов на идеалистов и материалистов и возникли два враждебных лагеря и появилась борьба противоположностей.
   Познание самих двух категорий философов дает полную картину самого понятия философия. 
   Материя и дух –суть одно и тоже и глупо спорить, что первично тело или дух, курица или яйцо. Философия сознания единения не новое течение и веление времени, она существовала всегда.
   Познавателем всего и вся является человек, поэтому человек первичен для всего. Наука философия должна расширить рамки устаревшего бытия или вообще выйти за свои рамки консерватизма и догматизма и это будет новая философия настоящего момента здесь и сейчас.
   - Что это значит?
   -Т.к. наука философия держится на образованных философах, то им и карты в руки. Спасение утопающего дело рук самого утопающего. Кто из образованных философов современности возьмет на себя смелость  обновить старое. Возможно он и найдется, но ему не дадут это сделать.

   ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ОБРАЗОВАНИЯ НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ ПОЗНАНИЕ ВНУТРЕННЕЙ СУТИ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ФИЛОСОФИЮ ПОЗНАНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕКА КАК МАТЕРИИ, ТАК И ДУХА В ЕДИНОМ КЛЮЧЕ ПОЗНАНИЯ НА ОСНОВЕ СОЗНАНИЯ ЕДИНЕНИЯ.

   Такая задача в принципе уже стоит перед образованием, но воплощения в жизнь в ближайщее будущее не произойдет.

   Человек является причиной всех причин, а отсюда абсолютная ответственность за все свои проявления.
   Сознание единения создает единую систему познания всего через знание абсолютной истины. Внешнее и внутренне пространство становятся одним единым пространством. В этом случае произойдет волшебство: ВСЁ ВНЕШНЕЕ ОДУХОТВОРИТСЯ И ОЖИВЕТ ВО ВНУТРЕННЕМ, А ВСЁ ВНУТРЕННЕЕ ВОЗВЕЛИЧИТ И ОДУХОТВОРИТ ВНЕШНЕЕ.

   А сам человек как божественная частичка станет человеко-богом. Человек станет не частичкой природы, а самой природой, т.е. он станет во всем одним абсолютным целым, глобальным, трансцедентным, самой ВЕЧНОСТЬЮ.
   Познание самого себя бесконечно, такой человек постоянно делает открытия себя для себя. Раз всё находится внутри человека, то познав свою внутреннюю суть, он легко видит внутреннюю суть всего с чем общается и познает . В познании себя и есть вечный интерес познания себя, то нескончаемое творчество себя, которое является основным творчеством в жизни человека.

   Творя себя, человек творит себя в жизни и жизнь в себе.
   
   Я уверен, что мне не интересно будет находиться среди консервативных и догматичных философов, а им  в моем обществе. На том и расходимся.
   Далее продолжу о проблемах образования.
   В общеобразовательной системе в целом познаваемым и изучаемым  предметом должен быть человек, как единственная ценность на земле, причина всех причин. Изучать надо его тело, дух и душу. Изучение научных предметов должно идти через философию познания себя в этих предметах в единении с ними.
   ПОЗНАНИЕ СЕБЯ В ЭТИХ ПРЕДМЕТАХ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРЕОРИТЕТНЫМ.
   Познание предметов в себе – второстепенным. Т.к. происходит единение познания себя в предмете и предмета в себе, то приоритеты исчезнут и всё вновь станет единым и неделимым.

   Всё делится и разделяется по желанию целого.

   Познавая себя в предмете, человек так же познает предмет в себе и это будет истинное познание предмета. Только в этом случае можно стать кем-то от бога, став специалистом от бога.

   Человек всё и вся создает по своему образу и подобию и не выходит за рамки, а точнее не может выйти из этих рамок по одной причине: без образа и подобия себя, человек не сможет приспособить к себе и себя к реалиям каждого момента здесь и сейчас.
   В этом заключено ещё одно понимание всего и вся человеком.

   Если говорить о познании себя в предметах, то это мне видится так:
   Математика, состоящая из цифр и манипуляций с ними – есть философия познания человеком себя через цифры. Любое число от 0 до 9 является законченным вариантом внутренней сути человека. Каждая цифра раскрывает человека, но только в пределах своего пространства 10 –ти цифр, дальше уже идут производные от этих цифр.

   Геометрия, состоящая из линий, точек, углов, отрезков, замкнутых плоскостей и объемов –это есть философия познания человеком себя через геометрические символы и знаки.

   Буквы в грамматике и письме, каждое слово, есть философия познания себя через буквенные символы, потому что каждая буква есть целая вселенная, есть сам человек.

   Физика, изучающая явления в природе, есть философия познания человека и его проявления в природе.

   Химия –все химические элементы содержатся в организме человека, энергия, как воздух, жидкость, как вода, кровь, тело как материя.

   Астрономия – наука о космосе, есть философия познания себя во вселенной. Человек как микрокосм, отражается в макрокосме, а макрокосм отражается в человеке.

   Всё относится к человеку и человек соотносится ко всему.
   Все предметы учебных программ должны называться философия математики, философия геометрии и так все по аналогии.
   Матерью всех наук должна стать философия. Её сыновьями и дочерями все остальные науки. Истинным общением является рост общения. Другое общением мне не нужно.
   Для чего нужны предметы, которые оторваны от жизни человека и не пригождаются в его бытие? Такие предметы просто мертвы. Всё, что оторвано от жизни мертво, мертва и философия в своих академических рамках. Нет её в жизни, она только в вузах.
   Где преподается ФИЛОСОФИЯ предметов, ФИЛОСОФИЯ жизни? Как жить правильно?
   Правильно, жить мудро, а мудро жить правильно. Жизнь прожить – не поле перейти.
   Но как хочется прожить легко, свободно, чисто, мудро и открыто!
   Кто мешает?
   Учениками жизни становятся единицы, только они мудреют, потому что у жизни учатся мудрости и правильной жизни.

   Пришло время встретиться с людьми, которые принадлежат к лиге бессмертных. Я слышал о том, что существует такое необычное объединение, но пообщаться с людьми, которые знают тайну бессмертия ещё не приходилось.
   Тропинка жизни повела меня в горы на высоту 4.0 тыс. метров над уровнем моря. Тропинка серпантином изгибалась между скалистых возвышенностей, плавно поднимаясь к вершине. Поднявшись на вершину, я увидел равнинное место, которое расположилось между скалистых гор. Удивительный контраст: заснеженные вершины гор и плоская равнина, вся утопающая в зелени трав, кустарников и деревьев. Между деревьев, я, спустившись, увидел деревянные дома. Тропинка привела к одному из домов и исчезла. Я постучал в дверь и мне её открыли. Я вошел и увидел 9 человек. Мне навстречу шли три женщины и шесть мужчин. Я обратил внимание на цвет кожи и одежду людей.
   -Здравствуй, странник! 
   Каждый стал представляться, протягивая мне руку.
   Первым подал мне руку и представился мужчина с белой кожей:
   -Я –Духовное здоровье!
   Мужчина с желтой кожей представился:
   -Я –Душевное здоровье!
   Мужчина с красной кожей представился:
   -Я – Телесное здоровье!
   Мужчина с шоколадной кожей представился:
   -Я –Баланс!
   Мужчина с черной кожей представился:
   -Я – Равновесие!
   Мужчина с рыжеватой кожей и волосами представился:
   -Я – Порядок!
   Женщина с белой кожей представилась:
   -Я – Гармония!
   Женщина с желтой кожей представилась:
   -Я – Тишина!
   Женщина с черной кожей представилась:
   -Я – Справедливость!
   В одежде что- то было между Африкой, Азией, Америкой и Европой. Глаза у всех были разного цвета. Лица тоже соответствовали людям с определенным цветом кожи.
   Мы обменялись рукопожатиями и они сели за стол, но уже вместе со мной. Духовное здоровье продолжил представлять и рассказывать о том, что же они представляют.
   -Мы объединились в лигу бессмертных для создания целостной системы естественного оздоровления, долголетия и обретения физического бессмертия. В отрыве друг от друга в разрозненном состоянии бессмертие невозможно, только в единении всех составляющих бессмертие станет реальностью.
   Мы имеем человекообразную форму, не живем среди людей и о нашем существовании знают только девять человек, являющимися нашими отражениями, посвященные в тайну бессмертия и живущие в разных концах земного шара. Их миссией является пропаганда идей бессмертия физ. тела через духовное самосовершенствование личности у себя на местах.
   Каждый человек в той или иной мере знаком с определениями духовного, душевного и телесного здоровья, а о гармоничном развитии личности тоже можно услышать различные определения. Справедливость в отношении себя ищет каждый, требующий справедливого отношения к собственной персоне. Упорядочить свой образ жизни в отношении себя внешнего и внутреннего тоже желает любой человек, стремясь к равновесию и балансу. Ну кто же не хочет тишины внутри и вне себя? Эти понятия человека преследуют всю его жизнь. По сути нет никакой тайны в определяющих моментах  девяти этих понятий, эти понятия уже определены. Проблематично и архисложно объединить внутри себя эти девять составляющих в единую цельную систему естественного абсолютного здоровья и обретения бессмертия, создавая тем самым фундамент, прочное основание для достижения недостижимого.
   -Что же мешает человеку стать бессмертным здесь и сейчас?
   -Абсолютно ничего. Дело в том, что человечество в целом, исходя из уровня своего эволюционного развития не готово стать бессмертным, не созрело принять бессмертие за основу своего существования.
   -Тогда зачем сейчас говорить о бессмертии, если человечество не готово стать таковым?
   -Всё человечество не готово, но наша задача заранее подготовить неподготовленное человечество к эволюционному переходу на более качественный уровень своего бытия. Для этого и нужны посвященные в это дело люди. Между открытием тайн и их воплощением проходит много времени, поэтому гении, ученые, мыслители, фантасты, философы приходят на землю чуть раньше, чтобы информировать людей об открытии тайн и возможности их воплощения и реализации. Кто-то просто информирует, кто-то берется за реализацию и воплощение, предопределяя ход развития цивилизации землян.
   -Извините меня, но кто Вы?
   Бессмертные боги, инопланетяне с универсальной генетической структурой или люди, уже достигшие своего бессмертия?
   -Да, мы боги, принявшие человеческое обличие, бывшие когда то как ты человеком. Разве гармония, тишина, справедливость, равновесие, баланс, здоровье, не божественны?
   Разве человек не стремится ощутить эти божественные состояния внутри себя?

   Человек с сознанием единения сможет объединить в себе все эти девять составляющих и стать бессмертным.
   Но кто же он этот человек, который сможет объединить в себе всё это? Это не человек, а его бессмертие смогло объединить все девять составляющих, именно, бессмертие является объединяющим фактором. 
   Смерть бессмертна, жизнь безжизненна.
   Бессмертие + человек =бессмертный человек.
   Человек + бессмертие =человеческое бессмертие.
   -Моё сознание, настроенное на понимание того, что жизнь жизненна, а смерть смертна, не может принять определение бессмертной смерти и безжизненной жизни.
   Чтобы понять суть бессмертия, существуем мы как девять разделенных и разобщенных частей единого и целого понятия бессмертия. Т.к. бессмертия никто пока не видел, то глядя на нас можно хотя бы понять из чего состоит бессмертие.

   2                    1                        3
  Смерть -          бессмертие               -смерть
   люди -           люди-боги   -              люди
   нездоровье – дух.здоровье -       нездоровье
        -      (нравственность)  -
         -     (внутр. культура)   -
   Нездоровье – душ.здоровье -       нездоровье
         -      (псих. Здоровье)   -             
         -      (внутр. чистота)   -             
  Нездоровье  -здоровье тела    -   нездоровье
     -         (дух. здоровье)  -   
   -            (душ. здоровье)   -   
  Дисгармония -  гармония -  дисгармония
  Шум --              тишина -              шум
   Хаос               порядок                 хаос
  Несправедл-сть -  справедл-сть -   несправедл сть
   Неуравновеш-сть –равновесие – неуравновеш-сть
   Дисбаланс -    баланс  -                   дисбаланс
   Второй и третий столбики определяют физическую, душевную, духовную смерть обычного человека. Абсолютное нездоровье этих трех составляющих, да к тому же, серьезные внутренние и внешние проблемы, которые через дисгармонию, шум, хаос, несправедливость, неуравновешенность, дисбаланс, приводят человека к смерти. Люди пытаются найти способы продления жизни, изобрести эликсир бессмертия, проникают в геном человека, ищут разгадку в своем прошлом, но всё гораздо проще. Тайна бессмертия на поверхности.
   -Человек обитает в определенных условиях, но среда обитания такова, что не способствует долгой и счастливой жизни.
   Что же делать?
   -Питание, вода и воздух –вот триединство великого внешнего природного блага, обеспечивающих право на жизнь. Но это триединство жизни легко укорачивает жизнь и работает на смерть.
   -Что же люди должны уяснить для себя в питании?
   Большая часть заболеваний от неправильного питания. В организме человека 80-100 триллионов клеток, а правильно функционирует лишь 15-20%
   В год человек из пищи пропускает через себя до 10 кг вредных веществ, а к сорока годам в нем оседает от 8 до 10 кг. вредоносного шлака. Если питаться так же как питался, то к 80 годам, если доживешь, человек накапливает в себе до 24 кг. вредных веществ.  Верная смерть от еды.
   Здоровье человека напрямую связано с качеством и правильностью питания.

   Болезнь –это нарушение целостности, потеря иммунитета, способности сопротивляться внешним и внутренним факторам, врагам здоровья. Болезни вызваны накоплением в организме токсинов, шлаков, которые постоянно отравляют его, откуда бы они не поступали: пищевые, лекарственные, через воду, воздух, и т.д.
   Организм человека напрямую связан с космосом, землей, светом, водой, воздухом, энергетикой, что по сути является его средой обитания.
   В первую очередь надо улучшить качество пищи, воды и воздуха. Это основные внешние условия для улучшения здоровья и увеличения долголетия.

   Сознание разделения через стадию сознания разобщения должно придти к объединению и стать сознанием единения.

   Вся жизнедеятельность человека разделенного и разобщенного сознания изначально творит смерть, такие люди изначально обречены умирать.

   Что же интересного в том, что человек умирает? Эта данность обыденна, привычна, неприятна и болезненна. Интересно то, что необыденно, непривычно, приятно и безболезненно. Но и это когда-никогда станет обыденным и привычным, надоедающим, устаревшим.
   Чтобы жить в бессмертии, нужен другой уровень сознания, другие интересы, цели, это эволюционный скачек в духовном развитии всего человечества. Т.к. человечество развивается очень неравномерно, то приход к осознанию бессмертия очень растянут по времени и во времени.
   Сейчас бессмертие для смертных –утопия, глупость, иллюзия, болтовня, бред сумасшедшего. Придет время, когда смерть для бессмертных тоже не будет иметь никакого значения, для некоторых бессмертных это уже так.
   Бессмертный –это тот, кто не считает смерть смертью, а только переходом из одного качества в другое, из одной формы в другую. Сейчас жизнь имеет значение, потому что существует смерть.

   Сознание единения, это сознание бессмертных. Сначала необходимо обессмертить своё сознание, осознавая бессмертность сознания.

   Люди пытаются обрести потерянное здоровье и прибегают к духовным практикам, но имея смертное сознание всё равно умирают. Логичней было бы умирать больным, чем здоровым. Можно смерть оправдать своими болезнями.
   -Странник, у нас к тебе есть серьезный разговор и он о тебе.
   Духовное здоровье говорил от лица всех. Все сидели и внимательно слушали. Ты пришел к нам не просто пообщаться. Мы хотим принять тебя в лигу бессмертных, момент созрел, но готов ли ты?
   -Да, внутренне я к этому готов уже давно.
   -Тогда приготовься к небольшому испытанию. Суть испытания такова:
   Тишина тебе сделает два укола в ягодицу, а Порядок один укол в руку. В твоё тело войдет сильный и быстродействующий яд. Ты умрешь очень быстро и не почувствуешь боли и страданий.
   -Но я хочу ещё пожить, умирать мне совсем не хочется.
   -Это не будет твоей физической смертью, это будет смерть старого смертного сознания и рождение нового сознания бессмертия.
   -Итак, ты готов?
   -Да, я вас понял и готов принять некоторую дозу яда. Мне сделали уколы и тут меня осенило:
   Я не умер от яда, я –бессмертный!
   Я почувствовал себя обновленным, облегченным. Меня охватило великое блаженство от осознания своего бессмертия.
   -Уважаемые, а что же дальше?
   Все девять человеко-богов обняли меня и пожали мне руку.
   -у нас к тебе ещё одно предложение, которое заключается в следующем:
   Ты останешься среди нас навсегда, но твое путешествие из будущего в прошлое продолжит твой двойник-отражение. Энергетически ты с ним будешь связан навечно и тебе сейчас нет нужды путешествовать самому, ты уже пришел к своему бессмертию. Тебе самому кроме бессмертия ничего не нужно, поэтому и предлагаем тебе у нас остаться. Твой двойник –отражение пусть пребывает среди людей и, общаясь с ними дает им информацию и готовит их к рождению нового сознания. Такова миссия твоего двойника –отражения.

   ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ОЧЕНЬ ВАЖНО ОСОЗНАТЬ, ЧТО НА ЗЕМЛЕ ОН ДВОЙНИК-ОТРАЖЕНИЕ БЕССМЕРТНОЙ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ И ИНФОРМАЦИОННОЙ МАТРИЦЫ БОЖЕСТВЕННОЙ СУТИ Я.

 Двойники-отражение приходят на землю через рождение и уходят с земного плана через смерть. Двойники-отражения рождаются и умирают до тех пор, пока они эволюционируя не сольются в единую бессмертную систему бытия, где двойник становится божественным Я, а божественное Я –двойником. На этом эволюция сознания заканчивается. В этом моменте божественное Я само решает не проявляться в качестве двойника и не появляться на земном плане или ещё побыть двойником и пожить на земле в качестве человека и испытывать блаженство от ощущений земной жизни, но это уже будет не жизнь, а игра бога. Вот тут самой интересной игрой становится игра в бессмертного человеко-бога.
   -Духовное здоровье, я глубоко проникся в ваше объяснение и понял, что всё это абсолютная истина. В осознании я нашел себе подобных, нашел свой истинный дом, и я с легкостью принимаю ваше предложение. Я остаюсь с вами и среди вас, но своего двойника отпускаю в незаконченное путешествие из будущего в прошлое для продолжения игры под названием,,Бессмертие,,.
   -Как же вы будете меня называть?
   -У тебя уже есть имя Викториан –ХРАНИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ. Для нас ты будешь ХРАНИТЕЛЕМ ВЕЧНОСТИ, а твой двойник пусть остается ВИКТОРИАНОМ. Викториан пойдет дальше и будет всё глубже входить в свою игру, а ты останешься среди нас.
   Ты уже заметил, что духовное здоровье невозможно без нравственности и внутренней культуры, душевное здоровье невозможно без психического здоровья и внутренней чистоты, а физическое здоровье невозможно без духовного и душевного здоровья.
   Самостоятельной работой для каждого человека будет определение для себя абсолютной истины всех отмеченных понятий и осознание их для понимания сути бессмертия.
   Столбик номер 1 является нейтральной формой в отношении своих крайностей. Нейтральность и будет определять собой бессмертность самой себя. Обладая качествами нейтральности, человек становится бессмертным.
   Мне предоставили отдельный дом, где я смогу познавать мир бессмертных. Зная о том, что я пишу, мне подарили тетради и ручки. Здесь тоже скучать будет некогда. Я буду записывать свои наблюдения о мире бессмертных и прослеживать движение своего двойника в мире смертных.
   Выделение астрального двойника не составило труда. Я и все мои друзья пожали Викториану руку и мой двойник вновь зашагал по тропинке жизни из будущего в прошлое, как странник к новым встречам и открытиям.

   Я шел и размышлял о фразе,, ВСЁ ПОВТОРЯЕТСЯ!,, Без повторений невозможны совпадения, которые случаются как благожелательные, так и роковые. Но для объяснения сути совпадений и повстречался с господином Совпадение.
   -Здравствуй, странник! Я господин Совпадение. Жду тебя, как только получил мысленно желание со мной встретиться.
   -Я очень рад нашей встрече и хочу узнать по больше о сути совпадений.
   -Странник, ты уже знаешь, что то, что происходит впервые, является случайностью, вторичное повторение является совпадением, а повторение в третий раз – закономерностью. Моменты повторения видимых природных явлений люди замечают легко. Это повторение времен года, дня и ночи, повторение времени различной протяженности от мига до вечности, повторение различных этапов жизни человека и т.д. Все временные моменты повторяются.
   Жизнь –смерть –жизнь смерть повторяются, любовь – ненависть – любовь –ненависть и т.д. – всё повторяется в своих дуальных представлениях. Временные моменты измеряются числовыми значениями и состоят из конкретного количества себя, тем самым определяя собственное качество. В жизни каждого человека происходят два очень важных неоднозначных события, одно как миг рождения для жизни, другое как миг рождения для смерти. Умирая, человек начинает жить в смерти, но не как телесное существо, а как энергетическая сущность.
   День своего рождения человек отмечает каждый год в один и тот же день. День не меняется, меняется только год. День рождения один и он повторяется и из года в год отмечается. Совпадения дня рождения абсолютны, ведь он один и не меняется.
   В абсолюте все совпадения абсолютны, в относительности все совпадения относительны, в условности – условны. Все события происходят во времени. Время фиксируется через цифровые коды и определяется понятийно.
   Например:
   Секунда, минута, час, сутки, неделя, месяц, год, век, эпоха, эра и т.д. – всё это определенные понятия.
   1сек., 10 мин., 23 часа, 4 дня –четверг, 3 недели, 11 месяцев, 2011год, 2000 лет, 10000 лет и т.д. – это цифровые коды определенных понятий, выражающие собой моменты времени.
   Цифровые коды сжатого времени в сек, мин, часах, сутках, неделях, месяцах, годах и.т.д., в течении и отношении более растянутых моментов времени постоянно повторяются, значит и повторяются события, зафиксированные во времени.
   Цифровые коды, повторяясь, как бы налагаются друг на друга, т.о. происходит их совпадение, значит могут совпадать и события.
   Часто люди фиксируют повторение конкретных чисел и связывают это с благожелательными или роковыми событиями в отношении себя или своих близких.
   Чтобы совпадения были стопроцентно предсказуемы, необходимо самому строить конкретные обстоятельства, приводить их в единую точку проработки и, когда все обстоятельства соединяются в одной точке, родится желаемая ситуация, которая проявит желаемое событие, которое проявится через желаемый ранее предсказанный цифровой код. Желаемое событие совпадает с желаемым временем. Такое возможно при хорошем знании причинно – следственной связи событий и времени их проявления. Человек становится программистом всех событий и жизни в целом.
   Всё предсказуемо, значит никаких неожиданностей, неприятностей, обреченности, безысходности, разочарований и т.д.
   Люди строят свои планы на будущее, фантазируют, воображают, представляют, как всё будет выглядеть, смотреться, работать, определяя конкретное время получения конкретного результата, программируя себя на выполнение конкретного плана, но, не зная работы причинно – следственной связи натыкаются на условности и относительности в отношении друг друга и в загаданное время результата можно будет и не получить, совпадения тоже, хотя повторение уже было.
   Обычные люди обречены подчиниться капризам судьбы и управляемы судьбой. В их жизни ничего нельзя изменить.
   Человеко –боги сами управляют судьбой и подчиняют её своим ,,капризам,,. Для богов это только игра, а для людей суровая правда жизни.
   Роковые совпадения, говорящие о неприятных моментах жизни чаще проявляются у пессимистически проявляющих себя людей, которые проецируют обреченность, безысходность, разочарование, раздражение, недоверие к себе и людям. Каждый человек притягивает как магнит соответствия своих мыслей, потому что внутренняя проекция мысли отражается от вещей, явлений, понятий, которые уже созданы человеком, людьми, обществом и живут среди людей самостоятельно и вновь рикошетом возвращаются к источнику, усиленная отражателем.
   О законе отражения и бумеранга знают многие, но, почему то эти законы не берутся в расчет, словно игнорируются. 
   Жизнь неисправимых оптимистов полна оптимизма, понимания, философского отношения к ней, поэтому и совпадения будут благожелательными позитивного плана.
   ОПТИМИЗМ – это жизнеутверждающая форма жизни.
   -Господин Совпадение, так ли важны совпадения в жизни человека?
   -Да, странник, важны! Ведь, в основном, люди очень суеверны, полны страхов, пугливы, легковерны, и доверчивы. Им очень важно знать заранее, что их желания, чаяния, надежды, планы, грезы, мечты, обязательно сбудутся так, как они хотят и в конкретное нужное время. Жизнь коротка, а так хочется успеть сделать, достичь, прочувствовать то, что хочется.
   Человеку самому придется отслеживать совпадения и их анализировать, или придется обращаться к ясновидящим или оракулам.
   Совпадения помогают выслеживать и отслеживать, выстраивать логическую цепочку жизни и строить соответствия предвидя, предугадывая события настоящего и будущего. Поток времени остановить не получится, можно только отследить события через их совпадения с цифровыми кодами времени, поверив в совпадение как в примету.
   Совпадения можно создавать искусственно. Загадывать желаемое событие и жестко его привязывать к желаемому цифровому коду будущего времени и не один раз, а постоянно. Но для этого необходимо АБСОЛЮТНО СИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ хотеть воплотить желаемое в реальность своей жизни. Сильное желание подчинит себе обстоятельства, потому что на помощь сильному желанию придет сильная мысль.
   Сильное желание найдет силы, время, средства, энергию, а сильная мысль все желания воплотит в реальность жизни. Эти два фактора создадут программу воплощения, действия и реализации. Но есть одно непременное условие:
   АБСОЛЮТНАЯ УВЕРЕННОСТЬ В ВОПЛОЩЕНИИ СВОИХ СИЛЬНЫХ ЖЕЛАНИЙ, именно, АБСОЛЮТНАЯ.
   -Господин Совпадение, у меня каждую осень в сентябре после 13-19 сентября 2004 года происходят  события, которые изменяют мою жизнь. Эти события я для себя называю осознаниями. Осознания различны, но они проявляются в одно и тоже время. Я приметил для себя это совпадение и спокойно живу, зная, что каждую осень я буду собирать конкретный урожай очень серьезных для меня осознаний.
   Т.к. я неисправимый оптимист, позитивист, созидающий себя и свою жизнь, то все события, совпадения, осознания жизнеутверждающие. У меня нет роковых неприятных совпадений.
   -Странник, наша встреча случайность, совпадение или закономерность, ведь эта встреча со мной у тебя впервые?
   -Если рассматривать эти три понятия отдельно и придать им значение и смысл и определить логически, то получится следующее:
1. Если встреча произошла впервые, то это случайность.
 2. Если встреча произошла из желания нас обоих, то это совпадение наших желаний.
 3. Если встреча осознанно планировалась мной, то она закономерна.
  4. Если убрать значение и смысл нашей встречи, то она произошла просто так, и никакой встречи не было.
   -Да, странник, очень логично!
   Цифровым кодом судьбы является число, которое заключено в дате рождения и имени человека. Если число совпадает, то счастливая судьба человеку обеспечена от рождения.
   Например:
   Ты родился 29 мая 1953 года.
   Раскладываем на числа и получаем семерку.
   2+9+5+1+9+5+3=34      3+4=7
   Твое земное имя Виктор.
   Даю таблицу определения цифрового кода имени.
   1   2   3   4   5   6   7   8   9
   А  б   в   г   д   е   ё   ж   з
   И  й   к  л   м   н  о   п   р
   С  т   у   ф   х   ц   ч  ш  щ
   Ъ  ы  ь   э    ю  я

   В   и   к   т   о   р
   3 +1 +3 + 2 +7 +9 =25      2+5=7

   У тебя абсолютное совпадение числа 7, т.о. ты должен обращать особо внимание на события, связанные с этим числом. 
   7сек, 7мин, 7часов, 7дней, 7 недель, 7 месяцев, 7 лет и т.д. Выявляются периодичности через число 7.

   Если нет абсолютного совпадения даты рождения и имени, то числа, полученные от них необходимо суммировать, чтобы получить одно абсолютное число.
   Если число даты рождения 9, а имени 8, то мы их суммируем и получаем 17, где 1+ 7=8.
   Надо отдельно посмотреть значение девятки и восьмерки.
   Что есть в имени твоем, что в дате?
   Повторяемость определяется по числовому квадрату, который выглядит так:

   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99         10
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89           9
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79           8
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69           7
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59           6
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49           5
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39           4
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29           3
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19           2
   00   01   02   03   04   05   06   07   08   09           1

   1    2      3      4      5    6     7     8     9    10

   В первом вертикальном и горизонтальном ряду, который называется нулевым, ноль проявляет и повторяет себя девять раз, в вертикальном увеличивая себя, а в горизонтальном себя уменьшая. Рядов десять, но проявляются девять.

   Обратите внимание на диагональ 
   90            
   81
   72
   63
   54 
   45
   36
   27
   18
   09
   В ней вы увидите зеркальное отражение, смену полярности, два круга и само зеркало, которое находится между
   54
   45
   В другой диагонали вы увидите парные числа, говорящие об абсолютном числовом совпадении, хочет этого человек или нет и многое другое, если хорошо приглядеться.
   Смена полярности говорит об условном и относительном взаимодействии, где совпадения сами по себе условны и относительны. Вот эти условные и относительные совпадения чаще и видят люди с разделенным сознанием. Такие совпадения в их глазах видятся как несовпадения, а что-то другое отличное и разное. В данном квадрате всё очень четко видно. Видны абсолютные и относительные, условные и безусловные, причинные и беспричинные совпадения.

   Я шел и размышлял о том, что я не человек, а двойник –отражение и этот двойник –отражение представляет себя человеком, а человек принимает себя за жителя земли и принимать себя за какого –то двойника –отражение не желает.
   Для обычного человека представлять себя чьим –то двойником, да ещё отражением просто абсурдно.
   Всем хочется быть и оставаться человеком и никем больше. Я, наверное, большой фантазер с очень больным воображением и мне не хочется быть просто и только человеком. Я, как человек –странник, иду по тропинке жизни из будущего в прошлое, имею человеческое мужское, земное имя, пол, физическое тело, возраст, национальность, гражданство, прописку по месту жительства, душу, сознание, разум и многое другое. Живу здесь и сейчас и являюсь человеком пятой вымирающей расы.
   Мне, как человеку нужно есть, пить, спать, носить одежду, комфорт, удобства, уют, любить, общаться, двигаться, думать, размышлять, творить и т.д.
   Как много мне как человеку ещё нужно в своей жизни.
   Меня не удивляет, что я являюсь чьим –то двойником –отражением. Меня удивляет, что я сам как двойник –отражение отражаю своего двойника из себя.
   Я не просто чей –то двойник, я сам являюсь отражателем двойника из себя.

   Существование божественного бессмертного Я, наполненного информацией и энергетикой Вечности обо всем и вся, натолкнуло меня на мысль о том, что бессмертное Я абсолютно всезнающая СУТЬ, обладающая абсолютными возможностями и способностями трансмутации и трансформации себя в любую желаемую абсолютно невообразимую живую форму, например:
   В человекообразное существо с конкретными данными, способного существовать в условиях земной среды обитания.
   С подачи религиозных представлений душа бессмертна и бессмертное Я как суть души представлены именно бессмертной душой.
   Если бессмертное Я обладает абсолютными возможностями и способностями трансмутации и трансформации, то физическое тело человека в прошлом претерпело конкретные серьезные изменения и в будущем тоже изменится. Стоит ли в этом сомневаться?
   Ведь земные условия меняются и это видно невооруженным взглядом.

   Бессмертное Я существует как абсолютная информационно- энергетическая СУТЬ себя, а это значит СУТЬ всего и вся.
   Бессмертное Я бессмертно, а формы, в которые оно себя облекает сильно видоизменяются, потому и кажутся смертными.

   Я –это бессмертная, божественная информационно –энергетическая СУТЬ Вечности, которая вездесуща, всезнающа, всемогуща, всеобъемлюща, обладающая абсолютными возможностями и способностями трансмутации и трансформации в любую желаемую абсолютно невообразимую живую форму себя.

   Для существующих условий бытия, физическое тело, как данность, абсолютно универсальная форма. Оно очень удобно. Раз так, то стоит ли его видоизменять?
   Я знаю, что физическому телу предстоит стать божественным и бессмертным, но прежде ему предстоят серьезные внутренние трансмутации и внешние трансформации.
   В первую очередь внутренней мутации подвергнется сознание.
   Сознание, осознавая то, что божественное Я не нуждается в обычной человеческой пище, воде, никогда не спит, не боится жары и холода, что физ. тело есть только энерго-информационное отражение бессмертной СУТИ Вечного Я, перестанет работать на потребности физ. тела, а начнет работать на освобождение его от обычного питания, употребления воды, сна, бояться жары и холода, взамен делая тело абсолютной энергетической составляющей себя, тем самым завершая духовную эволюцию тела. Тело, как энергия сможет существовать в любых условиях земли и космоса. Тело сможет летать по воздуху со сверхбыстрой скоростью мысли, плавать, ходить по воде и находиться подолгу под водой. Находясь в стихии огня, тело легко сможет взаимодействовать с огнем, пребывая в жутком холоде Вечности легко общаться с холодом. Т.о. тело станет бессмертным, как сама СУТЬ божественного Я.

   Я, как человек, обладаю конкретными возможностями воспринимать себя внутреннего и внешнего через органы чувств, реагировать, определять через логическую цепь уморассуждений, проявлять и действовать через знание абсолютной истины.
   Во внешнем пространстве я отражаю наличие потребностей, желаний, намерений, мыслей, идей, действий, так же представлений, воображений, фантазий, образов, которые воплощаются в предметы, явления, понятия, услуги потребления и использования.
   Всё это совершает Я, как Я, но не человек, как человек. Человек, отождествляя себя с божественным бессмертным Я, сделает себя бессмертным. Отождествление человеком себя с физическим смертным телом, оставит человека смертным.

   Моя задача на земле: сделать физ.тело бессмертным. Для этого моя божественная, бессмертная СУТЬ на земле и для этого я как человек здесь живу. Весь интерес и смысл жизни для меня в этом.
   
   Постоянные проекции во внешнее обусловлены моими потребностями и желанием удовлетворить их через отражение этих проекций.
   Физическое тело человека абсолютно фукционально благодаря инстинктивности и рефлекторности собственного проявления. Оно функционирует помимо воли, разума и сознания человека. Безвольное, неразумное, бессознательное проявление лишь кажущаяся форма проявления. На самом деле то, что считается бессознательным является высшей формой осознанности, высшей формой проявления себя. То, что человек считает сознательной, надсознательной и сверхознательной формой проявления проявляется через волю, разум и сознание, а это формы, напрягающие, создающие усилия, постоянно требующие контроля, рутинной работы, которая требует и заставляет человека делать то, что не всегда хочется или вообще не хочется. Чтобы меньше думать, анализировать, рассуждать, философствовать, всегда нужно напрягать мозги и, чтобы как можно меньше их напрягать, человек инстинктивно и рефлекторно приспосабливается к сложившимся условиям, полагаясь на свои инстинкты и рефлексы, как животные и опускаться на животный уровень бытия. Так проще. Ешь, пей, спи, развлекайся, защищайся, размножайся, а для этого хватает 3 % работы мозга и какого –то одного полуполушария, даже не одного полушария в целом. 97% мозга не работает и со временем атрофируется, вот почему к старости много маразматиков и людей теряющих память, уходящих в старческий  дебилизм и беспамятство, впадающих в своё детство. Чтобы головной мозг со временем не атрофировался, его надо напитывать и подпитывать работой, которой является весь спектр работы с мыслями и обработкой свежей, постоянно поступающей информации. Мозгу, как и телу нужна духовная работа познания себя. Познать работу мозга и научиться использовать все 100% его в своей жизни, разве это не дело?
   Нет мысли , нет достаточного притока крови в мозг. Любая мысль, будь она негативная или позитивная, как магнит притягивает и питает мозг кровью.
   Инстинктивная и рефлекторная форма жизни пролетает очень быстро. Человек не замечает, как быстро проходит его жизнь, но то, что жизнь проходит быстро, он замечает. Всё привычно, рутинно, ничего не запоминается , нет осознанных ощущений, неинтересно, суетливо как-то. Жизнь проходит на автомате. Человек постоянно спит, даже в состоянии кажущейся бодрости.  Как автомат ест, пьет, защищается, размножается, ходит на работу. В такой жизни нет возможности выйти из этого колеса повседневности. Осознанное мышление придает осознанность жизни и только в период осознанного мышления, человек живет осознанно. Без осознанной мысли человек мертв. Человек вроде бы как-то о чем-то мыслит, но такое мышление, мышление мертвеца, со спящим сознанием.

   Я углубляюсь в размышление и выявляю следующие моменты:
   Мне важна причинно –следственная связь всей цепи, где бессознательное бессознательное приходит к себе, но уже к осознанному бессознательному, т.е. высшей форме осознанной жизни.
   Схема такова.
   Изначально всё выглядит так:

1. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, где жизнь проявляется через инстинкты и рефлексы и всё становится привычным, рутинным, ничего не запоминается, нет острых ощущений, сильных впечатлений, неинтересно, суетливо, жизнь проходит быстро на автомате, где осознанной мысли места нет.

2. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ срабатывает кратковременными и быстрыми импульсами проявления интуиции, озарения, знания, догадок, предположений, теорий, представлений. Из подсознания идет информация, но человек не понимает, что пришло, откуда, почему и зачем. На этом уровне к человеку начинают приходить различные мысли для того, чтобы разобраться.

3. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ проявляется для того, чтобы начать беспорядочно мыслить. В этом моменте голову человека начинают посещать большое количество мыслей, т.к. человек невежественен, то и мыслей будет много, которые будут требовать на них ответы, советы. В основном это мысли негативного плана, исходящие из своего жизненного опыта проб и ошибок, потому что невежественный человек мало в чем удачлив, счастлив, доброжелателен. Чаще всего это злое, несчастное, завистливое, обидчивое, корыстное, жадное существо. Мыслей много, голова ходит кругом, раскалывается, пухнет, а правильного ответа так и нет. На этом уровне много заболеваний психического характера, много горя от ума. Это самый человеческий уровень бытия, но не самый человечный, где преобладают различные эмоции, это мир чувств.

4. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ НАДСОЗНАТЕЛЬНОЕ проявляет мир логического мышления и разумного уморассуждения. Логика выстраивает беспорядочный поток мыслей в единую логическую цепочку и упорядочивает этот поток. С помощью логического упорядочения мысли, человек всё –таки находит разумный, т.е. выгодный ему логичный ответ , но чаще все ответы являются формами оправдания то, что сделано разумным человеком и всё оправдывается выгодностью проекта мышления. Но логичный и разумный ответ не всегда есть правильный ответ. Конечно, поиск выгоды и выгодный ответ для разумного всегда правилен, но разумный должен знать одну истину.

НЕ ВСЁ ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ВЫГОДНЫМ, ПОЛЕЗНО, НО ВСЁ, ЧТО ПОЛЕЗНО АБСОЛЮТНО ВЫГОДНО.

Выгодность надо определять через полезность в отношении себя внутреннего и внешнего.
Вот для этого надо перейти на следующий уровень.

5. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОЕ направляет свои усилия на поиск полезных мыслей, а сам человек стремится делать людям что-то хорошее, считая себя полезным обществу. Но интересно то, что у такого человека не всегда получается делать людям хорошее, да и себе тоже, но мысль в этом направлении всегда работает, пока человек четко не разберется, где хорошо, где плохо, что хорошо, что плохо, где зло, а где добро. Только разобравшись в этом, можно приступать к творчеству добра и хорошего.
  На этом уровне бессознательное заканчивается и человек переходит к осознанию всех этих промежуточных уровней. И всё опять начинается сначала, но уже через знание абсолютной истины, которым обладает мудрость.

6. Став мудрым, человек приходит к осознанному бессознательному, т.е. к осознанию бессознательного бессознательного и для него начинается новая жизнь, жизнь просветленного человека.
  И новая жизнь выглядит так:

1. ОСОЗНАННОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, где жизнь проявляется через знание работы инстинктов и рефлексов, правильное управление процессами собственного изменения по формуле:
МЕНЯЕМ РЕФЛЕКСЫ, МЕНЯЮТСЯ ПРИВЫЧКИ, МЕНЯЮТСЯ ПРИВЫЧКИ, МЕНЯЕТСЯ ОБРАЗ ЖИЗНИ, МЕНЯЕТСЯ ОБРАЗ ЖИЗНИ, МЕНЯЕТСЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ.

С инстинктами то же можно работать по этой формуле.

Намечаем проекцию жизни, как одну высшую духовную цель. Начинаем развиваться духовно и постепенно освобождаемся от обычного образа питания, употребления воды, перестаем спать, бояться жары и холода, т.о. начинаем корректировать инстинкты. Всё становится осознанно привычным, рутинным., но всё запоминается, потому что обычная память начинает работать как знание абсолютной истины. Человек знает, а не просто помнит. Он постоянно ощущает остроту ощущений, а впечатления всегда сильные от осознанных моментов жизни. Интерес к жизни вырабатывается неописуемый. Осознанная суета становится целенаправленным движением. Жизнь не пролетает, а как бы стоит на месте, потому человек всегда находится в моменте здесь и сейчас и изредка себе позволяет медленное движение, бывая в прошлом, настоящем или будущем. Всё становится понятным и четко видится реальность иллюзии и иллюзорность реальности. Нахождение себя в моменте здесь и сейчас позволяет человеку хорошо ориентироваться в пространстве и видеть всё вокруг себя с одной точки зрения.

2. ОСОЗНАННОЕ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ начинает работать как форма абсолютной пробужденности. Человек знает, откуда идет информация, для чего, почему и как. Здесь срабатывает постоянная осознанность через интуитивное, догадки, озарения, предположения, знания, потому что человек пробужден для осознания своих проявлений через различные формы осознанного подсознательного.

3. ОСОЗНАННОЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ преобразует мир чувств в мир знаний о чувствах. На этом уровне человек знает, как чувствует и чувствует, как знает. Чувства перестают играть какую-то отрицательную или положительную роль и управлять человеком. Нет места преходящим и уходящим чувственным ценностям, но приобретается одно чувство – чувство вечного блаженства, счастья, любви, независящих от внешних условностей и обстоятельств. Это чувство внутреннее. Его можно назвать Нирвана.

4. ОСОЗНАННОЕ НАДСОЗНАТЕЛЬНОЕ преобразует мир разумной логики в знание о мире разума и логики. На этом уровне постигается тайна работы всех этапов безумия, которые уже человеком определены, вот они:

А) Безумие –само изначалье, как безумное безумие.
Б) Умное, как безумное умное.
В) Разумное, как безумное разумное.
Г) Благоразумное, как безумное благоразумное.
Д) Мудрое, как безумное мудрое.

Затем безумное мудрое через зеркальное отражение меняется местами и получается следующее:
А) Мудрое безумное. Б) Мудрое умное. В) Мудрое разумное. Г) Мудрое благоразумное.
Д) Мудрое мудрое.

5. ОСОЗНАННОЕ СВЕРХСОЗНАТЕЛЬНОЕ. Этот уровень очень интересен сам по себе, потому что осознанное бессознательное вновь приходит к бессознательному бессознательному, но это уже другое бессознательно бессознательное, которое становится осознанно интуитивным. Человек живет на постоянной интуитивной основе, где интуиция является для него всем. Здесь уже не нужны чувства, логика, разум, знание абсолютной истины- всё это заменяется интуицией. Вновь человек полностью доверяется своим инстинктам и рефлексам, ни о чем не думая, не беспокоясь, не волнуясь, не тревожась. На этом уровне не нужны мысли о самозащите, о самосохранении. Нет никаких страхов. Обо всем позаботится ИНТУИЦИЯ.

6. На этом уровне человек растворяет своё Я –человек в божественных энергиях, т.о. человек освобождается от своего человеческого Я и обретает статус Божественного Я, переходит на уровень человеко-бога.

7. Это самый высший уровень существования человеко-бога на земле, на котором он становится Я- ВЕЧНОСТЬ. 

Дальше - больше просто некуда…

Прочитав это размышление и, сопоставив свой уровень бытия, опыт, ощущения и знания, человек легко поймет на каком уровне находится и увидит свои перспективы, конечную цель духовного развития.
   Всего –то надо осознать, что Я – ЕСТЬ ВЕЧНОСТЬ.

   Я продолжаю свой путь и мне встречаются различные образы своих отражений. Так много во мне всего. Кого только нет …
   Я услышал голос, который эмоционально говорил следующее: ,, Мне не жалко такое человечество, которое сознательно уничтожает себя, среду обитания, природу, землю”.
   Я шел и об этом не думал, тогда, кто это сказал?
- Это я, твоё циничное отражение, которому не нравится, как живет человечество.
  - Циничное отражение, что же тебе не нравится в жизни человечества?
  - Всё!
  - Что же, всё?
  -Каждое действие обычных нормальных людей ведет их к разрушению, самоуничтожению и не только действия, но желания и мысли. Действие –это только следствие проявления желаний и мыслей.
   Некоторые ученые в открытую говорят, что нужно сокращать население земли. Они считают, что земля не сможет прокормить такое большое количество людей. Запад проводит стратегию уничтожения, якобы лишнего населения земли. На земле должен остаться золотой миллиард, куда входят Америка, Канада, Европа и Япония. Всё остальное население должно исчезнуть. В России достаточно 50 миллион россиян, которые как рабы должны будут обслуживать интересы золотого миллиарда. Интересно то, что всё к этому и идет. Россияне, словно прозомбированные мрут, как мухи.
   Люди позволяют сами себя убивать. Безумные бесовствуют, безумствуют, умные не умнеют, разумные не становятся благоразумными.
   Что это?
   Неужели человечество настиг общий психоз апокалипсиса и все обезумили перед концом Света?
   Подсознательно умирать не хочется, сознательно расставаться с родственниками, деньгами, движимым и недвижимым имуществом, властью не хочется тоже, очень всё жалко.
   В этом условном и относительном мире всё имеет начало и конец, т.о. рождение технократической цивилизации непременно закончится её смертью.
   Существующий вид гомо-сапиенс абсолютно зависим от благ технократической цивилизации.
  - Циник, ты заговорил о всём человечестве, как о том, что всё человечество цинично относится друг к другу?
  -Да, я считаю, что все люди в различной мере циничны. Я твой абсолютный циник, а люди имеют различные степени цинизма, но каждый абсолютен в его проявлении. Циники злопамятны, лицемерны, злобливы, неблагодарны, всегда себе на уме, расчетливы, безжалостны и это в своем большинстве люди разумные. Циники не верят в общечеловеческие ценности, не проявляют телячьи нежности, любовь и дружба им чужда. Это злые люди, из которых получаются хорошие злодеи, преступники, убийцы, маньяки. Они не придерживаются общечеловеческих норм и правил общежития, сожительства, морали и нравственности и, если они наделены властью, то цинично эксплуатируют своё окружение.
   Это опасные для общества люди.
-Если все люди циничны, то всё общество состоит из опасных друг для друга людей, это страшное общество?
- Да, получается именно так!
   Всех негативных качеств им не занимать и они все проявляются в отношениях друг с другом.
  - Странник, ты тоже стараешься не проявлять любовь и дружбу человеческого уровня. Любишь только себя, веришь только себе, надеешься только на себя. Разве это не цинизм в отношении своего окружения?
  -Циник, ты прав только в констатации факта, а всё остальное придется тебе объяснить.
   Моя задача не проявлять качества циника, а объяснять суть цинизма и его проявления. Когда я раскрываю качества циника и говорю о них с конкретными людьми, то им это не нравится, наверное, задеваю в них циника.
   Люди думают, что я сильно кем –то обижен и получил отрицательный, негативный опыт общения с себе подобными в своей жизни.
   Люди становятся циниками от неверия своему окружению, разочаровываются в любви, жизни, дружбе, президенте и т.д. Многие разочарованные озлобляются и начинают мстить за поруганную честь, за циничное и наглое использование их возможностей и способностей, за то, что поматросил и бросил, за то, что обещал и не сделал и веских причин для разочарования и мщения  больше, чем достаточно. 
  - Странник, зачем тебе объяснять циникам суть их цинизма? Пусть себе живут циниками и ими же и умрут. Ты мешаешь им цинично жить и проявлять свой цинизм. Ты живи сам по себе, а циники пусть живут сами по себе.
-  Циник, вопрос очень интересный. По сути, я вообще не должен вмешиваться в чью –либо жизнь, ведь у каждого своя программа проработки цинизма и других своих  качеств.
   В общении с людьми у каждого конкретного человека по любому конкретному вопросу есть своё мнение, вот своё мнение по вопросу цинизма я и высказываю. Раз у меня началось общение с циником, значит, о цинизме мы и будем говорить.
  Все друг другу цинично врут, притом на всех уровнях общения.
   Президент цинично врет народу, начальник врет подчиненным, реклама цинично врет телезрителям. Государство врет государству. Все много говорят о мире во всем мире, а сами цинично создают страшные оружия уничтожения всего на земле и саму землю. Все говорят о любви, но больше ревнуют и ненавидят друг друга.
  Мир разумных людей –это мир циничных, безумных дебилов, которые цинично из всего извлекают выгоду.
  -Странник, я вижу, что ты тоже разочарован поведением разумных людей?
  - Циник, ты сейчас попался на удочку чувственного мной восприятия.
   -Что это значит?
  - Это значит, что ты видишь и делаешь вывод по словам моим прямолинейно. Если я так говорю о разумных людях, значит, я в них разочарован, а на самом деле это знание о сути цинизма разумных людей, их проявлений и поведенческих характеристик, это их определяемые качества.
   Я всегда людям говорю о том, что чтобы правильно любить себя и людей, весь мир и Вечность, необходимы знания абсолютной истины о любви, именно, такие знания, которые позволят и научат всех людей правильно пользоваться понятием ЛЮБОВЬ.
   Я не против любви, но если любить, то любить вечно.
   Невежественное использование любви делает людей несчастными циниками, больными неврастениками, злобными мстителями и это страшно.
    Люди, прикрываясь и манипулируя понятием ЛЮБОВЬ, используют возможности и способности друг друга и как только исчерпают их, тут же бросают как корку выжатого лимона, притом это делают цинично и нагло. Как вампиры высасывают энергию и кровь, как паразиты присасываются к возможностям и способностям своих близких, лицемерно говоря, что любят их.
   У людей всё просто: сегодня люблю, а завтра разлюбил ( разлюбила). Любовь как начинается, так и заканчивается. Разве это не лицемерное проявление цинизма?
  -Разве это не так?
  -Мне, как абсолютному цинику это известно, и я с тобой согласен. Но я вижу, что ты не жалуешь и не балуешь своим общением людей. Больше уединяешься,  занимаешься своим творчеством?
  -Если честно, то они мне не интересны. Они очень примитивны, стереотипны в своих проявлениях, предсказуемы. Все ищут счастья, любовь, дружбу, большие деньги, цинично врут, лицемерят, обманывают. Я не ищу с такими общения. Их разговоры о шмотках, болезнях, критиканство, деньгах, политике, мне очень скучны. Их всех заел быт и бытовые проблемы.
   То, что имеют не ценят, потерявши –плачут. Им всего мало, всегда хотят того, что у них нет. Ноют, скулят, обижаются, плачут, завидуют и т.д.
   Я создал себе условия, которые делают меня максимально независимым от общения с людьми.
   Я, как странник, путешествую, иду из будущего  в своё прошлое и встречаюсь с интересными мне своими отражениями, а общение с ними записываю. Глядишь, занимаюсь своим делом.

   Я счастлив от того, что мне никто не звонит, никуда не приглашает и во мне мало кто нуждается.

   Чем меньше кому –то я нужен, тем мне свободней. Я познал суть абсолютной свободы и теперь свою свободу ни на что и ни на кого не променяю.
   Это сладкое слово СВОБОДА!
  -Как так, многие люди стремятся быть друг другу полезными и страдают от того, что ни кому не нужны или становятся не нужными, а ты, наоборот, блаженствуешь, что никому не нужен?
  -Люди цинично лицемерны даже в том, что хотят быть кому –то полезными. На самом деле они хотят, чтобы им помогали и они сами нуждаются в помощи. Они слабы, боятся одиночества, внутренне не самодостаточны, им нужно общение и ощущение кого-то рядом с собой.
  -Странник, ты путешествуешь и твоя странствующая часть встречается только с интересными тебе отражениями и представлениями. Ты не встречаешь обычных людей, но другая твоя часть живет среди обычных людей.
   Как тебе это удается?
   - Мне, живущему среди обычных людей, это удается только благодаря тому, что я общаюсь с ними максимально минимально, а с теми, с кем общаюсь, принимаю их такими, какие они есть, зная, какие они по своему определению, иначе бы мне пришлось уходить в лес или в горы и жить затворником в гордом одиночестве.
  - Я стал белой вороной среди серых. В 2004 году я обрел сознание единения и слился с Вечностью, а большинство людей живет в сознании разделения и разобщения. Я стал другим и вышел за пределы разделения и разобщения. Для объяснения и пояснения мне постоянно приходится пользоваться дуальными представлениями о едином и все мои рассуждения полны разделения и разобщения единого и целого. Иначе ничего не возможно объяснить.
  В моей программе жизни нет этапа ухода в люди, как это сделал Будда и становления великим гуру или учителем всего человечества. Я не пришел в эту жизнь учить людей, ведь у каждого своя программа реализации, я пришел учить себя.
   Уход в люди означал бы для меня потерю абсолютной свободы в достижении своей цели, это было бы основной помехой моей земной реализации. Я постоянно освобождаюсь от земных физических потребностей и освобождаю свой дух для духовной реализации своего физического тела. Я это делаю в тишине, спокойствии, не торопясь, не суетясь, слушая себя, этап за этапом, т.о. внутри себя я накапливаю жизненный потенциал для вечной жизни и коренного изменения физических возможностей своего тела. 
   Мне от обычных людей ничего не нужно, им от меня тоже. Я в этом плане вполне самодостаточен, автономен, свободен, самостоятелен.
  - Но у тебя накопился огромный информационный богаж, что с ним будешь делать?
   Информация стала поступать с 2004 года сразу же после обретения сознания единения. Я не думал, что стану философствовать и писать свою философию, обрету стройную систему философских знаний. 
   Т.к. эта информация поступила ко мне из общего информационного поля Вечности, значит, она должна принадлежать всему человечеству, как духовное достояние и наследство.
   Издание книг  не актуально для меня, поэтому все свои рассуждения я закачиваю в интернет. Это проще, доступней и глобальней. Информацию оставляю людям и возвращаю  Вечности как долг. От куда пришло туда и уйдет. Мне пришло бесплатно и бескорыстно, так же уйдет от меня тоже бесплатно и бескорыстно. Мне без разницы, кто на моих рассуждениях будет делать деньги. 
   Делайте, если сможете, только не искажайте сути написанного.
   Опять –таки, я сейчас освобождаю себя от старой обработанной информации, а для новой обретаю пустоту, которая будет заполняться новой информацией для моей новой жизни.
  Моё общение плавно перешло с другой частью меня. Этой частью оказалось общение с экспериментатором, который словно ждал возможности втиснуться между мной и циником и у него это получилось. Циник понял, что с ним общение закончилось и замолк.
  Цинизм имеет свои положительные стороны проявления.
    Циник положительного себя проявления имеет свои качества. Какие? Читатель, постарайся сам ответить на мой вопрос. Всем вам домашнее задание.
    Успехов, вам в этом!  
   

 - Странник, сколько я тебя знаю, ты постоянно экспериментируешь над собой и с собой, неужели нельзя жить просто, как все обычные люди?
 -Все мои эксперименты входят в мою программу жизни и постепенно продвигают меня к высшей духовной цели. Если бы я не знал свою цель и земную программу реализации, то, конечно же, бы я жил, как большинство обычных людей. Большинство землян не знают своей программы земной реализации и живут как в тумане, блуждая в нем в своем спящем состоянии, делая то, что делает окружающее большинство.
   Осознанно  экспериментировать я начал с 2004 года, когда мне стукнуло 51 год и я обрел сознание единения. Мне пришли знания о моей цели и программе реализации. Я обрел свет знаний, пробудился для своей реализации и теперь знаю куда идти, зачем идти и как идти.
   По большому счету все люди являются для себя экспериментаторами во всех случаях жизни и проявления себя.
   Жизнь, огромная экспериментальная площадка, только потому, что все люди невежественны, в том числе и я, и каждому надо обрести свой опыт проб и ошибок через свои проводимые эксперименты с собой и жизнью, с судьбой и фортуной и т.д.
   Человек постоянно экспериментируя над собой, проверяет себя на прочность, выносливость, рискуя жизнью совершает невероятные  рискованные поступки и всё ради того, что бы доказать себе и людям, что он смог это сделать, добился, достиг, совершил, дошел до конца, стал таковым.

   Действие, совершаемое для получения опыта, является экспериментом.
   -Странник, я знаю, что ты, сейчас не добиваясь, добиваешься, не достигая, достигаешь своей цели. Ты об этом писал в одном из своих рассуждений.
  - Да, это так. Раньше я специально экспериментировал над своим образом питания. Ездил в Бурятию, чтобы пожить в буддийском дацане, ездил к себе на малую родину в Пермский край. Сейчас я тоже экспериментирую, но уже не специально. Всё происходит само собой, как бы вытекая из конкретного жизненного этапа. Я просто прослеживаю, что со мною происходит и способствую данному воплощению эксперимента.
-Странник, ты говоришь, что человек всегда сам экспериментирует над собой и с собой. Разве всё дело обстоит только так?
 -Экспериментатор, ты словно тестируешь меня на знание вопроса и сам задаешь мне вопросы. Наверное, пришло время самому отвечать на вопросы, а не задавать их как раньше своим собеседникам. Я догадываюсь, к чему ты клонишь.
  Основным потребителем всего и вся является человек и в отношении всех людей проводятся, при том, негласно, нелегально, в тайне от самих людей различные опытные эксперименты.
   В спецлабораториях изобретаются новые штамбы болезнетворных микробов, заражаются люди, потом изобретаются лекарства и на них же всё пробируется.
   Более здоровых людей было бы больше, если бы не эти эксперименты над людьми ученых от медицины и военных специалистов.
   Реакцию на различные отравляющие газы проверяют на жителях целых городов.
   Эксперименты чаще всего проводятся над военнослужащими, бомжами, заключенными.
  В России каждый год бесследно исчезают люди разных возрастов, от младенцев до стариков. Что с ними дальше происходит, куда и к кому попадают, кто и какие опыты над ними проводит и для чего, мало кто знает.
   Эксперименты над сознанием человека никогда не прекращались и вопрос зомби стоит очень остро. Людям стирают память и они ничего не помнят. Их зомбируют и заставляют делать конкретные действия, например, заказные убийства и т.д.
   Вообщем, люди- это сырье, материал для опытов и экспериментов, причем в любой сфере жизнедеятельности. Люди пропадают не просто так.
   Зомбируются целые города, целые народы. В ход идут косметика, продукты питания, средства личной гигиены, напитки, реклама, через то, чем постоянно пользуется человек.
  Опыты и эксперименты над людьми и животными выходят за пределы общечеловеческих ценностей, этики, морали, нравственности и говорить о человечности тут не приходится.
  Главное то, что в этом невозможно найти виновных и никто не несет ответственности. Всё настолько секретно и тайно, что дальше некуда. Всё, что становится явным и известным приподносится с точки зрения государственной важности и безопасности.
   С одной стороны человек сам экспериментирует над собой и над тем, что его окружает, а с другой стороны над ним кто-то эксперименирует и он становится подопытным кроликом.
   Человек на земле появился как одно очень важное звено в цепи всеобщего вселенского эксперимента внеземных цивилизаций.
   Очевидно, что о совершенстве человека с точки зрения человека будущего говорить смешно, но о моменте настоящего можно гордо сказать, что для этого момента человек абсолютное совершенство. Каждое совершенство совершенно только для каждого момента бытия здесь и сейчас. Человек, как существо пятой переходной расы, само совершенство для этого момента здесь и сейчас, но для будущего ему придется ещё поработать над своими совершенными несовершенствами.
  Всё, что человек делает впервые, является опытом, экспериментом, ведь не известно, что может получиться от этого.
  Создание первой семьи, рождение первого ребенка, первый сексуальный опыт, это всё экспериментальные действия. От всего первого больше ожиданий и больше радости или разочарований с огорчениями.
   - Но может ли являться первое первым?
   - И да, и нет!
   Потому что для этой жизни, всё, что человек делает впервые, ему будет казаться первым, ведь он впервые родился и, всё будет делать впервые.
  Но для сути души, которая бессмертна и живет вечно и постоянно воплощается в новые человеческие тела всё повторяется из раза в раз по сотому, миллионному кругу и первичным по определению быть не может.
  Суть души всё помнит и всё знает. Для неё ничего экспериментальным быть не может, но и она, проявляя себя в разных телах и условиях бытия, накапливает новый опыт земных жизней и вместе с телом подвергается первичным экспериментам.
  Т.о. выясняется, что всё для всего всегда впервые и ничего для всего впервые не существует.
   

       Я продолжаю свой путь странника и иду из будущего в прошлое. Моя конечная Высшая Духовная Цель (ВДЦ) находится в моем прошлом. Для обычного понимания течения времени, которое движется слева направо и идет из прошлого в настоящее, а затем в будущее, это парадоксальное явление.
  Я же иду справа налево из будущего в настоящее и затем в прошлое. Всё не так, как у людей.
   В один из теплых солнечных дней я пообщался с Голосом, на этот раз с женским, который представился и назвался Сайирой.
  -Вас зовут Сайира и что вы собой, определяете? - задал я вопрос Голосу.
  -Я определяю твою ВДЦ и, именно, эту цель зовут Сайира.
  -Значит я общаюсь со своей ВДЦ?
  -Совершенно верно!
  -Но моей ВДЦ является бессмертие физического тела и она уже определена.
- Да, бессмертие твоего физического тела твоя конечная цель, а с Сайирой ты будешь общаться в процессе движения и приближения к своему бессмертию.
   У тебя, как у странника и вообще жителя земли уже четыре имени и все ты их получил поэтапно, хотя изначально тебя назвали Виктор, затем ты стал Дамир Бережных, после Виктором Зуду, а сейчас носишь имя Викториан. Тебе на данный момент жизни только 58 лет земных лет. Сколько новых имен тебя ждет впереди?
  -Да, Сайира с тобой не поспоришь.
  -Странник, тебе самому будет удобно общаться со своей целью. Пока цель не достигнута, она остается несбыточной мечтой. Я твоя несбыточная мечта Сайира.
  -Сайира, красивое, необычное имя и мне оно нравится.
   Что же ты, моя мечта, хочешь мне сообщить или спросить у меня?
  -Ничего особенного ни спросить, ни сообщить. Тебе и так всё известно: цель известна, мечта имеется, с пути ты не свернешь, к цели идешь.
   -Сайира, а если серьезно?
 - Хорошо, буду серьезна и начну задавать тебе серьезные вопросы. Хочу услышать твои ответы на мои вопросы. Таким будет наше общение на этом этапе пути.
  Согласен?
- Вполне, ведь я не знаю твоих вопросов и это мне интересно. К тому же общение сократит путь и сделает короче этот этап.
  -Итак, мой первый вопрос:
 Что для тебя сейчас важнее, любовь к человеку или любовь к богу?
  -Мой ответ таков:
  Человек в сознании разделения сделает выбор, исходя из своей конкретной ролевой значимости. Верующий человек безусловно выберет любовь к богу. Атеист безусловно выберет любовь к человеку. Найдутся люди, которые будут половинка на серединку любить бога и человека. Найдутся люди, которые не будут любить ни бога, ни человека. Выбор каждый сделает из важности и смысла. Всё равно будет прослеживаться некое деление  на  любовь кого-то больше, кого-то меньше.
   Я не отношу себя к людям с таким выбором любви к богу и человеку, потому что живу в сознании единения, а в сознании единения нет разделения и фактического альтернативного выбора.
   Человека и бога я соединяю в единое целое и у меня получился единый человеко-бог, которым являюсь я сам для себя, потому что я в одном лице для себя человек и бог.
   Для меня человек и бог – суть одно и тоже. Мой бог сейчас живет внутри меня и я его возлюбил в себе как самого ближнего, ближе которого никого нет. Получается, что я люблю и бога и человека, но это я два в одном, значит я люблю только себя в боге и в человеке.
   Я люблю себя внутреннего, потому что мой внутренний мир и есть для меня истинная реальность, а мой внешний мир –это только зеркальное отражение моего внутреннего мира. Внешнее, как отражение- есть моя иллюзия.
  Я люблю себя внешнего, потому что это мое зеркальное отражение любви внутреннего себя, значит я люблю свою внутреннюю реальность и внешнюю иллюзию и мой мир един как реальная иллюзия и иллюзорная реальность.
   Во мне живут все 6 млрд. человек, с которыми я общаюсь мысленно, энергетически.
   Моё внешнее человеческое окружение интересует во мне только моя физическая, материальная, денежная помощь, а не моя к ним духовная любовь.
   Духовной любовью их не насытить, потому что я нужен им как садовый работник, огородный работник, кому –то как добытчик денег и хлеба, кому –то как ремонтник –отделочник в квартире и по хозяйству, кому –то как секс –машина и т.д.
   Честно скажу, никто в моей духовной любви не нуждается и как духовный человек я ни кому не нужен кроме себя.
   В материальном мире любовь материальная  и к материальному.
   В материальном мире любовь условна, причинна и никто ни кого просто так любить не хочет.
   Пока здоров, пока работаешь на интересы своих ближних, родственников, подруг, друзей, пока приносишь деньги и отдаешь на нужды ближних, тебя как будто твои близкие любят, как только перестаешь это делать, тут же твои близкие тебя разлюбят и ты перестаешь их интересовать, да к тому же будут на тебя всю жизнь обижаться, мол, не помогаешь своим родственникам, друзьям и т.д. Мерзко, гадко, мелко и лицемерно всё это.
   Такая любовь лицемерна и лжива и её фактически нет.
   Тогда кто они эти материально озабоченные люди, которые за копейку готовы продать всех, убить, кинуть и т.д.?
   В таком мире среди лицемеров и лжецов мне остается только знать это, любить себя и помогать таким людям просто так, без причин и условий, ничего не требуя взамен. Я так и делаю. Можно жить уединенно, как отшельник, стараясь не иметь ни каких дел с лицемерами и лжецами.

   -Сайира, теперь я хочу задать тебе вопрос.
  -Задавай!
  -Будет ли у человечества светлое будущее и если будет, то какое оно?
   -Если говорить о светлом будущем, то его, как такового нет и быть не может.
  -Почему же? Ведь есть люди, которые ведут себе подобных, именно, в светлое будущее, обещая им в будущем райскую жизнь и люди верят и идут за ними?
  - Этим грешат религиозные деятели, некоторые лжеспасители, лжепророки, духовные лидеры, которые хотят заработать, кто денег, кто власти, кто всё сразу и больше.
   Система дуальных представлений о начале,середине и конце породило прямолинейное движение времени, где существуют три момента времени: прошлое, настоящее и будущее. Только находясь в представлениях линейного времени, для человека появляется прошлое, настоящее и будущее, как личные моменты времени, так и общечеловеческие.
   В линейном времени будущее существует и оно существует как будущее без каких-то дополнительных определений. Дополнительные определения времени будущего, как светлое будущее, тяжелое будущее, трудное будущее, смертельное будущее, апокалипстическое будущее и т.д. , это уже уловки конкретных людей, которые заинтересованы в управлении, власти, обогащении, контроле, эксплуатации невежественного большинства себе подобных.
   Линейное время представляется отрезочным со своим началом и окончанием. Те, кто знает тайну времени, легко манипулируют всем человечеством. Время постоянно используется для манипуляции невежественными людьми.
  Представим себе плоскостное время, которое представляется треугольным и т.д. многоугольным, а также круглым, как окружность. Такое время видится бесконечно перетекающим по своим многогранным сторонам, а в круге время движется по одному отрезку, замкнутому на себе. Любой многогранник – это ломанный круг. Мы получаем, что плоскостное время имеет движение, при том, бесконечное, не имеющее начало и конца.
   Существование объемного времени внутри какого –то объема, будь то конус, цилиндр, пирамида, шар, куб и т.д. говорит о том, что время там сжато пространством объема и ему не куда двигаться. Время внутри любого объема вынуждено стоять без движения, т.о. оно перестает существовать внутри объема для данного объема. Т.к. внутри объема время перестает существовать, то там образуется пустота, которая определяется отсутствием времени и ничем больше.
   Самой глобальной такой пустотой является Вечность. Объем Вечности не поддается словесному описанию и умственному определению, но этот объем настолько глобален, что в нем есть место человеку, который способен любой объем превратить в плоскость, плоскость в отрезок, а отрезок в точку и наоборот, тем самым вызвать к жизни разные формы определения времени.
   Я как твоя цель, мечта, тоже прямолинейна и существую только в твоем линейном представлении о времени. В других формах времени меня для тебя нет. Т.о. я твоя линейная иллюзия, а сам ты, находясь во власти линейного времени тешишь себя иллюзиями и строишь какие-то планы на будущее, разделяешь жизнь линейного представления на отрезочные этапы.
   Говорить о светлом будущем, значит намеренно, специально, осознанно обещать иллюзию тем, кому такое будущее обещается.
   Замечу, те, кто кому –то обещает светлое будущее, рвут и мечут, хапают ртом и задницей для того, чтобы пожить в своё удовольствие именно сейчас и здесь, а не в каком –то призрачном будущем. Всем остальным надо обещать светлое будущее.
  Такие люди живут по принципу:
   После меня хоть потоп! Хоть трава не расти!
   Сами они не верят в своё светлое будущее, не верят в загробную жизнь, в рай на небесах, не верят в реинкарнацию и верят, что живут только один раз.
   Таких людей каждый найдет в своем близком и дальнем окружении. Возможно, кто-то из читателей сам таковым и является.
   Возможно, кто-то постиг иллюзию времени и, осознав это, не хотят жить иллюзиями будущего.
   -Странник, что ты скажешь о времени и во что веришь?
  -Во –первых, я не рву и не мечу, не хапаю ртом и задницей то, что мне и так дается свыше без всяких усилий, но только с небольшими корректировками на исходные условия бытия в моменте здесь и сейчас.
   Во- вторых, я верю в своё светлое будущее и светлое будущее человечества, верю в загробную жизнь, как в великую реальность, верю в рай на небесах и на земле. Верю в реинкарнацию и не верю в то, что живу только один раз.
   Я знаю о существовании линейного, плоскостного и объемного времени, которое существует как представление человека.
   Объемное время, которое не движется является моментом СЕЙЧАС.
  Сам объем, как пространство пустоты объема является моментом ЗДЕСЬ.
   Появление человека в объеме пустоты Вечности всегда фиксируется моментом здесь и сейчас и уже после этого человек определяется в этом моменте через точку появления( рождения) и точку исчезновения ( смерти) себе подобных и всего приходяще уходящего в представлениях линейного времени.
  Жизнь и смерть, как начало и окончание этапа движения породило линейное время.
   Бессмертие породит плоскостное, круговое, бесконечное время без этапов и отрезков.
   Объемное время остановит любое круговое движение бесконечного времени и замкнет его на своем объеме.
   Бессмертные существа живут вне времени и пространства.
   Бессмертные и влюбленные часов не наблюдают. Смертные ждут часа смерти и боятся её, а не влюбленные ждут момента своей влюбленности.
  Объем вечности позволяет проявиться через человека любым формам времени, а любые формы времени проявляют разные формы жизни.
   Стремление людей строить планы, двигаться к цели  достигать их, чревато и опасно для жизни, независимо какими бы планы и цели не были.
   Случаи, как кармические условности, часто мешают людям воплощать в жизнь свои планы, мечты и цели.
   Например:
   Время отпусков –лето!
   Отпускники –туристы, решают провести отпуск в Турции. Покупают билеты на самолет и летят в Турцию. Цель весьма безобидная  у всех пассажиров. Наконец- то мечта сбудется и люди отдохнут, ведь целый год готовились и работали, что бы хорошо отдохнуть. Но по каким –то не понятным причинам самолет теряет высоту и разбивается. Погибают все пассажиры и экипаж.
   Этот пример говорит о том, что даже безобидные, благородные очевидно сбыточные цели оказываются не сбыточными.
   Бомж не строит планов стать богатым, но вдруг становится богатым наследником умершего богатого родственника.
   Получается, что, не имея цели стать богатым, таковым становятся. Это тоже случай, сработанный как кармическая условность.

   Такое происходит благодаря тому, что существует прошлое, которое имеет причинно- следственную связь с настоящим и будущим и все кармические завязки с этими моментами времени.
   Такие приятные и очень неприятные неожиданности приподносит человеку линейное время.
 Т.к. всё человечество завязано на линейном времени и полность зависимо от него, то каждый человек должен быть готов к различного рода неожиданностям и сюрпризам. 
  Осознанная готовность к различным неожиданностям способствует принимать все удары судьбы, как безысходную данность и стойко их переживать.
   Уготованную судьбой данность, человек не способен предотвратить, изменить и он всё равно получит своё хочет или нет, потому что живет в линейном времени и зависит от него полностью.
   Человечество момента здесь и сейчас настоящего, сегоднящнего, никогда не придет к своему светлому будущему, но, именно, ему обещается светлое будущее.
   Это человечество творит зло и ему придется жить в собственных отражениях своего зла.
  -Странник, ты живешь в системе линейного времени и идешь из будущего в прошлое, значит ты себя тоже подвергаешь влиянию линейного времени?
  -Да, это так, но я его использую для самоочищения, самоомоложения, самооздоровления. Я его повернул вспять, благодаря раскрытию его сути, тайны и иду к своему бессмертию.
   Не велика важность состариться и умереть. Велико значение времени в сотворении себя бессмертным.
   Для меня важны все формы времени, ведь они работают на моё бессмертие.
   Раз я живу на земле, то оставляю кармический след в моменте здесь и сейчас в объемном времени и для прошлого, настоящего и будущего в линейном времени.
   Прошлое, настоящее и будущее, соединенные в треугольник создают бесконечное плоскостное время, т.о. я нахожусь везде, в любых моментах времени и становлюсь вездесущим, всезнающим, бессмертным.
   В любом моменте времени меня можно будет найти, особенно в интернете.
   Интернет – это пространство Вечности, бессмертное детище человечества, это великое вечное хранилище всей информации Вечности, доступное для человека.
   Виртуальная форма сохранности информации самая надежная на сегоднящний день и более доступная.
   Моя философия –бессмертна!
   Имена ВИКТОР ЗУДУ и ВИКТОРИАН –бессмертны!
    Мне остается только сотворить своё бессмертное тело.
   -Значит, ты не боишься физической смерти?
  -Смерть – это другое качество жизни, другое состояние и ощущение жизни. Я не рассматриваю смерть, как только смерть и я не рожден для смерти, а для познания сути смерти, чтобы обрести бессмертие.
   Конечно же, что бы обрести бессмертие физического тела, надо на земле ещё пожить и поработать над этим, обрести личный практический опыт физического бессмертия.
   Для меня нет смысла умирать ни в жизни, ни в смерти, я не для этого пришел на землю.
  -Странник, ты веришь в светлое будущее России?
  -Сайира, светлым будущим СССР стал его развал, распад, поэтому у России одно светлое будущее – развал и распад России. Россия примет новые формы, новое название и станет другой страной. По этому поводу абсолютно не надо переживать. Всё течет, всё меняется.
   Человечество данного вида разделенного и разобщенного сознания исчезнет и появятся люди с сознанием единения. Одни исчезнут другие появятся. Исчезли лемурийцы, гиперборейцы, атланты и т.п., исчезнет гомо-сапиенс, на смену ему придут более благоразумные и мудрые существа, появится другая форма и качество жизни.
  - Получается, что настоящее, чтобы стать прошлым или будущим, должно исчезнуть через видоизменение и измениться до неузнаваемости.
   Человек настоящего при переходе в будущее станет человеком будущего, как бы уже ничего общего с человеком настоящего прошлого не имея, но кармически, энергетически, связь сохраняется навечно.

   -Странник, что ты скажешь о своих желаниях, ведь 
твоя ВДЦ –это твоё желание?

  -Сайира, ты как ВДЦ, мечта – моё желание, которое мне хочется воплотить в практическую реальность в этой земной жизни. Времени для этого у меня достаточно.
   Начиная разговор о желаниях, я бы их разделил на материальные и духовные, чтобы разобраться в сути вопроса.
  Я знаю, что все материальные желания в своем большинстве являются смертельно  опасными как для желающего, так и его окружения.
  Будда в своё время говорил, что чтобы не страдать, нужно освободиться от желаний.
   Обычный материалист имеет много материальных желаний, а т.к. материалистов большинство, то получается, что они имеют много одних и тех же желаний.
   Одно и тоже желание для всех:
   Все материалисты хотят стать богатыми, а денег при таком раскладе и распределении на всех не хватает.
   Желание разбогатеть любым путем толкает людей на различные махинации, авантюры, преступления, аферы.
  Приход богатства, как становление богатым, всегда означает какую-то дорогую потерю, например: здоровья, близких родственников, друзей, времени, сил и т.д.
   Эти потери очень дорогие и богатеть любым путем и способом я никому не советую.
   Человек может разбогатеть, но цена такого обогащения может быть очень высока, а при такой высокой цене потерь, богатство теряет смысл, деньги становятся не нужными, причиной смерти своих близких и естественно себя смертного. Такое богатство счастья никому не приносит, но проблем всегда бывает выше крыши.
   -Сайира, ты всегда будешь со мной, пока я тебя не достигну и ты не станешь моей практической реальностью, а пока до свидания!
   Мне надо идти…
   -Пока, пока, странник…

  Через мгновение я буквально наткнулся на человека, который сидел на пеньке рядом с небольшой деревянной хижиной, спрятанной в тени высоких плакучих ив, растущих на берегу реки Времени. Моя тропинка жизни привела меня ещё к одному человеку. Это был седой старец с карими глазами, ясным взглядом, излучающими свет и умиротворенное спокойствие.
  -Здравствуй, странник, ты хотел пообщаться с Наставником. Я – Наставник!
  - Здравствуйте, Наставник! Я бы хотел познать истинную роль наставника и его отличие от учителя. Учителей очень много и они все чему-то учат.
  - Хорошо, странник! Садись рядом со мной и слушай…
Наставник никого ни чему не учит. Он наставляет каждого человека, обратившегося к нему на истинный путь духовного развития, исходя из его личных интересов, поиска себя и пути, который он избрал. Наставнику нет нужды обучать кого-то чему-то на протяжении длительного времени, привязывать к себе людей, создавать ашрамы и воспитывать своих последователей, сподвижников и учеников.
   Наставнику важно указать высшую духовную цель и показать к чему и куда человек сможет придти, находясь в пути.
   Дао- путь в бессмертие.
   Поиск себя – поиск своего бессмертия.
   Духовные практики – средство достижения бессмертия.
  -Наставник, но многие просто не готовы к такой конечной цели и их коробит само понятие ,, бессмертие,,. Человеку, который утонул в материальных проблемах не до бессмертия.
  Каждый человек чем бы он ни занимался в каждом моменте жизни здесь и сейчас, рано или поздно делает всё, чтобы обрести бессмертие. Другое дело, что большинство из них не может связать свою деятельность здесь и сейчас с моментом будущего. Такая деятельность сумбурна, спонтанна, хаотична, рутинна, суетлива, безответственна, бессмысленна, бесцельна, убийственна.

Если человек не определил, не обозначил, не зафиксировал, не понял, не познал, не проработал, не осознал, не открыл для себя в настоящем своё будущее, то он не будет ответственным за своё будущее.

Правильным проявлением является то проявление в настоящем, которое для своего внешнего и внутреннего нанесет наименьшую степень вреда в будущем.

Человеку, находясь в точке момента здесь и сейчас, надо научиться быть ответственным за своё будущее, прошлое и настоящее в равной степени ответственности.

Человеку надо осознать одну истину: всё, что он делает в настоящем, делает для  будущего и прошлого, а не для настоящего. Настоящее лишь транзитный переходный момент от прошлого к будущему и от  будущего к прошлому.

 Почему? Как вопрос определяет прошлое, как причину.
 Как? Как вопрос определяет настоящее.
 Для чего? Как вопрос определяет будущее, как конечную цель движения причины.

 Конечную цель движения причины большинство людей не знает. Отсюда вытекают сомнения, страхи, беспокойства и разговоры о потерянном времени, сожаление, досада, разочарование в жизни. Человеку кажется, что он всю жизнь занимался не тем, чем нужно и это было не его занятие и , если бы он занимался тем, чем нужно, он бы не потерял зря так много времени. Но жизнь прожита, какой же он несчастный человек. Зря прожил жизнь… Человек остался неудовлетворенным своей жизнью, собой,  Миром, пришел к смерти и вечному забвению. И это итог его жизни???
Человек прожил жизнь и не понял для чего он жил.
   Наставник показывает и открывает человеку его высшую духовную цель будущего. Учитель же открывает для себя ученика, а ученик открывает для себя учителя. Учитель всегда должен открывать в себе ученика, а ученик по ходу обучения у учителя постепенно открывать в себе учителя.
   Наставник не привязан и не зависим от людей, которые к нему обращаются. Учитель же привязан и зависим от своих учеников.
   Наставник показывает человеку его цель будущего, а человеку, ставшего на путь и, узнавшего свою цель остается стать учителем  самому себе и обучаться у себя как у учителя самостоятельно, автономно, обретая знания и, становясь самодостаточным в самом себе. Выбор за человеком, идущему к самому себе.
   Высшая форма обучения предполагает самостоятельное обучение у самого себя и от самого себя. Это путь одиночки и он самый сложный и весьма редкий. Такое возможно только в одном случае. Внешне кажется, что это путь одиночки, но на самом деле одиночество очень условно и относительно, потому что одиночку чаще всего всю жизнь ведут высшие духовные учителя, высшие личности вечности, которые одиночкам становятся духовными отцами.

  Любая деятельность человека предполагает три вопроса:
Почему я делаю это?
Как я делаю это?
Для чего я делаю это?
 Чаще всего третий вопрос остается без окончательного, ясного, полного и конкретного ответа. А вопрос: для чего я живу? Так и остается открытым  и безответным для большинства землян.
  - Наставник, но и первые два вопроса в большинстве случаев тоже остаются без окончательного ответа.
 Почему я живу?
 Как я живу?
Эти два вопроса предполагают дополнительные вопросы к ним, ответив на которые можно придти к пониманию и окончательному ответу.
  -Да, странник, именно так надо и сделать.
 Теперь мы с тобой вместе ответим на вопрос:
Для чего я живу?
 Я задаю вопрос, ты даешь на него ответ. Это игра в вопросы и ответы.
 Итак:

Вопрос. Наставник:
Для чего ты живешь?
Ответ. Странник:
Для того, чтобы есть.

 Вопрос:
Для чего надо кушать?
Ответ:
Для того, чтобы стать сильным.

Вопрос:
Для чего тебе нужны силы?
Ответ:
В этом мире выживает сильнейший.

 Вопрос:
Для чего ты хочешь быть сильным?
Ответ:
Для того, чтобы стать независимым.

Вопрос: 
Для чего ты хочешь быть независимым?
Ответ:
Чтобы стать свободным.

Вопрос:
Для чего тебе нужна свобода?
Ответ:
Для того, чтобы стать счастливым.

Я задаю тебе следующий вопрос:
Почему ты живешь?
Ответ:
Потому что хочу стать счастливым.

Прекрасная цель: все хотят быть счастливыми.

Вопрос:
Что тебе нужно для счастья:
Ответ:
Работа, дом, семья, жена, дети, машина, дача, много денег, здоровье.

Вопрос:
Что является основой твоего счастья?
Ответ:
Здоровье.

Вопрос:
Для чего ты хочешь быть здоровым?
Ответ:
Чтобы быть работоспособным.

Вопрос:
Для чего тебе нужна работоспособность?
Ответ:
Чтобы заработать много денег.

Вопрос: 
Для чего тебе много денег?
Ответ:
Чтобы купить всё, что я хочу.

Вопрос:
Для чего тебе нужно всё, что ты хочешь?
Ответ:
Чтобы жениться и завести семью.

Вопрос:
Для чего нужна семья?
Ответ:
Чтобы завести детей.

Вопрос:
Для чего тебе дети?
Ответ:
Чтобы в старости было кому подать стакан воды.

Большинство людей при жизни успевают обзавестись этими материальными благами. Разница только в наличии количества этих благ.
  Человек, который стремится всё это получить при жизни, как правило, получает. Жизнь ему всё это дает, но в замен отнимает драгоценное здоровье- основу личного счастья и человек при наличии всего остается несчастным.
   Болезни отнимают силы: больной становится обузой для ближних и на болезнях больного начинают паразитировать все,  кому не лень. Больной 
нужен аптекам и больницам, прочим народным лекарям, сектам и религиям и каждый на больном только наживается, извлекая личную выгоду.
  Болезни тела, души, духа различны, но они легко делают человека несчастным при любом наличии количества материальных благ.
  В итоге человек приобрел болезни, а через них он легко потеряет работу, семью и всё остальное даже жизнь.
   Стоит ли жить ради такого счастья?

Вопрос:
Тогда, что такое счастье?
Ответ:
Я буду счастливым, только будучи здоровым.

Вопрос:
Что такое здоровье?
Ответ:
Это совокупность чувственных ощущений и их переживаний, доставляющих человеку вечное блаженство от каждого мига жизни в каждом осознанном моменте здесь и сейчас.

 Это определение универсальное, потому что им можно определить такие понятия, как счастье, любовь, добро, справедливость, порядок, свобода, гармония, оптимизм и т.д.
  Значит, чтобы быть здоровым и счастливым совсем не обязательно иметь дом, жену, детей, работу, машину, дачу, много денег и т.д.

Надо только правильно научиться пользоваться всем материальным изобилием вечности и ничего не присваивать себе в личную собственность, пользуясь только самым необходимым в каждом моменте здесь и сейчас.
  - Да, странник, это так!
Для ощущения вечного блаженства в каждом осознанном моменте здесь и сейчас необходимо вечное здоровье.

Вопрос:
Для чего тебе вечное здоровье?
Ответ:
Для того, чтобы жить вечно, потому что вечное здоровье предполагает вечную жизнь. 

Вечное здоровье предполагает здоровье всех трех составляющих: тела, души и духа. Т.к. тело будет вечно здоровым, оно не будет болеть, дряхлеть, стариться и умирать, значит, отпадет надобность менять старое тело на новое через понятие смерть, потому что вечная жизнь уже предполагает вечную смерть. Тело обретет бессмертие и оно не будет мешать духу и душе. Всё обретет вечное гармоничное единство. 
 Бессмертие тела обретается через вечное здоровье, а вечное здоровье сделает человека вечно счастливым.

Т.о. человек обретет бессмертие физ. тела через вечное здоровье, делая себя абсолютно счастливым.

И на вопрос:
Для чего я живу?
Каждый ответит так:
Чтобы обрести бессмертие физ.тела через вечное здоровье, делая себя абсолютно счастливым человеком.

 Значит каждый человек имеет только  одну общую для всех высшую духовную цель:
Стать бессмертным, будучи вечно здоровым и вечно счастливым и только тогда он скажет самому себе:
Я АБСОЛЮТНО СЧАСТЛИВ!!!!!!

Тропинка жизни завела меня в лес и вывела к не широкой, спокойной реке и повела вниз по течению. Вскоре я вышел на человеческое поселение, похожее на небольшую лесную деревушку.
   На улице ни души, зато на поляне, за домами, я увидел людей, сидящих на ковриках в позе лотоса. Здесь были дети и взрослые. Я понял, что они медитировали и не стал им мешать и постучался в крайний дом.
   -Войдите, -пригласил женский голос.
  -Я вошел и увидел  женщину, одетую в белую льняную одежду, похожую на платье, полностью скрывающее ноги.
  Женщина была голубоглазой и с белыми волосами. Возраст я определить не смог.
  -Дорогой странник, мы тебя ждали и знали, что скоро к нам придешь.
  -Извините, но где я и кому я задаю этот вопрос?
  -Ты среди своих и пришел туда, куда хотел.
  -Откуда вы знаете, куда я шел и к кому?
  -Эх, внучок, ты опять не признал свою бабушку Вечность.
   -Дорогая бабушка, так это ты?
   -Да, милый, я!
   Я не удержался и крепко обнял бабушку. Она тоже меня крепко обняла. Так мы простояли некоторое время. Мы поняли, что сильно соскучились по друг другу.
 -Внучок, тебя вновь ко мне привела твоя мечта Сайира.
 -Но куда я пришел?
  -Ты пришел к себе, как только определился с Высшей Духовной Целью и пришел давно, но не осознавал это, а сейчас к тебе пришло это осознание.
  Сейчас для тебя больше нет смысла идти куда –то и с кем- то встречаться, как с чем-то важным.
   Ты и так прошел длинный путь и у тебя были очень интересные и важные встречи. Ты их все записал и подарил мне, а в Вечности всё будет сохранено вечно.
   Вся деревня, это твои истинные родственники, среди которых ты найдешь всех кого хочешь. Среди них все, с кем ты встречался в пути. Это ты их собрал и создал поселение. Деревня – это точка здесь и сейчас, в которой собраны все твои встречи и с кем по необходимости ты снова сможешь встретиться и жить среди тех, с кем захочешь. У тебя в этом очень широкий выбор.
  Я знаю, что ты уже сделал выбор.
  -Да, дорогая бабушка, сделал!
-И какой же он?
  -Я выбрал свою Шамбалу. Моё место среди высоко духовных людей и я буду жить среди них.
  -Внучок, слово Сайира имеет два значения и указывает на твоё кармическое происхождение. Читая слово Сайира справа налево, мы получим АРИЙ АС.
  -Ты, внучок, не простого происхождения, ты из АРИЕВ АСОВ, знай свои корни.
   Ну что ж, устраивайся и начни новый этап жизни. Я думаю, что новый этап будет очень интересным и познавательным.
   Я вышел из дома, на этот раз, не прощаясь с бабушкой, и пошел в свою Шамбалу.

Новая встреча с бабушкой Вечностью подтвердила моё ощущение того, что я пришел и роль странника, идущего из будущего в прошлое, исчерпана. Теперь я буду жить в своей Шамбале, где продолжу дальше познавать себя, учиться тому, что могут делать высоко духовные жители  моей Шамбалы. Теперь мне не нужно будет идти, как странник, навстречу с кем –то или чем-то интересным. Все встречи будут происходить в Шамбале, здесь и сейчас по моему желанию.
   Шамбала – это мой мир образов и представлений о том, что есть внутри меня, что окружает извне, какие мои ощущения и переживания.
   Я опишу мою жизнь в Шамбале здесь и сейчас. Я понимаю, что жизнь в Шамбале будет иметь великие последствия в моем развитии, поэтому я с удовольствием здесь поживу.
   Сразу скажу, что это для меня райское место, похожее на земной рай с мягким и теплым климатом, с вечнозеленой растительностью, где всё время произрастают съедобные овощи, фрукты и травы. Местность равнинная, по которой течет не очень широкая река с чистой, питьевой водой. Здесь нет хищных животных, птиц, насекомых, пресмыкающихся, рыб. Никто никого не ест. Как люди, так и все божьи твари – вегетарианцы.
  В моей Шамбале нет дворцов, коттеджей, но есть легкие хижины, которые построены из бамбука и накрыты широкими листьями гигантского папоротника. Я выбрал хижину на берегу реки. Обустроился быстро, потому что кроме своей одежды у меня ничего не было.
   Здесь все люди носят белые льняные одежды.
  В хижину вошла молодая блондинка, которая принесла мне белую одежду и попросила переодеться и встретиться с главой общины.

Хижина старейшины располагалась в глубине поселения. Но меня удивил возраст старейшины, которому, на мой взгляд, было не больше 25 лет. Молодой парень встретил меня с улыбкой на лице. Мы пожали друг другу руки и обнялись.
  Старейшина представился и назвал себя:
 -Будем знакомы, Юнс!
  Я не удержался и задал ему вопрос:
  -Юнс, здесь все жители такие молодые? До этой встречи я встречался со старейшинами, которые выглядели седовласыми старцами, а тут, на тебе, молодой юноша?
  -Да, здесь все взрослые  жители молодые и все выглядят внешне на 25 лет.
  -Странник, ты познакомишься с необычными для тебя явлениями, ведь тебе придется здесь пожить и кое –чему научиться. Всё увидишь, всё узнаешь. Придет время и тебе надо будет сделать серьезный выбор, когда нужно будет решить;  остаться здесь навсегда или покинуть Шамбалу для дальнейшего познания себя в глубинах Вечности. Но об этом пока углубленно говорить рановато. Всему своё время!
  Ты теперь житель Шамбалы, со странником покончено и у тебя есть имя –Викториан. Все к тебе будут обращаться, называя Викторианом.
   Всё, что здесь увидишь, это твои образы и представления, полностью соответствующие твоим желаниям. Это то, что ты хочешь на данный момент жизни здесь и сейчас.
   Твои отношения с жителями твоей Шамбалы будут раскрывать твой уровень духовных знаний, твои взгляды на власть , семью, детей, брачные отношения, питание, здоровье, духовные практики и своё обучение.
   То, что взрослым жителям твоей Шамбалы всем 25 лет, это твоё желание. Ты хочешь видеть бессмертных людей вечно молодыми, здоровыми, красивыми, но ты задал вопрос и я тебе на него отвечу.
   Дело в том, что мне не 25 лет, как тебе кажется, но по земным меркам мне 459 лет. Мы все долгожители и бессмертные, благодаря знанию о том, как жить долго и счастливо.
  -Викториан, на долгую, счастливую и вечную жизнь физического тела человека влияет очень много серьезных факторов, как внешних, так и внутренних.
  Внешние факторы:
1. Благоприятный теплый климат.
2. Чистая вода.
3. Чистый воздух.
4. Чистые овощи и фрукты.

Здесь, в Шамбале, нет факторов, загрязняющих окружающую среду, поэтому природа девственно чиста и естественна.
  Ты пришел из мира, где развитие идет технократическим путем, а в таком мире экология будет всегда загрязнена, это значит, что люди не смогут жить долго и счастливо. Всё вокруг травится и быстро погибает.
 Внутренние факторы:
1. Почти все взрослые жители – солнцееды.
2. Спокойная, размеренная, целенаправленная духовная жизнь, в которой нет места страхам, сомнениям.
3. Жизнь абсолютных позитивных проявлений и устремлений.
4. Работа и труд –это постоянные занятия духовными практиками, обретение сверх способностей и сверх возможностей.
5. Пробуждение сознания для осознания физического бессмертия.
6. Просветление ума для обретения знания абсолютной истины о бессмертии.

Общеизвестно, что физический рост человека прекращается к 25 годам жизни. Исходя из этого, правильнее не использовать энергию на дальнейшее старение организма и тела в целом, а прекратить этот процесс вообще, потому, что это неправильно и нерационально использованная энергия.
  -Но как такое возможно?
 - Необходимо постоянное внутреннее самоочищение, самооздоровление, самоомоложение, которое возможно при соблюдении всех факторов при использовании линейного времени в обратном направлении, т.е. надо время повернуть вспять, т.о. естественным образом происходит блокировка старения клеток, клетки не стареют, а постоянно молодеют. 
   Если клетки могут работать в направлении старения, то они могут работать и в направлении омоложения, остается задаться нужным направлением.
 Кто-то из земных мудрецов сказал, что время –лечит, значит время может всё.

 В мире технократии всё происходит наоборот.
  Абсолютная зависимость и привязанность к собственноручно созданным техническим, электронным, электрическим, транспортным системам, средствам связи, уюту, удобству, комфорту, делают человека абсолютно слабым и не защищенным перед проявлениями техногенных, природных катастроф и своих внутренних проблем в виде несчастий, неудач, болезней, страхов, беспокойств, сомнений, непонимания, незнания и т.д.
   Проявление негатива, невежества, безумия, ничтожества, глупости, дурости и т.д., легко выводят человека за рамки долгой  и счастливой жизни.
   Античеловеческие условия жизни, созданные самим человеком резко снижают качество иммунитета и приводят к смерти.

   В Шамбале уют, комфорт и удобства тоже созданы, но они другие и соответствуют жизни духовных людей, сильных, мудрых, самодостаточных.
  Транспорт не нужен, потому что все взрослые люди могут ходить по воде, летать, т.е. левитировать и телепортировать себя.
   Телефоны не нужны, связь прямая и обратная осуществляется телепатически.
  И это то, что тебе надо будет обрести для личного пользования. Сюда можно добавить выход в астрал .
   Здесь нет ни фабрик, ни заводов, каких- либо вредных технопроизводств.
  Нет купли –продажи, спекуляции, ростовщичества, потому что нет денег и других эквивалентов купли –продажи.
  Обычный материалист, абсолютно зависящий от материальных вещей и благ, очень боится возвращения в пещерный век и не хочет жить в пещере или хижине, считая, что это возвращение в пещерный век первобытного человека.
   Он не понимает, что духовный человек и духовная жизнь в пещере, хижине, совсем не означает становление его первобытным человеком.
   Некоторые бывшие материалисты больше не желают жить в мире материального стяжательства, потребительства и накопительства и уходят от мирской суеты, уезжают из городов и начинают жить отшельниками в лесах, горах, а некоторые образуют свои общины и поселения.
   -Викториан, ты тоже создал свою общину и назвал её Шамбалой, где жизнь высоко духовных людей обретает другое значение и имеет абсолютно другой смысл бытия.
  Здесь прорабатывается полностью и бесповоротно весь аспект духовной жизни, куда входят: духовное проявление семьи и брака, воспитание детей, духовное обучение детей и взрослых, духовные практики, становление человека бессмертной личностью, духовной сутью, сверхчеловеком для великой миссии.
   Каждый, ставший бессмертным сверхчеловеком, может выбрать путь учителя и наставника и вернуться к обычным людям на землю для обучения их духовной жизни или остаться учителем в Шамбале для обучения жителей Шамбалы или, что самоё важное и почетное, уйти навсегда в просторы Вечности за пределы бытия Шамбалы для дальнейшей духовной реализации уже за пределами Шамбалы.
   Мир природы в Шамбале тоже материальный, но отношение к материальной природе абсолютно духовное, на основе абсолютной любви и уважения, взаимопонимания и сотрудничества. Это великое благо для человека и природы.
  -Викториан, девушку, которая тебя привела ко мне, зовут Благовеста. Она поможет тебе во всем разобраться и ответит при необходимости на все твои вопросы.
  Начинай жить, знакомься с жизнью в Шамбале. 
Я пожал руку старейшине и мы, расстались.
   Благовесту я не стал мучить вопросами и отпустил по своим делам. Она ушла.
  Чтобы начать движение вперед, необходимо с чего-то начать.
   Чтобы с чего-то начать, надо остановиться и сделать анализ и систематизировать свой уже пройденный путь.
  

Этапы своей жизни я анализировал и систематизировал уже не раз и этот анализ будет для меня привычным делом.
   По земному времени бытия мне 58 лет и 4 месяца. Даже не верится, что я без пяти минут пенсионер. Сейчас для меня важен анализ моей духовной работы и жизни, нежели анализ жизни материалиста, в которой я, как все земляне родился, ходил в детский сад, учился, женился, родил двоих детей и как мог воспитал, получил жилье, посадил деревья и кустарники в саду и огороде, успел развестись и в итоге ничего материального не приобрел и не накопил.
  Я – безработный, потому что сейчас нигде не работаю.
  Я – бездомный, трехкомнатную квартиру, которую сам получил  в 1989 году, переоформил на бывшую жену и теперь она квартиросъемщик, а не я.
  Я – холостой, свободный. У меня нет жены, семьи, детей. Дети уже взрослые и живут самостоятельно.
   Высшее педагогическое образование тоже не пригодилось. В школе я ни дня не проработал учителем.
  Я – нищий, у меня нет  денег.
 У меня нет друзей.
  За то у меня есть рабочий стаж более 30 лет и работать мне уже хватит, больше не хочу.
  В своё время у меня была квартира, работа, деньги, жена, семья, дети, друзья, садовый участок почти в черте города, а теперь фактически всего этого у меня нет.
   Читатель, наверное, заметил, что я как махровый материалист  и материалист вообще не состоялся.
   Представьте себе, что я об этом ни капельки не жалею и не сожалею самому себе.
Я блаженствую от того, что всё так со мной произошло.    Человек, ставший на истинно духовный путь, сможет идти по нему налегке, постоянно освобождаясь от материальных пут, проблем, суеты, рутины, зависимостей и привязанностей. Чтобы мне стало легко идти, я постоянно себя освобождаю от них и с каждым освобождением становится всё легче моя духовная жизнь и жизнь вообще. Я постоянно уменьшаю тормозные моменты, которые тормозят моё развитие.
   Читатель может спросить:
- Почему бы мне не совместить материальное и духовное и уже в этой гармонии развивать свою духовность?
   Между прочим, я так и делаю, только я пользуюсь всем материальным по нужности для момента здесь и сейчас и не занимаюсь их стяжательством и накопительством. В данный момент я печатаю на компьютере и закачиваю в интернет главы из моих рассуждений о моей Шамбале. Я просто пользуюсь не своим компьютером, как своим для этого конкретного дела. Я пользуюсь всем материальным только по необходимости и нужности в моменте здесь и сейчас.
  А материального у меня кот наплакал; одежда на все сезоны, которую я ношу очень аккуратно и долго. За модой не гонюсь.
   У меня есть свой телевизор с маленьким экраном и видеоплеер, гитара акустическая, общие тетради, в которых я записывал свои рассуждения и пожалуй всё из личного материального добра.
  Пока хватит о материальном, пора переходить к делам духовным.
  Большим благом для меня является сохранение здоровья, которое пригодится для дальнейшей жизни.
   В питании придерживаюсь простоты пищи и экспериментирую с ним в процессе жизни и моя ближайшая цель стать солнцеедом.
   Сознание единения я обрел в первой половине сентября 2004 года, когда мне стукнул 51 год. Раньше я, как многие был человеком сознания разделения и разобщения, но сознание изменилось и изменилось моё видение себя и мира. Сейчас я вижу все составные части единого в своем единстве и разделяю единое только для познания.
   После обретения сознания единения, я подключился к информационно- энергетическому изобилию Вечности и ко мне пошла информация сплошным постоянным потоком, которую я стал быстро записывать в свои общие тетради и за три года исписал 27 тетрадей. Информация различна и касается жития и бытия человека.
   Следующие 4 года я систематизировал материал по конкретным темам и у меня получились 32 рукописные книги. 
   Сейчас я занимаюсь печатанием книг на компьютере и закачиванием их в интернет, возможно для этого понадобится тоже некоторое время, потому что информации много.
   У меня образовалась своя конкретная система знания о бытие и житие человека. Я подключен к такого рода информации и это читатель видит по моим интернет публикациям.
   С обретением сознания единения я обрел знания, которые в определенных кругах называются эзотерическими.
   А сознание единения духовные люди называют божественным сознанием. В один прекрасный момент я стал обладателем божественного сознания. Поверьте мне, я никогда не думал, что стану таковым.
   Я стал философствовать и превратился в философа.
  Стал размышлять и превратился в мыслителя.
  Стал записывать житейскую мудрость в афоризмах и определениях и превратился в мудреца.
   Сознание, став единым, пробудилось для восприятия информационного потока Вечности.
  Ум просветлился для обработки информации, идущей постоянным потоком из Вечности.
   Стройная система знания абсолютной истины сделала меня внутренне самодостаточным. Исходя из этого я не обращаюсь к людям со своими просьбами. У меня нет к ним просьб, претензий, требований, укоров, упреков и вообще, общение с людьми я свел к минимуму, даже со своими родственниками. Вроде живу в трехкомнатной квартире рядом с бывшей женой и её сожителем, а говорить не о чем. Мне не интересны их разговоры, а им не интересны мои.
   Я освободил себя от всех основных страхов: потерять работу, остаться без жилья, остаться без денег, остаться голодным, остаться одиноким и никому не нужным.
  Моё освобождение от негатива и его качественных характеристик, позволило мне жить в позитивных энергиях всеобщего  вечного счастья, любви, блаженства.
   Путь длиной в 58 лет пройден с абсолютной пользой.
  В Шамбалу я пришел с конкретным богажом личных духовных наработок и полностью готов к жизни в новых условиях.
   За свои 58 лет я не совершил ни одной ошибки, глупости, дурости, ни в чем не каюсь и ни о чем не жалею. Я никому ни чего не должен и мне тоже, но я возвращаю долг Вечности в виде закачивания её информации идущей через меня в интернет.
  По сути эволюция сознания уже завершена. Расширять сознание за пределы Вечности не имеет смысла, но познание Вечности далеко ещё не закончено и оно будет продолжаться даже после того, как стану бессмертным.

Когда заходит речь об власти ответственности, надо признать, что для ответственности и ответственного человека власть не нужна, потому что ответственность и есть сама власть, власть над самой, как внутреннее ощущение и внешнее проявление человека к себе, кому –то или чему –то. Ответственность дисциплинирует человека изнутри. Дисциплина помогает ему быть точным, аккуратным, собранным, пунктуальным, деятельным в рамках своей определенности и конкретики.
  Но, чтобы дисциплинированный человек стал ещё и ответственным, необходимо пробудить своё сознание для самоконтроля в целях самоограничения и проявлять себя в знании абсолютной истины и жить по принципу: НЕ НАВРЕДИ!
  В Шамбале ответственность  полностью заменила все структуры власти, которые присущи для материального мира.
   Каждый житель Шамбалы, в первую очередь, ответственен за свои мысли, слова и дела, но поймите, что в этом отношении ответственность формальна, потому что духовные люди контролируют свои мысли, слова и дела, а контроль возможен благодаря пробужденному сознанию.
  В истинно духовном мире нет негатива эмоций, мыслей, слов, дел, это просто исключено по определению, сутью самой духовности.
  Чтение мыслей и передача их на расстояние делает невозможным лицемерие, обман, двойные стандарты, ложь, лукавство, которые постоянно проявляются в мире простых смертных материалистов.
  Старейшина Шамбалы не обладает какой – либо властью и этот статус тоже формальный. Статус есть, а власти нет.
   Старейшина нужен для согласования некоторых общинных дел, касающихся ротаций в связи с готовностью общинника покинуть Шамбалу навсегда для дальнейшей себя реализации в глубинах Вечности и вечной жизни в качестве бессмертного.
   В материальном мире существует власть людей над людьми и эта властная иерархия хорошо прослеживается сверху до низу, и снизу до верху, но высшая власть людей всегда находится над властью и творит что вздумается, не неся, ни какой ответственности.
   В моей Шамбале нет государства и его надстроек с различными аппаратами насилия, принуждения, эксплуатации, навязывания, защиты, обороны, нападения, судов, прокуроров, исполнения наказания и т.д. Нет преступников и преступлений. Я это напрочь исключаю, опять же по определению и сути духовной жизни.
   Если всё эволюционирует, то можно допустить, что первобытный человек, эволюционируя, стал махровым материалистом, затем эволюционируя, становится духовной личностью. Из пещер перебрался в коттеджи и многоэтажки, затем снова ушел жить в пещеры и хижины. Но живет он в пещерах и хижинах как одухотворенная личность.
   Разница между первобытным человеком и современным материалистом не существенная. Оба типа остаются животными, притом хищниками –мясоедами.
    Духовный человек становится солнцеедом, а это уже разница существенная.
   В моей Шамбале нет причин, чтобы болели люди, значит нет никаких медицинских учреждений, аптек, лекарств и прочая в этом роде.
  Духовная жизнь людей исключает любую технократию, в которой отсутствуют промышленные предприятия, все виды транспорта и связи, коммуникации и по определению никто не попадет в транспортную, техногенную катастрофу, не облучится средствами связи и электричества, не погибнет от стихийных бедствий.
   В материальном мире с таким загромождением технических средств ответственность в отношении их эксплуатации нужна обязательно  и вообще в отношении всей жизнедеятельности человека нужна без сомнения.
   Человеческий фактор, как отсутствие ответственности приводит к постоянным бедам, авариям, катастрофам, во всех сферах жизни человека.
   Человеческие жертвы увеличиваются, а частота бедствий и катастроф становится более частой за одну единицу времени, потому что люди становятся более жадными, корыстными, завистливыми, алчными, ревнивыми, ненавистными, злыми и т.д.
   Сюда надо добавить невежество, ничтожество, безумие, тупость, глупость, дурость, а так же ощущение себя голодным, холодным, бездомным, нищим, безработным, неудовлетворенным, а так же жизнь вне комфорта, уюта, удобств, жесткую привязанность, зависимость от всего этого, и читатель сразу поймет, что жизнь материалиста далеко не сахар и близко не мед.
   На алтарь жизни в материальном комфорте, уюте, удобствах, ложится вся короткая жизнь материалиста.
   Постоянная себя эксплуатация ради благополучной материальной жизни и работа, работа, работа для этого до гробовой доски. Борьба за тепленькое местечко под солнцем и луной, за присвоение материальных ценностей и благ, за самку или самца сильно осложняет жизнь  борца и делает его несчастным.
   Материальный мир, если применить образное определение, создан дьяволом и силами зла.
  Все материалисты продали свою душу и тело дьяволу через жадность, корысть, алчность, ревность, ненависть и т.д. для пребывания в иллюзии материального богатства, ради обогащения любым путем.
   Посмотрите вокруг, материалисты пустили на продажу всё. Нет того, что не ухитряются продать жадные продажные людишки.
  В материальном мире надо быть особо ответственным за то, что творишь, как эксплуатируешь, то, что создал, как пользуешься и как используешь и т.д.
   Материальный мир современности каждую секунду погружается в бесконечный хаос, бардак, разврат, распущенность, всё глубже и глубже и нет этому конца.
   Напрочь отсутствует власть ответственности, за то присутствует безответственность власти.
   В духовном мире нет многого того, что есть в мире материи, поэтому и нет ответственности за материальное творчество предметов и вещей.
   Получается, что два мира живут по своим законам, отличным друг от друга.
  Духовное и материальное я рассматриваю по отдельности в связи с тем, чтобы показать разницу миров и жизни в них в сравнении и для сравнения.
   Духовный мир многослоен, бесконечен и является пространством Вечности.
   Составной частью духовного мира являются его материализованные проявления через различные материальные формы  различной степенью плотности самой энергии.
   На земле присутствуют живые и неживые формы и венцом всего является человек.
   Человек вообще является некой точкой связующей в себе эти два мира и проявляющим их через себя и в себе.
  Освобождая себя от материальных потребностей, человек попадает в зависимость от потребностей духовных. Духовная зависимость делает человека свободным от материальных зависимостей, благодаря чему познается суть свободного духа и духовной ответственности.
   Человек состоит из девяти энергетических тел различной плотности. Каждое тело отвечает за работу своих функций и несет ответственность за эту конкретную работу. 
   В совокупности, будучи каждый ответственен за своё, автоматически каждый становится ответственным за каждого в отдельности и в целом, т.о. вся система ЧЕЛОВЕК живет и здравствует.
   Безответственность одного тела за свою работу нарушает работу всего человека.
  В моей Шамбале каждый житель несет персональную ответственность за свою жизнь здесь и сейчас, т.о. автоматически получается, что каждый житель становится ответственным за жизнь каждого, благодаря чему духовная жизнь в Шамбале не деградирует, а постоянно эволюционирует во благо каждого жителя.
  Я связан с материальным миром людей, но только в пределах потребностей моего тела, но жители Шамбалы с землей уже ни как не связаны.
   Моя задача со всей ответственностью пройти обучение в Шамбале и освободиться от оставшихся потребностей тела и это моя главная задача. Те духовные наработки, которые я уже сделал, помогут мне в этом.
   

У меня состоялся интересный разговор с Благовестой, который расширил моё понимание ВСЁ И НИЧТО.
  Я встретился с ней на берегу реки, где она тихо и молча сидела, глядя на поверхность реки и её медленное течение.
  Я сел рядом и мы, молча, смотрели на реку некоторое время.
  Похоже, она медитировала и на меня не обращала ни какого внимания, но вскоре повернула голову в мою сторону и поздоровалась.
 Я ответил взаимностью.
 -Благовеста, скажи, пожалуйста, почему люди, называя вещи своими именами, считают, что названная вещь есть, именно, то, чем и как она названа?
- Викториан, в материальном мире, который состоит из большого количества вещей и явлений, невозможно общение людей друг с другом через вещи и явления, если они не имеют свои конкретные названия, имена, определения, понятия. Любая вещь или явление человеком конкретно названо, определено, благодаря чему происходит общение людей с людьми, людей с вещами и явлениями и через них с людьми. 
  Предметы и вещи, явления и понятия названы и определены, теперь можно общаться и понимать друг друга в отношении того, о чем идет речь.
   Существует НЕЧТО, которое есть НИЧТО и НИЧТО, существующее, как НЕЧТО. О НЕЧТО и НИЧТО человек ничего не знает и не узнает пока остается смертным. Каждый смертный по мере эволюционного развития постепенно приближается к пониманию НЕЧТО И НИЧТО, а пока невежество и неведение смертного человека в этом будет абсолютным ещё долгое время.
   Человек считает, что вещи и явления все названы правильно и теперь можно жить абсолютно доверяя своим названиям и определениям.
  В мире ученых даже появились науки, изучающие образование имен, понятий, определений и вообще образование слов, из которых и состоит весь словесный багаж.
 НЕЧТО И НИЧТО всегда будут оставаться таковыми, независимо от того, как они названы и определены.

   Слово –это набор звуков, через которые человек назвал и определил вещи. Само по себе это абсолютно абсурдно, потому что вещь всегда сама по себе, а набор звуков сам по себе и ничего общего у них с друг другом нет.
   Люди  доказывают свою правоту в правильности определения и названия, но фактически они отстаивают свои образы, представления и видение о них, по сути ничего не зная, а только представляя, что это так.

 ВСЁ ВСЕГДА ТАК, ДА НЕВСЕГДА ВСЁ ТАК!

 Любой мудрец знает, что он ничего не знает, только глупцы утверждают, что всё знают.
   Самый размудреный мудрец ничего не знает, именно, это его делает знающим о том, что он ничего не знает и не более того, поэтому он никому ничего не доказывает и не вступает ни с кем в споры и дискуссии.
   Он хорошо знает, что всё не то, как и чем он всё определяет, а только то, что и как предполагает и представляет.
  -Значит, все мои определения, как житейская мудрость ни есть истина?
  -Викториан, все твои определения , есть истина для тебя и подходят для твоей жизни и не являются мудростью для всех. Это так ты назвал и определил для себя и это всё так для тебя.
   Твоё право считать себя мудрым, пробужденным, просветленным, но твои представления об этом являются чисто человеческими, приземленными и не отражают сути вечного.
  Ты по ходу жизни постоянно меняешь свои представления обо всём, а это говорит о том, что пользуешься и обладаешь чем-то преходящим по ходу жизни, а не постоянным и вечным.
   Пока ты не станешь бессмертным, ты не обретешь истину вечного, только будешь представлять о ней и предполагать, что это так.
   Человек постоянно принимает желаемое за действительное, иллюзию за реальность, абстрактное за конкретное и всё ему только кажется.
 -В чем это отражается?
 -В видении и знании себя внешнего и внутреннего, всего мироустройства и самой Вечности.
  -Неужели, всё, что мной написано ложно, вымышлено, только мной предполагаемо и представляемо?
  -Конечно!
 -Получается, то о чем я пишу, неправда и как знание не является знанием?
  -Для тебя это правда, знание предполагаемого и представляемого тобой.
  Люди часто спорят до хрипоты, до драки и с пеной у рта доказывают свою правду, правоту, но их споры только доказывают, что они ничего не знают и пытаются таким образом самоутвердиться, доказать своё, пропиариться в СМИ.
   Особенно среди людей, ступивших на путь истины и духовного развития, каждый чуть или более начитанный мнит о себе, что всё знает и доказывает своё, отрицая мнение своих оппонентов.
   Блоги и сайты в интернете становятся аренами борьбы и доказательства своей правоты и истины. Доходит до мата и личных оскорблений. Глупо всё это и дурно пахнет.
  Правильно, соответствующее сути предмета, явления, понятия НИЧТО НАЗВАТЬ НЕЛЬЗЯ.
  Все названия, определения, имена, условны, относительны и не соответствуют определению сути в истинном соответствии.

К ЧЕЛОВЕКУ ПРИДЕТ УСПОКОЕНИЕ, КОГДА ОН ПОЙМЕТ И ОСОЗНАЕТ, ЧТО ВСЁ НЕ ТАК, ЧТО ВСЁ КАЖЕТСЯ, ЧТО ОН АБСОЛЮТНЫЙ НЕВЕЖДА И БУКВАЛЬНО ВО ВСЕМ.

 - Викториан, посмотри на жителей Шамбалы, какие они спокойные, не суетливые, молчаливые. Никто ни с кем не спорит.
  -Да, я это заметил. Больше медитируют и созерцают.
   -Не только! Учитель говорит и каждое его слово проверяется на практических занятиях, т.е. каждое слово учителя имеет практическое назначение и соответствие, т.е. исключается болтология и ложное представление о нем, как о просто звуке.
  -Получается, что каждый учитель соответствует и отвечает за каждое своё слово. Учитель говорит те слова, которым соответствует и отвечает.
 -Благовеста, на земле в мире землян нет ни одного такого учителя.
  -Я знаю!
  Люди много говорят, постоянно ищут сообщников для общения, что бы просто поболтать. Разговоры, болтовня и не более того. Много говорят о своих материальных проблемах и они для них очень важны.
   Разговоры на философские, духовные темы, выступление в СМИ, перед большой или маленькой аудиторией психологов, философов, мудрецов, мыслителей, учителей, больше имеет характер пиара, зарабатывания денег, известности, признательности, узнаваемости.
  Я уже говорила, что ни один размудренный мудрец ничего не знает, но говорит так, как будто знает что-то секретное и таинственное, поэтому истинные мудрецы замолкают и не вступают в споры с людьми и ограничивают  своё общение с любви до максимума. Они не многословны и если говорят, то говорят притчами и афоризмами.
  В Шамбале ты будешь учиться молчать, больше оставаться наедине с собой, медитировать и созерцать, научишься соответствовать каждому своему слову и отвечать за него. Это сложно, но у тебя получится, потому что ты сам этого хочешь.
  -Благовеста, получается, если человек научится отвечать за каждое своё слово, он автоматически начнет говорить мало, потому что каждое его слово начнет соответствовать цене золота?
 -Да, это так!
  -Викториан, сделай свои слова золотыми!
   Истина и правда каждого слова в том, что человек соответствует каждому сказанному им слову и отвечает за него.
   Человек, отвечающий за свои слова сперва очень подумает, а потом возможно скажет.
   Такое отношение к слову определяет ответственное отношение к мысли, ведь слово,это высказанная вслух мысль, т.о. даже в мыслях человек станет себя дисциплинировать и контролировать, это значит, что никаких посторонних мыслей в голове не будет.
   Контроль и ответственность за мысли и слова определяет соответствующие подконтрольные и ответственные действия человека, т.о. мысли, слова и действия будут соответствовать поведенческим характеристикам сути самого человека, его гармоничному триединству. Цепочка потянется и построится другое звено гармоничного триединства духа, души и тела, где мысль – это дух, слово –это душа, а действие –это тело.
   Всё это дает божественную силу мысли, божественную силу слова, божественную силу действия.
   Но этому надо учиться, а у тебя есть желание и возможности для этого.
  Запомни, что основной возможностью для достижения всего являешься ты САМ, всё остальное к тебе прилагается как инструменты – помощники для  реализации себя во всем. Жизнь, время, пространство – важные инструменты для реализации, хотя они тоже условны и относительны, но всё –таки ты их должен использовать в абсолюте, чтобы обрести бессмертие или хотя бы приблизиться к реализации этого.
   Став бессмертным, эти понятия для тебя не будут иметь абсолютно ни какого значения, а пока будут.
  -Но  не станет ли ответственный человек рабом и заложником своих обещаний и слов?
  -Представь себе, что ты заложник и раб своих позитивных слов и обещаний, которые постоянно выполняешь. Их немного, но они на вес золота.
   Научись не давать пустых обещаний, не заниматься болтологией и не критиковать людей дающих и не выполняющих обещаний.
   Начни работать над собой и с собой. Сделай свои обещания весомыми для себя, это очень важно в отношении с собой и с людьми. Стань хозяином своего слова, а это дорогого стоит.
  Научишься выполнять обещания, данные себе, перестанешь обманывать себя. Научишься выполнять обещания, данные людям, перестанешь обманывать людей, т.о. превратишься в абсолютно надежного человека, на которого смогут положиться люди и ты сам на себя.

  В моей Шамбале любое время условно и каждый её житель может управлять временем. Зная о том, что в абсолюте существует только Вечность и все жители сориентированы на неё, то её формы и виды, как части, имеют только условное значение.
   Под условными формами имеется в виду прямолинейность, отрезочность, начало и конец, плоскостность, объемность времени.
   Под условными видами имеется в виду часы, минуты, секунды, сутки, недели, месяцы. Здесь нет часовых механизмов, поэтому никто часов, минут, секунд не наблюдает. Но есть день и ночь, как сутки.
  Четкое знание своих внутренних биоритмов, позволяет каждому жителю легко и свободно входить в гармоничное единство с суточными ритмами природы Шамбалы.
  Все свободны спать сколько хотят, но взрослые люди больше пользуются ощущениями этой свободы и встают и ложатся вместе с солнцем Шамбалы. Дети до пяти лет спят сколько хотят фактически.
   Многие взрослые уже перестали спать как обычные люди. Время сна используется для созерцательной работы, медитации на сон. Они могут видеть себя спящим, как бы видящим сон, но чаще им интересно видение себя и работа с силой мысли, с помощью которой он совершает различные чудеса, как бы через сон. Созерцание себя всегда красочное, картинки сочные, позитивные. Он испытывает великое наслаждение, радость, блаженство. Это сознательное вызывание для себя и видение прекрасного.
   Различные формы времени используются для познания предмета, явления или понятия, если без использования времени их не познать, а для повседневной жизни  время не нужно.
  -Тогда, как они узнают, что живут энное количество лет?
  -Очень просто. Есть человек, ведущий записи суточного цикла Шамбалы, связанные с рождением нового жителя, а подсчитать циклы не составляет труда.
   Год Шамбалы равен 360 суткам всегда. Фактически, это очень упрощенный календарь летоисчисления.
  Жители пользуются постоянно тремя моментами времени.
1. МОМЕНТ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ.
2. МОМЕНТ КРИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ПЕРЕХОДА.
3. МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

В общем единстве это работает так:

МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС В ОТНОШЕНИИ СВОЕЙ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕРЕЗ КРИТИЧЕСКУЮ ТОЧКУ ПЕРЕХОДА В ДРУГИЕ СОСТОЯНИЯ И КАЧЕСТВА.

 За своим моментом здесь и сейчас наблюдает каждый житель Шамбалы и легко отслеживает его готовность и созревание для изменения через критическую точку перехода в новое качество и состояние. 

Пространством Шамбалы является моё внутреннее пространство, заполненное моим видением, представлениями и образами о ней, как о месте, где я проживаю и нахожусь.
   Шамбала мной выдумана, как мой реальный мир, в котором всё так, как я хочу, где пришло время пожить и чему –то научиться и где мне абсолютно комфортно. Шамбала –это моё место духовной реализации конкретного этапа развития себя, где произойдут конкретные наработки для ухода с земного плана бытия и вечной жизни вне её. 
    Читатель может придти к мысли о том, что я раздваиваюсь, что я физический живу на земле, а духовный в своем мире фантазий, иллюзий, придуманной Шамбале.
   Если быть объективным, то каждый землянин на земле живет в своем придуманном мире земных фантазий и грез, в какой-то своей пространственной пустоте, которая заполнена своим видением, представлением и образами о ней.
   Разве не так?
   Материалист полностью отождествляет себя с земными условностями существования, уделяя внешнему видению себя в земных условиях основное внимание.
   Ему, материальному, сложно абстрагироваться от земных условностей, которые им полностью управляют, контролируют его и т.о. он становится абсолютным рабом и заложником земных условностей.
    Моя Шамбала, это мои представления о Земле, как о духовной планете, с её духовными жителями. Это чистая, гармоничная, здоровая, молодая, духовная планета, где нет такого бардака, который творится на этой земле бардачными людьми.
   Я сумел абстрагироваться и создал собственную реальную иллюзию в виде личной Шамбалы. Мне это сделать проще, потому что не привязан к материальному  и только пользуюсь своим максимальным минимумом вещей, услуг, предоставляемых мне данной человеческой цивилизацией технократического направления.
   Здесь на земле, я работаю со своими потребностями и прорабатываю их для того, чтобы полностью освободиться от материальных кармических завязок и привязок для дальнейшей жизни вне земли. Моя жизнь в Шамбале всё это определит. Что у меня внутри, то для меня и отразится на земле, ведь я сам творю себя, свои внутренние и внешние миры, а эта работа стоит такого творческого подхода.
   Люди всю жизнь строят свои собственные иллюзорные миры, находясь в земных условностях.
   Земля только место пребывания людей, а благоустройством своих миров каждый человек занимается сам, т.о. он творит собственный комфортный мир для жизни и каждый творит свою Шамбалу, свой город, свою деревню, свою общину, свою пещеру, свою хижину и живет  в самим же созданных комфортных условиях.
   Только комфорт и комфортность, каждый землянин понимает по-своему.
   Чем богаче моё воображение, тем красочнее мои миры, но это в красках. Я строю не только красочные миры, но и духовные, правильные для себя, безопасные, комфортные, несущие мне благую информацию, помогающие мне духовно развиваться.

Учитель в моей Шамбале, совершенная личность, достигшая бессмертия и обладающая всеми совершенствами бессмертия в абсолюте.
  Учитель – это высшая духовная личность, прошедшая обряд проводов в просторы Вечности,  но пожелавшая остаться в Шамбале для обучения подрастающего поколения.
   Учитель – это всеми уважаемая, почитаемая, пример для подражания, личность, но без идолопоклонства и культа личности.
   Занятия все практические, потому что каждый учитель, став бессмертным, сам всё может делать и на своем примере показывать все свои совершенства бессмертного в практическом исполнении.
   Всё доказывается практически, минимум теории, больше дела.
   Учеба идет по принципу: меньше слов, больше дела.
   Каждая возрастная группа учеников собрана отдельно. Нет смешанных по возрастам групп.
   Т.к. каждый учитель умеет всё, то группы учеников постоянно на занятиях переходят от учителя к учителю. Это делается для того, чтобы каждый ученик видел и закреплял в своем сознании, что каждый учитель может всё и каждый ученик сможет всё, что у каждого ученика есть все возможности стать, как их учителя, а не только у кого –то одного богоизбранного и посвященного.
  Учитель мало говорит. Больше показывает на практике. В своей основе идет работа с сознанием учеников, а ученики осваивают высшую йогу сознания. Изменяются возможности сознания, которые изменяют возможности тела. Вырабатывается сила мысли, сила слов и сила действия. Нет смысла заниматься с каждым учеником в отдельности, вся группа занимается как один ученик.
   Любая возрастная категория, это своего рода уровень подготовки и приближения ученика к совершенству. Степени сложности совершенств даются по мере совершенствования предыдущих уроков. Всё работает целенаправленно и работа идет неспеша, основательно изучаются все совершенства, практикуются и доводятся до автоматизма, подчиняясь силе мысли.

   НЕТ НИЧЕГО СИЛЬНЕЕ И БЫСТРЕЕ МЫСЛИ.

  Занятия делятся на медитативные, созерцательные, самостоятельные и практические. Теоретическая часть ничтожно мала.
   Каждое понятие совершенства изучается через знание абсолютной истины и используется практически, а правильность определяется через практическое применение. Нет ни одного совершенства, которое не пригодилось бы в любой реальной жизни бессмертного